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都得到了法律上的一致承认，进而使我能够自由的支配和转让这项外在于人的财产。因此，一个人有了自由的人格，才可能拥有自由的财产，即享有某项具体的财产权。不容否认，享有财产是一个人具有人格地位的具体表现，它使其人格的‘‘空壳’’有了实际内容，并变得越加丰润和充实，而这正是现代推崇和爱重“人格”的原因之所在。但是，人格与财产之间的法律层次上的区别以及因果上的联系，还是必须得到肯定的。须知，将财产作为人格要素的认识，乃是以否定人格平等的近代法律的基本价值作为代价的。 注释:
[1] [美]路易斯·亨利·摩尔根.古代社会[M].杨东莼等译.北京：商务印书馆，1977.
[2] [意]朱塞佩·格罗索.罗马法史[M].黄风译.北京：中国政法大学出版社，1994.
[3][意]彼德罗·彭梵得.罗马法教科书[M].黄风译.北京：中国政法大学出版社，1992.
[4][古罗马]优士丁尼.法学阶梯[M].徐国栋译.北京：中国政法大学出版社，1999.
[5]周枏.罗马法原论[M].北京：商务印书馆，2001.
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[6]Eric.H.Reiter.Personality and Patrimony：Comparative Perspectives on The Right to One’Image[J]，Tulane Law Review，2002，(2).
[7][美]E.博登海默.法理学：法律哲学与法律方法[M].邓正来译.北京：中国政法大学出版社，1999.
[8]何勤华.西方法学史[M].北京：中国政法大学出版社，1996. [9]江平，米健.罗马法基础[M].北京：中国政法大学出版社，2004.
[10]张文显.二十世纪西方法哲学思潮研究[M].北京：法律出版社，1996.
[11][法]波塔利斯.法国民法典开篇：法典起草委员会在国会就民法典草案的演讲[A].殷娥，袁菁译.何勤华.20世纪外国民商法的改革[C].北京：法律出版社，2004.
[12][法]阿·布瓦斯泰尔.法国民法典与法哲学[A].钟继军译.徐国栋.罗马法与现代民法：二[c].北京：中国法制出版社，2001. [13]罗结珍.法国民法典[M].北京：中国法制出版社，1999. [14]殷生根.瑞士民法典[M].北京：中国政法大学出版社，1999.
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[15][法]雅克·盖斯旦，吉勒·古博.法国民法总论[M].陈鹏等译，北京：法律出版社，2004。
[16]尹田.无财产即无人格——法国民法上广义财产理论的现代启示[EB/OL].http://www.civillaw.com.cn/weizhang/default.asp? id=15812，2005-09-13.
[17][德]迪特尔·梅迪库斯.德国民法总论[M].邵建东译.北京：法律出版社，2000.
[18]曾世雄.民法总则之现在与未来[M].北京：中国政法大学出版社，2001.
[19][德]京特·雅科布斯.规范·人格体·社会——法哲学前思[M].冯军译.北京：法律出版社，2001.
[20]许章润.萨维尼与历史法学派[C].桂林：广西师范大学出版社，2004.
[21] [德]罗尔夫·克尼佩尔.法律与历史——论《德国民法典》的形成与变迁[M].朱岩译.北京：法律出版社，2003。
[22][德]卡尔·拉伦茨.德国民法通论：上册[M].王晓华等译.北京：法律出版社，2003.
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[23]林喆.权利的法哲学[M].济南：山东人民出版社，1999. 出处:《法制与社会发展》 2006年第1期