教 学 过 程 五、联系现实，发散思维 1、说说课文中你最有感触的一句话。 （学生思考，自由发言） 2、联系生活，讨论交流： ① 请说说在你周围发生过有关善良的故事。 ② 你曾经有过“好心没好报”的经历吗？你是怎么对待的？ （学生分组讨论，请代表发言，教师适时加以情感上的引导） 3、思维的诗意拓展：善良是什么颜色？ （学生可各抒己见，只要言之成理即可。） 4、朗读有关善良的名言。 六、教师提出希望：从今天起坚持做一个善良的人！ 树靶子 善良过了时 （1）
板 书 设 计 破 善良不足恃 （2） 驳：我们不能以凶恶之心 善良 对待一切 （3—4） 善良的作用或力量 （5—7） 立 善良的内涵和外延 （8—11） 总结：善良必胜 作 业 1、本周周记：请以“善良”为话题，自拟标题，自定立意，自选文体，写一篇不少于500字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 1、作为教师，一定要对教学内容和教学对象（自己的学生）有充分的了解和把握，这样课堂教学才能有的放矢。 2、教师必须改变传统的教育教学观念，课堂教学要自觉践行新课程理念，放下师道尊严，和学生进行互动，共同解读文本，感悟、探究课文内容。 3、教学课前备课，不仅要备教材、备教法，还应备学生，备学法，注意课前预设和课堂生成的可操作性，要有教学机智。 教 学 反 思 6
教学内容 知 识 与技能 过 程 与方法 情感态度与价值观 第2课 （单元） 主题 人生的境界 2课时 教学目标 筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索 我们应该追求什么样的人生境界。 促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。 教材分析 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 重 点 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 难 点 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教前准备 教 学 内 容 一、教学导入 ： 在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍： 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲 教 学 过 程 7
学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三、预习检测： 1.选词填空： ①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 ②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。 ③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。 A.程度 严肃 趋向 B.程度 严格 倾向 C.水平 严肃 倾向 D.水平 严格 趋向 2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？ 提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。 四、文意概括：（板书） 本文围绕“哲学的任务是什么”这个问题，逐层深入地阐述了人生的不同境界，明确了哲学的崇高任务——即教给人怎样成为圣人的方法，并由此引出中国哲学的特征，展望了中国哲学的贡献。 全文可分为三个部分： 第一部分(第1自然段)：提出“哲学的任务是什么”的问题，并简要作答，是提高人的 精神境界。 第二部分(第2—7自然段)：阐述人生四种不同的境界。 第三部分(第8～12自然段)：照应第1自然段。 因此，从文章的整个思路看，是层层深入的，纵深至中国哲学的特点及发展，文章不仅深刻，而且旁征博引，容量极大；横断面上剖析了人的四种境界、中外哲学思想的相通之处，因而形成了思维缜密、纵横交错的结构特点。 五、语句研读： 1.“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？ 注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一 教 学 过 程 8
般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。 2.“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？ 看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。 3. 为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？ 后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。 本文围绕“哲学的任务是什么”这个问题，逐层深入地阐述了人生的不同境界，明教 学 过 程 板 书 设 计 确了哲学的崇高任务——即教给人怎样成为圣人的方法，并由此引出中国哲学的特征，展望了中国哲学的贡献。 全文可分为三个部分： 第一部分(第1自然段)：提出“哲学的任务是什么”的问题，并简要作答，是提高人的 精神境界。 第二部分(第2—7自然段)：阐述人生四种不同的境界。 第三部分(第8～12自然段)：照应第1自然段。 作 业 六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法） 七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业 ） 教 学 反 思
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教学内容 第5课 （单元） 主题 科学是美丽的 1课时 1、学习作者从论证中心出发证方法。 知 识 2、了解课文的结构与技能 法。 3、通过本文的学习。 教学目标 1证方法。 过 程 2与方法 写法。 3、通过本文的学习。 情感态度与价值观 掌通过本文的学习发激发探索科学奥秘的兴趣。 教材分析 重 点 指导学生通过品读关键词、句，完整深入地领会它们的含义； 难 点 掌握理解句子含义的方法，并提高表述的完整性与规范化； 教前准备 10