说我们今天反观对方辩友的逻辑，那他们今天的逻辑就是在告诉我们我用一个石头可以去丰富筐里鸡蛋的数量，各位，这种观念大家可以接受吗？那接下来我们再来看冲击，正是因为网络语言和中国语言文化像我以上说过的三大巨大的差别，而且再加上现在网络语言大量充斥在我们的日常生活中，就导致了中国语言文化的生存空间被大量的挤压，更是对延续了千年的中国语言文化深刻、严谨精神内涵的一种颠覆。当然对方辩友可以告诉我们人有自由意识嘛，我们可以选择一种合适的表达方式在合适的时间表达合适的意思。可是对方辩友，这是你，这是我们，这是在场的各位我们这些受过高等教育的人。对方辩友，对于那些没有受过高等教育的人去上网，而或则那些还没有形成自己判断和取舍能力的人去的时候他们就融入了网络的世界，对方辩友他们使用网络语言会导致什么？是不是会导致他们现在使用网络语言，他们将来教孩子还是使用网络语言？那我们中国语言文化将来的传承和发展到底怎样保证？最后呢，最后其实我们今天啊，我方也不是想要把网络语言和中国传统语言文化完全割裂开来看，我们也承认有一些网络语言是符合我们中国语言文化特点的，它是有一定合理性的。可是对方辩友，这我们更应该看到的是正是这些合理的网络语言，今天正在被大肆的滥用，当我们所有的称赞与鼓励全部变成“给力”，当我们所有的惊讶与沉默全部被“雷人”所代替的时候，各位我们的中国语言文化又将何去何从？谢谢。
正方四辩：谢谢主席，谢谢评委，谢谢各位观众，大家晚上好。刚才对方辩
友是滔滔雄辩，可是他们所持的观点还是犹抱琵琶半遮面，就让我为
您掀起她的盖头来。刚才对方首先多次提到中国传统语言文化生存的空间被挤压，我想说我们今天的主题是什么，是中国语言文化，它包括中国传统的语言文化和中国现代的语言文化啊对方辩友。其次您方又提到了说网络语言是不稳定的，所以它不能够丰富中国语言文化，那我就想请问对方辩友啦，那您又如何论证它冲击了呢？其三，对方辩友又说到，今天的网络语言在音、形、意上跟中国语言文化完全没有交集，真的是这样吗？您方四辩刚才又说其实在他地的方言和谐音，那方言是不是中国语言文化中的一部分呢？比如说什么石头尽落鸡蛋窝，我就想说石头和鸡蛋不是同一种属性，所以我认为您这样的比喻不合适。纵观整场辩论，其实对方辩友所说的冲击无非就是一种替代，今天由于网络语言在生活中的广泛使用，按他方的逻辑，不使用部分的传统语言即被替代，从而导致冲击。那我希望今天夸奖您方四辩今天出色的表现时，我曾经可以说您真优秀，现在我可以说您真给力，对方辩友便曲解为说是因为我今天选择了给力而没有选择优秀，所以它冲击了中国语言文化。其实我无非是在众多的同义词中选择了一个最符合时代特点，最能表达我现在心情的一个词罢了呀。难道您是指我真的彻底丧失了使用“优秀”这个词语的能力吗？显然不是，不难看出，网络语言啊，其实是语义和情感丰富的表达啊，同时对方辩友又一直强调说网络语言这种不规范的杂糅语言对青少年的语言习惯有着巨大的侵蚀作用，从而对中国语言文化的传承产生了巨大的冲击，可是我们清楚的看到，在生活的不同领域，其实有着不同的语言习惯，而网络语言它就是一种适用于交流和沟通的语言。今天他方
举出青少年在写作过程中使用“火星文”的事例，无非就是想说明，网络语言替代了原本严谨的文体，从而冲击了中国语言文化的传承，事实并非如此，青少年自身的特点决定了他们对于个性的认同。个性的需求，所以可能错误的将使用交流的网络语言用到了写作的领域，我们暂不讨论现在这种严格的教育体制下，应试体制下，到底有多少青少年会使用“火星文”来进行写作，即使是有，我们的老师是不是也会及时的进行指导和纠正呢？今天对方辩友，您是否又在偷换主题，把青少年自身的特点和不健全的个人认知对中国语言文化的冲击归咎于网络语言，这样你让新生的网络语言又情何以堪呢？下面回到我方观点，我方是从词义、表达形式和感情色彩这三个方面来论证丰富。需要强调的是，都是在多选择性上的丰富，中国语言文化就好比一个交流的工具，而我们所说的公文语言、地方语言都是其中的工具，用来交流和沟通。那么简单的问一句，我现在有一个劳动工具的工具箱，里面有锤子和斧头，现在又多了把锯子，这是工具种类的增加，而对这个工具箱本身并没有冲击，是一种丰富和完善。那今天交流工具亦是如此，最后我方需要强调的是，中国语言文化如果没有新鲜的血液注入，语言就犹如一滩死水，毫无生命可言，因此在遵守一定规范的同时，要允许歧义的存在，并且充分利用中国语言文化的包容性来吸收这些好的语言成分，我们要让中国语言文化的大河广纳百川，奔涌向前，生生不息。谢谢大家。