翻译：
周成王把鲁地封给（周公姬旦的儿子）伯禽。周公告诫儿子说：?去了以后，你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又辅佐天子，我在天下的地位也不算轻的了。可是，洗一次澡，要三次停下来，握着自己的头发，接待宾客；吃一顿饭，要三次停下来，吐出口中的食物，接待宾客，即使这样，还怕因怠慢而失去人才。我听说道德品行宽容，并用谦逊来保有它的人，必定荣耀；封地辽阔，并用节制来保有它的人，必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定胜利；聪明睿智、明察精审，并用愚笨来保有它的人，就是明智；见识广博，擅长记忆，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有四海，也是因为拥有这些品德。不谦虚而失去天下，进而导致自身灭亡的人，桀、纣就是这样。在这个问题上，你怎么可以不谨慎呢？?
答案：1.C（?往?意为?去，到?） 2.D（?可不慎欤?意为?怎么可以不谨慎呢?） 3.A（?地点?应为?原因?）
32、虎之力
虎之力于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
【2014湖南湘潭】
1.写出下列句子中加点词的意思。
（1）则人之食于虎也：___________ （2）然虎之食人不恒见：___________ ．．2.用现代汉语写出文中画线句的意思。 以一敌百，虽猛必不胜。
__________________________________________________________________________ 3.选文借虎喻人，旨在告诉人们一个什么道理。
_________________________________________________________________________
翻译：
老虎的力气，比人的力气大不止一倍。老虎有锋利的爪牙，但人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，也就不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，老虎的皮却常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？因为老虎使用力气，而人运用智慧；老虎用自己的爪子和牙齿，而人使用工具。所以力气的作用是一，但智慧的作用是一百；爪牙的作用分别是以，但工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。
31
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和只发挥自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎一样被别人抓住（杀死），皮被别人坐卧，这又有什么值得奇怪的呢？
答案：1.（1）被 （2）经常
2.用一对抗一百，即使凶猛也不一定能取胜。
3.我们做一件事，不能光凭力气，还要讲方法，用智慧，并借助外力，只有这样才能取得好的效果。
33、王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨①人。七八岁时，父命牧牛陇②上。窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田③。父怒，挞④之。已而复如初。母曰：?儿痴如此，曷不听其所为？?冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯⑥读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖⑦。冕小儿，恬若不见。
安阳韩性⑧闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑨。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被⑩古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 【注释】①诸暨（jì）：县名，今属浙江省诸暨市。②陇：通?垄?，田埂。③蹊田：践踏田地。④挞：用鞭子、棍子等打人。⑤执策：?策?通?册?，拿着书。⑥长明灯：佛像前昼夜不灭的灯。⑦狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。狞：凶恶。⑧韩性：绍兴人，大学者。⑨通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑩被：通?披?，穿。
【2014四川资阳】
1.解释下列句中加点的词。
（1）父命牧牛陇上：___________ （2）亡其牛：___________ ．．（3）或牵牛来责蹊田：___________ （4）门人事冕如事性：___________ ．．2.选文第一段写了王冕哪两件事？表现了他怎样的精神品质？
_________________________________________________________________________ 3.将文中画线的句子译成现代汉语。
（1）夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
_________________________________________________________________________ （2）安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
32
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翻译：
王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛。他却偷偷跑进学堂，听学生念书。听完以后，总是默默记住。晚上回家，却把牛忘了。有人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是老样子。王冕的母亲说：?孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？?王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄溜出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书，就着长明的灯光诵读，书生琅琅，一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说了这件事，觉得这个孩子与众不同，将他收为学生，他努力学习，成了博学的儒生。韩性死后，他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已经去世，于是王冕把自己的母亲接到越城赡养。时间长了，母亲想回老家，王冕就买了一头白牛架车，自己穿着古代的衣服帽子跟在车后。乡里的小孩都竞相聚集在两旁哄笑，王冕自己也笑。
答案：1.（1）放牧 （2）自己的，他的 （3）责任 （4）善待
2.在田埂上放牛，溜进学舍听读书。佛像腿上，伴长明灯夜读。 表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。 3.（1）夜晚，（王冕）偷偷溜出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书映照在长明灯下诵读，大声地读到天亮。 （2）安阳的韩性听说了这件事，觉得这个孩子与众不同，（将他）收为学生，（他努力）学习，成了博学的儒生。
34、楚王索珠
楚共王有照乘之珠①，爱之甚，函以金检命左右负以随，时出玩之。游于云梦之泽，失焉。共王不悦，下令国中曰：?有获吾珠者，予以万家之邑。?楚国臣无大小，咸索珠。简②茅淘土，閧閧③然三月，竟不得。
更数年，繁阳之子牧犊于泽，有气青荧起菅中，视之，珠也，椟以献共王。不食言，乃赐之邑。
君子曰：?仲尼④既没，珠之失二千年矣。求者非一世一人，而弗获之。一旦乃入牧犊者之手。可以人贱忽其珠哉？?
【注释】①照乘之珠：典出《史记》，直径一寸的珠子，可以照亮前后十二辆马车，形容珠子十分名贵。②简：检阅，检查。③閧閧：通?哄哄?。④仲尼：孔子，生于公元前551年，儒家学说创始人。
【2014浙江新昌模拟】
1.写出下列句子中加点词的意思。
（1）咸索珠：___________ （2）竟不得：___________ ．．
（3）繁阳之子牧犊于泽：_______ （4）椟以献共王：___________ ．．2.用现代汉语写出文中画线句的意思。 函以金检命左右负以随，时出玩之。
__________________________________________________________________________ 3.这篇短文赞扬了共王什么样的品质？
_________________________________________________________________________ 4.文章最后一段说?珠之失二千年矣?，这里的?珠?比喻什么呢？
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翻译：
33
楚共王有一颗能照亮马车的珠子，他非常珍爱，装在金制的匣子里，命令随从背了跟着，常常拿出来把玩。在游云梦湖的时候丢失了。共王很不高兴，向全国下令道：?有找到我的珠子的人，给他一万户居民的封地。?楚国的臣子不论大小，全都去找珠子。梳理茅草淘洗泥土，闹哄哄地找了三个月，终究还是没有找到。
过了几年，繁阳的一个孩子在湖边放牛，看到有青色的亮光像雾霭似的从草中升起，一看，是颗珠子，装在匣子里献给了共王。共王不食言，就赐予他封地。
君子说：?仲尼已经死了，他如同照乘之珠一样的思想失传有两千年了。追求他的思想的人不止一代一人，却都没有获得他思想的真谛。一旦真谛由放牛的人掌握了，能因为他人低贱而忽略他掌握的真谛吗？?
答案：1.（1）都 （2）最终 （3）放牛 （4）装在匣子里 2.装在金制的匣子里命令随从背了跟着，常常拿出来把玩。 3.诚信。
4.孔子的儒家思想。
35、言默戒
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：?吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？?予告之日：?夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？?
又思日：?人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。?故书之以为言默戒。 【注释】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
【2011广东】
1．解释加点词语在句中的意思。 （1）或旦而不鸣：___________ （2）皆足取祸也：___________ ．．2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
_________________________________________________________________________ 3．作者为什么认为鸡?鸣?与?不鸣?都是?自为不祥?？
_________________________________________________________________________ 4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？
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翻译：
邻居家有一只鸡在夜里打鸣，邻居厌恶它不吉祥，便把它煮吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它煮吃了。过后他对我说：?我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？?我告诉他说：?鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们给自己造成不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；有的早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们在给自己造成不吉祥而招致被煮的命运，和人有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它报晓，这样一来谁还会煮吃它们呢？?
34
我又想到：?人们说话与沉默，和这件事有什么不同呢？不应当说话而说话，同应当说话而不说话，都足以招致灾祸啊。?所以写下来作为说话和沉默的告诫。
答案：1.（1）有点 （2）招致
2.鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们给自己造成不吉祥罢了。 3.当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：夜鸣，鸣之费其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也。） 4.该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
36、陶侃留客
陶公少有大志，家酷贫①，与母湛氏同居。同郡范逵②素知名，举孝廉③，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬④，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：?汝但出外留客，吾自为计。?湛头发委地，下为二髲⑤，卖得数斛米，斫⑥诸屋柱，悉割半为薪，剉⑦诸茬⑧以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其⑨才辩，又深愧其厚意。
明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：?路已远，君宜还。?侃犹不返。逵曰：?卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。?侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
【注释】①酷贫：非常贫困。 ②范逵：人名。 ③举孝廉：被举荐为孝廉。④室如悬磬：屋里就像挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。悬：挂;磬：乐器，中空。⑤下为二髲：剪下来做成两条假发。髲：假发。⑥斫：用刀斧砍。⑦剉：同?挫?，割。⑧茬：草垫。⑨其:指代陶侃。
【2013山东泰安】
1.解释句中加点的词。 （1）同郡范逵素知名：___________ （2）悉割半为薪：___________ ．．（3）明旦去：___________ （4）侃犹不返：___________ ．．2.翻译下列句子。
（1）汝但出外留客，吾自为计。
_________________________________________________________________________ （2）逵既叹其才辩，又深愧其厚意。
_________________________________________________________________________ （3）路已远，君宜还。
_________________________________________________________________________ 3.陶母是一个怎样的人?试阐述理由。
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