认识和实践活动必须遵循 客观规律(自然界和人类社会） 和 价值原则 二级体系
涉及认识论的万能方法
1、认识错误的原因
1）没有从实际出发，没有实践等等。涉及，实践决定认识原理。
2）教条主义错误和经验主义错误，除了实践决定认识之外，还有割裂了感性认识与理性认识关系原理。
2、如何正确认识
1）处理好实践与认识的关系（一切从实际出发等，充分发挥主观能动性） 2）从感性认识上升到理性认识（两个条件） 3）注重非理性因素（意志、情感等） 4）辩证思维方法（按照思维规律办事） A、联系和发展地看问题
B、具体问题具体分析，矛盾的对立与同一 C、三大范畴
3、如何看待认识中的错误
1）认识与实践的不断往复和无限发展 2）真理与谬误之间的关系 3）真理的绝对性与相对性 4）对立统一规律
(1) 从打碎花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体？ (2)如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？ (3)上述两例对我们增强创新意识有何启示？
涉及实践的万能方法
1、 如何实践 1）、发挥主观能动性，认识规律 2）、遵循唯物辩证法规律，特别是联系规律和具体问题具体分析规律 3）、实践还要满足人的需要，做到真理和价值的统一。
2、处理人与自然的关系
1）自然界是人类社会的前提，人类社会的实践活动反过来影响和制约自然界，不断改造自然界。 2）人类实践活动创造了人化自然，使自然和人统一起来。
3）人类的实践活动必须遵循自然规律和社会规律，符合科学发展的要求，走可持续发展的道路；必须重视生态文明建设，在经济社会发展的过程中，把推进生产发展、实现生活富裕、保持生态良好有机统一起来，实现社会经济系统和自然生态系统的良性循环
（1）从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源?”（5分） （2）运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”（5分）
材料分析题的做法
两种题型：
一、演绎式：直接指出原理，要求用原理答题 例题：
(1) 从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”？（5分） (2) 运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。（5分）
对于演绎式问题：
直接用回忆相关原理，用： 原理+ 材料 的格式答题即可
二、归纳式
1、不直接指出相关原理，从材料中引用一句话，要求考生自己寻找原理答题： （1）为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?
（2）梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?
（3）从打碎花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体？ （4）如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？
2、方法：代入式
1）从文章中找到“问题应用的材料”的位置
2）根据体系，发散思维，找到相关原理
3）将原理和材料相结合，用演绎式答题，注意分支论点。
早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲 欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。
由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。
（1）为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”? 答题步骤：
1、审题：讲问题代入文章
2、解析问题：将问题中的材料归纳为本课程概念。 失误和错误——错误认识、谬误
“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”——错误认识、实践 3、根据概念的提示，发散思维思考相关原理。 失误和错误——错误认识、谬误
1）认识过程是无限往复和永恒发展的。实践与认识的统一是具体的、历史的统一。
2）真理与谬误对立统一的，真理在一定范围内、在一定条件具有真理性，超过一定范围就会成为谬误。 3）真理是相对性和绝对性的统一。每个人或者某一时代的人们所认识的真理是有限的、相对的 4、结合材料，组织语言答题 三、格式要求 1、字迹工整
1）大小——四号字 2）字体——正楷 2、答题要有条理
首句：该问题体现了??原理。（这部分不要长） 1、原理+过渡句+材料概述 1）×××× 2）×××× 2，××××。（凡是新论点一定要另起一行） ??
最后一句：总之，××××。（再把主旨句换个说法写一遍）。 注意：与主旨越相关的内容越要写到前边。
练习题 单选：
1、广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是 A、精神是第一性的，物质是第二性的 B、精神的力量可以变成物质的力量 C、精神的力量可以代替物质的力量 D、先有精神，后有物质
2、世界上惟一不变的是变化。这一论断的含义是
A、变是世界的本质 B、世界上只有变，没有不变
C、变是绝对的，不变是相对的 D、变与不变是绝对对立的
3、1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（ ） A. 真理的主观性和实践的客观性所要求的B. 真理的相对性和实践的决定性所预设的 C. 真理的属性和实践的功能所规定的D. 真理的本性和实践的特点所决定的
4、右边这张照片反映出由于气候变暖，北极冰盖融化，致使北极熊无处可去的场景，颇具震撼力。它给我们地球上的人类发出的警示是（）
A．人与自然的关系成为人与人之间一切社会关系的核心B．生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势 C．自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量D．生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提
5、未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是
A、认识总是滞后于实战 B、实践是认识的先导 C、实践高于认识 C、实践与认识是合一的
6、温家宝总理在给一位国务院参事回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在 草野”。这一古训蕴含的哲理是
A、人的经验是判断是非得失的根本尺度 B、 直接经验比间接经验更重要
C、 感性认识高于理性认识 D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
7、“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。” 这表明
A、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B、人的感觉能力决定认识的产生和发展 C、人的认识能力是因人的生理结构决定的D、事物因人的感觉而存在
8、恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有敏锐得多的嗅觉，但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为 ( )
A。人不仅有感觉还有思维 B。人不仅有理性还有非理性
C。人不仅有知觉还有想象D。人不仅有生理机能还有心理活动
9、爱迪生在发明电灯之前做了两千多实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败。我发明了电灯。这只是一段经历了两千步的历程。”爱迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作
A. 认识中所获得的相对真理B. 整个实践过程中的一部分 C. 对事物规律的正确反映D. 实践中可以忽略不计的偶然挫折
10、邓小平说：“农村搞家庭联产承包这个发明权是农民的，农村改革中的好多东西都是基层创造出来的，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”这对我们实现思想理论创新具有普遍指导意义，它要求我们（ ） A．要以解放思想为先导B．打破一切理论的约束 C．关注生活实践的需要D．尊重人民群众的诉求
练习题 多选：
1、实践是人与外部世界相互作用的中介，是指（ ）
A、通过实践活动使客体主体化B、通过实践活动使主体客体化 C、通过实践主体把客体信息改变为主体的思维形式和内容
D、通过实践主体将信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划、方法等实践观念 2、“意识在任何时候都是被意识到的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程”（ ） A、意识就是存在 B、不是意识决定生活，而是生活决定意识 C、意识和存在具有同一性D、意识是存在的反映 3、“精神”从一开始就很倒霉，注定要受到物质的“纠缠”，物质在这里表现为震动的空气层、声音，简言之，即语言。这说明（ ）
A、没有独立存在的意识、精神 B、意识永远依赖于物质 C、语言是现实的意识，是意识的表现形式D、意识也是物质的东西
4、从物质和意识的关系上来判断，下列哪些说法是正确的（ ） A、实事求是，与时俱进B、不怕做不到，不怕想不到 C、志不强者智不达 D、审时度势，相机行事
5、世界卫生组织统计，每年全球有300万到500万人因为流感病毒而严重发病。但是，结果科研人员的研究，已经不断研制出各种应付各种流感的疫苗，使疫情得到控制。（ ） A、任何事物发展都是有章可循、有条不絮
B、人类通过不断地认识规律、利用规律，将自然界不断地转化为人类世界 C、人的意识可以反映客观世界，还可以改变、改造客观世界 D、人的意识可以认识规律，还可以改造、改变规律
6、下列关于社会历史取向与主体选择的关系说法正确的是（ ）
A、社会历史趋向于主体选择是同主观能动性和客观规律性统一原理相关的问题 B、社会历史趋向属于历史决定论的内容，讲的是社会历史规律的决定作用 C、主体选择讲的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性
D、历史发展的必然性规定了人的活动受客观规律的制约，而规律作为一种必然趋势是由多种可能性构成的”可能性空间“，那种可能性能够实现，取决于主体的自觉选择。
7、下列正确说明社会的物质性的是（ ）
A、社会形态发展是自然历史过程 B、生产方式是社会发展的决定力量
C、社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程D、物质生活的生产方式制约着精神生活过程
8、温家宝主张大力发展转基因工程，特别是在世界出现粮食紧缺的情况下更应该如此。转基因等生命科学的重大突破表明（ ）
A、人类世界是人的实践活动对象化的结果B、自在自然日益转化为人化自然
C、意识的能动性可以突破物质世界的规定D、人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界
9、列宁说“实践高于认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格”。这是说，实践所以高于认识是因为（ ）
A、实践包含着认识，而认识不能包含实践B、实践是思想思想目的的感性物质活动 C、实践是认识的根源，认识是实践的产物D、实践可以离开理论认识的指导
10、马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（ ） A、认识对实践的依赖关系B、认识过程的反复性和无限性
C、主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一D、认识过程的总规律
11、“知行统一”是中国古代哲学的一个 命题，下列选项与之相似的有
A、上天绝不帮助坐而不动的人B、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜