新华网评：“全城买鹅”，一抹寒冬的温情
蛇年春节前后，地处西北边陲的新疆乌鲁木齐，上演了一场“全城买鹅”筹药费的感人故事。丈夫刘发为救助患白血病的妻子日夜卖鹅，众多市民用买鹅的实际行动来托举希望之舟。（2月18日《中国青年报》）
从“全城买瓜”到“全城吃面”，再到“全城买鹅”，人们用爱心接力书写着一段段感人故事。而超越食物本身，我们可以观察到背后隐形的人与家庭、共同体与社会的关系。拿“全城买鹅”来说，不论是专门开车过来的买主，还是帮忙联系卖鹅生意的教师，抑或是一个个素不相识的网友留言，一个个陌生的电话，最终彰显的就是社会共同体意识。
何为社会共同体？通俗地讲，就是人们在社会互动的基础上，成为一个利益相关、关系相互、情感相系的有机整体。对他人的遭遇和处境感同身受，是共同体的一个典型特征。
在“全城买鹅”的叙事里，我们更多地看到的是社会温情，而不是生意场上的讨价还价。刘发回忆说，许多网友买完鹅之后还没等找钱就直接离去，而他也都会追上去将钱还给他们。这边厢，是热心市民的扶危济困、雪中送炭；那边厢，是当事人的心怀感恩、恪守本分，双方共同描绘出一幅团结互助的感人图景，传递冬日温情。
冰心有言：“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。”社会共同体意识的那些闪光瞬间，既给我们感动，也给了我们更多前行的动力。发自心底对善良的坚持，对社会共同体意识的回应，以一己之细节推动社会之进步，共同塑造了那些有口皆碑的道德美谈，成为人们难以磨灭的集体记忆。
面试热点：如何看众人抢“神水”
【模拟试题】
某村连续几日热闹非凡，每天都有数百名男女24小时排队疯抢所谓的 “神水”——也就是这溪坑里的山水，原因就是有人谣传这水洗澡能治无名瘙痒，生喝能医治百病，致使每天有很多男女闻风赶来疯抢“神水”，甚者有群众以百元一桶进行高价售水。对此，你怎么看？
【参考答案】
从表面上看，疯抢“神水”是村民的从众心理在作怪；但往深处追究，这一闹剧所凸显的，正是公民科学素质的缺失。
自1992年开始，我国开始对公民进行科学素质调查；2010年的调查显示，我国公民具备基本科学素质的比例为3.27%。这个数字表明，在我国，每一万人当中，具有基本科学素质的人仅为327人。在“公民科学素质测评指标体系之父”美国密歇根大学教授约翰·米
勒看来，基本科学素质包括“四科一能力”——了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，树立科学思想，崇尚科学精神，并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力。以此为标准来衡量那些疯抢“神水”的男男女女，他们显然不具备起码的科学素质。由此可见，科学素质的缺失，才是导致疯抢“神水”这一闹剧的根源。
而在我们这个社会上，除了疯抢“神水”，“吃茄子治百病”、“喝绿豆汤治百病”、“拍打拉筋治百病”等事件层出不穷，这造成无数人上当受骗；对此，舆论普遍将之归罪于老百姓“更病难、看病贵”，认为老百姓求医无门，才轻信偏方，终致上当受骗。但究其原因，导致老百姓上当受骗的根本原因，还在于科学素质的缺失。
公民科学素养是先进生产力发展的基础。科学技术是第一生产力，而科学技术的创造发明与推广应用都取决于掌握和应用科技知识的人，这部分人正是不断从亿万个掌握一定科学知识科学方法的公民中产生的。
公民科学素养对政治、文化等上层建筑影响深切而广泛。首先，科学素养水平对人们的世界观影响极大。一个科学素质缺乏的人很难对客观规律有科学的认识，更不具备掌握科学世界观即科学发展观的基本素养。其次，科学素养水平对上层建筑的政体架构、法律制度、执政水准等影响重大。政体和法律是否与经济基础适应并不断体现其先进一面对社会的促进，在很大程度上也取决于执政党的科学素养水平。再次，科学素养是文化素养的核心所在。先进文化所体现的社会主义核心价值观，首先是马克思主义的思想指导，而马克思主义实事求是的思想路线正是科学精神、科学态度的集中体现，马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义，也是科学思维、科学方法的集中体现。同时，社会主义的道德观、荣辱观等，也无不受一定时期人们世界观和科学素养水平的影响。
公民科学素养水平决定着创新型国家建设大业的成败。中央提出2020年要把我国建成创新型国家，这在很大程度上取决于国家的自主创新能力，而自主创新能力除了硬件条件外，创新人才的培养及其创造活力的发挥是关键所在。要造就一支宏大的科技创新队伍，离不开全民科学素养的提高，这是水与舟的关系，水涨则船高。创新型国家建设是一项系统工程，还需要不断完善体制机制，制定相应的政策措施，创建良好的环境氛围等，这些都不同程度地取决于领导干部和当事人的科学素养水平，科学素养程度往往决定着对此认识的高度和措施的力度。
提升我国公众的科学素养，第一，受高等教育的人数要增加。科学知识调查的指标内容基本属于正规教育的范围，主要是高等教育。进一步扩大接受高等教育人口的比例，是今后仍旧要做的工作。过分强调书本知识，而不重视科学精神和创新能力的培养，是中国教育的一大特色。
第二，要大力发展我国的科普事业。科普工作是普及科学知识、提高全民科学素质的关键性措施，是社会物质文明和精神文明建设的重要内容，也是培养青少年学生热爱科学和追求科学的必要措施。
第三，要充分发挥大众传媒的作用。大众传媒参与科技传播是一种国际大趋势。在美国的电视节目中，科技类节目时间已经超过20%。我国近年来，电视中的科技节目播出时间也呈上升趋势，大众传媒进一步参与科普活动还有很大空间。
面试热点：站票半价
【背景链接】
据《河南商报》报道：春节又是回家时，又是购票比较难的时候。有网友呼吁火车票站票实行半价，此举得到众多网友响应。有网友称，中国铁路每年售出大量无座票，然长期以来无座票依然全价出售。按照市场价值规律，没座乘客没能享受与车票价钱所匹配的服务，因此无座车票全价不合理。
【预测】
对于要求铁道部的火车票站票应该是全价还是半价的争论，你怎么看？
【解析】
据报道，倡导“站票半价”的信息发出后，在不到30个小时内，微博转发超过13万次。调查还显示：约83%的网友支持火车票站票半价，认为服务减半价格也应减半；3%不赞同半价，认为车票定价有原则，不宜随意更改；其余的14%网友则认为，半价实施不了，也要适当降低站票价格，惠及农民工等弱势群体。由此可以发现，“站票半价”确实引起了社会的强烈关注，我觉得应该辩证的看待这个问题。
一方面，无论从市场经济的公平原则，还是从消费者权益保护法的公平交易权来说，站着和坐着一个价格，显然“说不过去”。有过乘坐火车经历的都知道，尤其是长途火车，站与坐的感受乃天壤之别，那种随时避让货郎车与人流的艰辛，实在是半价折扣都难以抚慰的；另一方面，虽然铁路已经有了很大的发展，但从总体来说还是不满足各方需求。在这种情况下，设置一定的站票是符合客观要求的。同时也不是像有些网友反映的，所有列车全程都出现站票。当铁路运力无法解决旅客出行需求的时候，是要推出站票等临时措施，以便于能够增加运能，解决一部分人出行难的问题。其实，铁路列车上有人坐不上座的情况是客观存在的，不管是中国还是外国，不管是发达国家还是发展中国家都会有。铁路不可能按照高峰期的客流来安排运力，所以总会有一些不能满足的情况存在。中国人口众多，旅客出行密度大，
每年的小长假、黄金周、暑运、春运，铁路为了满足大量的出行需求，特别设置了站票这样一个票种，也是为了满足客观的一种需要。站票“随大溜”地跟硬座票看齐，事实上也纯属自说自话。根据《铁路客运运价规则》，火车票包括客票和附加票两部分，客票部分为软座、硬座，附加票分为快票、卧铺票、空调票，而“火车站票”是独立于该火车票体系之外的无座特殊票种。价格怎么定、服务怎么给，很难找到明确说法。
火车站票该不该半价，相信买方和卖方都各有自己的理由。但是，对于半价的争论应该换个角度来思考。 既然实行几十年的强制险都可以从车票价格中理性剥除，既然站票硬座票一个价格无法从情与法中拎清楚，不谈半价还是几折，起码站票得是“站价”才是公平的态度。眼下，公路、铁路、航空各有各的消费阶层，相信也没人愿意在“幸福年代”为那点折扣而“一站到底”。倒是定价部门，很有必要在春运来临的当口，以有区别的票价，彰显运输责任中的人性与公平。
申论热点范文：建设公德社会
责任与感恩并举是建设公德社会的关键
读完农妇刘女士和李老太家人之间发生的这段感人故事，让我们感慨良多：刘女士的行为告诉我们要勇于担责，李老太太家属的做法则告诉我们要学会感恩。责任与感恩是形成良好社会公德的基础和核心。
应该说，我们社会当前还缺乏勇于担责的理念。“母亲跪爬求助”事件证明缺失责任，欺骗网民的善良与真诚；小悦悦事件证明社会缺少责任，我们在漠视中体会社会的冷漠与麻木；专家见利忘义证明责任的缺失，我们不能为社会提供诚信的声音……主动为社会承担道德责任是形成良好社会公德的基础，没有了这份责任，社会抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”，我们指责他人“麻木不仁”、“见死不救”。于是当我们看到刘女士主动提出给予经济赔偿的行为时，我们为之赞叹；当我们看到孙先生两兄弟为民工考虑工钱的壮举时，我们看到了公德的社会绿洲。
同样，社会还缺少感恩的意识。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。但社会却出现了很多“扶不起”、“救不起”的事例。很多见义勇为的道德模范在做了好事之后，不仅没有得到应有的回报，反而被污蔑、被殴打，流血又流泪。所以当 李老太太家属四次坚决拒绝刘女士赔偿的时候，让我们感觉到久违的温暖和感恩的光辉。
温总理曾指出：“一个国家，如果没有国民素质提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。”诚然，没有国民素质提高和道德的彰显，社会就很难真正形成和谐的氛围，国家的强大和民族的腾飞只是纸上谈兵。建设具备强烈公德心的社会，提升公众的责任意识与感恩意识就显得尤其重要。
一方面要加大社会道德宣传力量，要让大家真正知荣辱，明事理，使人们社会公德心都
有正确的发展方向。要培养群体为社会主动承担责任，学会感恩回报他人和社会，充当改善社会公德的一分子；一方面要树立榜样，以榜样的作用推动社会公德心的宣传。充分发挥道德模范的榜样引领作用，在全社会推行形成知荣辱、讲道德、促和谐的文明风尚，感召和感化大多数社会群体，用榜样的力量凝聚起全党全国各族人民团结奋斗的强大精神力量。另一方面要完善制度，规范要求，以行为准则来约束社会群体的行为举动，用“他律”来实现社会公德心的华丽转身。
“春风绿，染清一池溪水”。我们相信，只要真正践行社会道德，信奉责任与感恩，就一定能够构建起我们共同的精神家园。
面试热点：廉政春风
【热点模拟】
不摆鲜花、不挂彩球、不铺红地毯、会议“瘦身”、杜绝浪费……近期地方“两会”中显露出的诸多新气象，是各地积极贯彻落实中央关于改进工作作风八项规定的结果，颇得好评。但“凡事贵有恒”，如何将改作风长期坚持下去，而非往来“一阵风”，这很考验各级政府的恒心、决心和勇气。对此，谈谈你得看法？
【参考答案】
一个执政党的作风好坏，关乎民心向背、国运兴衰。无论是贯彻落实科学发展观，还是构建和谐社会，无论是提高党的执政能力，还是推动反腐倡廉工作，都需要良好的作风。一些干部思想认识不够，自我要求不严，热衷讲排场、求享受、好奢华，不仅影响党的形象和公信力，也伤及了社会发展进步和人民的利益。
当前出现的新气象固然可喜，但必须清醒地认识到，作风问题具有顽固性和反复性，必须常抓不懈。关键在于“常”、“长”二字，必须以“咬定青山不放松”的决心，以“踏石留印、抓铁有痕”的劲头坚持下去。具体而言，必须从思想上引起重视，依靠制度完善落实，并加强监督查处。
要想避免作风问题“反复发作”，首先应该将行动内化为思想认识而非应景式“作秀”。各级干部只有牢记自己的使命，树立勤俭观念，消除特权思想，保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，严格自律，才不会或对改作风持观望态度，或依旧我行我素，生出各种“变通”之举。
只有建立健全长效机制，将改作风落实到日常工作中，才能将改作风的实效延续下去。只有建立完善的操作细则，将权力关进制度的笼子里，才能减少各种权力的“不作为”和“乱作为”。