感觉技能和中枢技能对动作的控制和调节作用减弱；身体素质发展不够；提高练习成绩的新的活动结构和方式尚未形成；练习方法不当，一时无法突破困难；产生心理上和生理上的疲劳；动机强度减弱，兴趣降低，甚至产生厌倦等消极情绪；意志品质差，缺乏继续提高的勇气和信心；自满情绪；可能正在进行潜在学习，其成绩未显示出来。 （2）练习成绩为什么有起伏现象？
客观因素：学习环境、教师指导方法的改革。
主观因素：学生的注意、兴趣、情绪、意志、学习方法、身体状况的变化。 二、反馈
1.名词解释：
反馈(feedback)是指有机体在处理信息的过程中，把来自运动器官（如手足等身体部位）的效应信息，再经过感受器传导到大脑神经中枢，获得有关动作的正确性、精确度或适合性的信息过程。反馈不仅具有提供信息的价值，而且具有提高学生练习积极性的功能。 2.问答：
(1)反馈可以分为哪些类型？
按照信息的来源分为内在的反馈和外在的（或附加的）反馈。
按照提供信息的时间分为同时发生的反馈和延缓的（定期发生的）反馈。 按照提供信息的性质分为有建设性的反馈和非建设性的反馈。 (2)概述影响动作技能获得（学习）的（练习、反馈）条件。 练习：分配练习和集中练习；整体练习与部分练习。
反馈：内在的反馈和外在的（或附加的）反馈；同时发生的反馈和延缓的（定期发生的）反馈；建设性的反馈和非建设性的反馈。 三、大学生动作技能的指导 问答：
如何有效地指导大学生动作技能的学习？
明确学习的目的与目标；掌握学习的方法和有关的基本知识；有计划有步骤地地进行练习；适当分配练习次数与练习时间；让学生知道自己练习的结果。
第九章 品德的学习 第一节 品的心理概述
一、品德概念 1.名词解释：
品德(morality) 是道德品质的简称，又称为德性或品行、操行等等，它是个人的道德面貌，是个体依据一定的社会道德原则和行为规范所表现的稳定的心理倾向。 品德心理结构(mental structure of morality)： 品德有一个完整的结构，包含道德认识、道德情感、道德意志、道德行为技能与习惯等四种既相互联系又相互制约的心理成分，简称为品德结构的知、情、意、行。
道德(morale)是一种社会现象，是行为规范的总和，表现为社会舆论力量和个人内在信念系统所支持的人际关系，是人们分辨是非善恶的尺度。
道德认识（道德认知）(moral cognition) 即道德知识与评价，是指对道德行为准则及其执行意义的认识。
道德情感(moral feeling)是伴随着道德认识而出现的一种内心体验，也是再主观判断中，用肢体语言或面部表情等所表达出来的感情或反应。
道德意志(moral will)是道德认识的能动表现，是个体根据社会道德自觉地调节行为，以坚持不懈的精神克服一切困难，实现一定道德目的的心理过程。
道德行为技能与习惯(moral behavior skill and habitude)是完成道德任务达到道德目的
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得手段。 2.问答：
（1）品德有哪些基本特征？
品德必须以某种社会道德意识或道德观念为基础，个人的品德行为不会脱离社会道德而独立存在；品德与道德密切联系，没有无道德的品德行为；品德具有稳定的倾向性特征。 （2）概述品德的心理结构。
品德有一个完整的结构，包含道德认识、道德情感、道德意志、道德行为技能与习惯等四种既相互联系又相互制约的心理成分，简称为品德结构的知、情、意、行。
道德认识，即道德知识与评价，是指对道德行为准则及其执行意义的认识。道德情感是伴随着道德认识而出现的一种内心体验，也是再主观判断中，用肢体语言或面部表情等所表达出来的感情或反应。道德意志是道德认识的能动表现，是个体根据社会道德自觉地调节行为，以坚持不懈的精神克服一切困难，实现一定道德目的的心理过程。道德行为技能与习惯是完成道德任务达到道德目的得手段。 二、品德与道德的关系 问答：
品德与道德有何关系？
品德是一种个体现象，是一定社会的道德准则和规范在个人思想和行动上的表现。而道德是一种社会现象，是行为规范的总和，表现为社会舆论力量和个人内在信念系统所支持的人际关系，是人们分辨是非善恶的尺度。
品德与道德的区别体现在以下几个方面。
第一，品德与道德的源泉不同。第二，品德与道德反映的内容不同。第三、品德与道德的表现方式不同。第四，品德与道德属于不同的研究范畴。品德是教育学与心理学研究的对象，而道德则是伦理学和社会学研究的对象。
品德与道德也是相互联系，互动发展的。社会道德的发展不但受社会需要驱动，而且受个体原有品德基础制约。品德是社会道德在个体身上的表现，品德的形成与发展都以一定的社会道德为基础，没有道德作基础，就不会有实在的品德。
第二节 品德的形成与发展理论
一、道德认识的发展 1.知识点：
（1）皮亚杰（J.Piaget）是第一个有计划、有系统地研究儿童道德判断问题的心理学家；（2）皮亚杰在研究中采用了“临场法”（clinical method）研究儿童对规则的意识和道德判断的发展问题；（3）皮亚杰采用对偶故事法考察了儿童对游戏规则的认识和执行情况、对过失和说谎的道德判断和儿童的公正观念等方面的问题。（4）科尔伯格（L.Kohlberg）应用道德两难论方法研究儿童道德的发展。(5)艾森伯格（N.Eisenberg）用亲社会两难故事来研究儿童亲社会道德判断的发展 ２.名词解释：
道德认知发展理论(theory of moral cognitive development)是指那些从儿童道德判断中推论品德发展过程的理论 ３.问答：
A.概述皮亚杰的道德认知发展理论。
皮亚杰认为，一个人道德上的成熟，主要表现在尊重准则和社会公正感这两个方面。一个有道德的人应该是能按社会规定的准则公平地对待别人的人。其中有几个基本观点：(1)从单纯的规则到真正意义的准则；(2)从客观责任到主观责任；(3)从服从的公正到公平和公道的公正；(4)从抵罪性惩罚到报应性惩罚；(5)从他律到自律。
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儿童道德认识发展的3个阶段： （1）前道德阶段（出生～3岁）。他认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，其对问题的考虑是自我中心的。
（2）他律道德阶段或道德实在论阶段（3～7岁）。以学前儿童居多。此阶段儿童对道德的看法是遵守规范，只重视行为后果，而不考虑行为意向，称之为道德实在主义或道德现实主义。具有以下几个特点：第一，单方面地尊重权威；第二，从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观动机来判断；第三，看待行为有绝对化的倾向。 （3）自律道德或道德主观主义阶段（7～12岁），大约相当于小学中年级。此阶段的儿童，不再盲目服从权威。他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除看行为结果之外，也要考虑当事人的动机，称之为道德相对主义。这个阶段的道德具有以下几个特点：第一，儿童已认识到规则是由人们根据相互之间的协作而创造的，因而它是可以依照人们的愿望加以改变的；第二，判断行为时，不只是考虑行为的后果，还考虑行为的动机；第三，与权威和同伴处于相互尊重的关系，并能较现实地判断他人；第四，能把自己置于别人的地位看问题，判断不再绝对化；第五，提出的惩罚较温和，直接针对所犯的错误，带有补偿性，而且把错误看作是对过失者的一种教训。
皮亚杰认为儿童的道德认识是从他律道德向自律道德转化的过程。 B.概述科尔伯格的道德发展理论。 1、道德发展与认识发展。该理论认为：（1）道德的发展是认识发展的一部分；（2）道德判断有力与逻辑判断能力的发展有关，他认为，逻辑判断能力的发展是道德判断能力发展不可少的条件，但也是不充分的条件；（3）社会环境对道德发展有巨大的刺激作用。人的道德发展在很大程度上受社会环境的支配。
2、应用道德两难论方法可研究道德的发展。他采用一系列两难推理故事来研究儿童道德的发展。代表性的道德两难故事是“海因茨故事”。柯尔伯格真正关心的不是儿童做出哪一种回答，而是儿童证明其回答时提出的理由。因为在他看来，他们的理由是根据其清晰的内部逻辑结构而来的，所以根据这些理由就能确定其道德判断水平。 3、道德发展的三水平六阶段模式三种水平的内容是：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。
（1）前习俗水平。大约在学前至小学低中年级阶段。该时期的特征是儿童遵守规范，没有个人主见，行为好坏由行为结果来确定。此水平又分两个阶段：
第1阶段：惩罚和服从的取向。凡不受到惩罚的服从规范和顺从权威的行动都被看作是对的。
第2阶段：工具性的相对主义取向。能够满足本人需要的行为是正确的行动。虽然发生了互惠关系，但主要表现为实用主义和个人主义观念。
（2）习俗水平。大约自小学高年级开始，此时期他们遵守团体的规范，此水平又分两个阶段。
第3阶段：好男孩-好女孩的取向。好的行为是使人喜欢或被人赞扬的行为。这一阶段的儿童十分重视顺从和做“好”孩子。
第4阶段：法律和秩序取向。此阶段关注权威或规则。以完成个人职责、服从团体规范、尊重权威和维护社会的秩序为价值标准。 （3）后习俗水平。大约自青年末期接近人格成熟时开始，此时期重视具有责任感和义务感，达到完全自律的境界。此水平又分两个阶段：
第5阶段：社会契约的取向。此阶段看重彼此的权利义务，重视法律效力，但同时认为法律规定是可以适时改变的。
第6阶段：普遍的道德原则的取向。此阶段的行为根据个人良心及人类普遍适用原则和规
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范进行，个人都有其独特的价值标准。
至于个体的道德发展水平，有些人可能只停留在前习俗水平或者习俗水平上，而永远达不到后俗水平的阶段。
C.概述艾森伯格的亲社会道德发展阶段理论。
儿童亲社会道德判断可分为五个阶段：
第一阶段：享乐主义的、自我关注的推理。助人或不助人的理由包括个人的直接得益、将来的互惠，或者是由于自己需要或喜欢某人才关心他（她）。
第二阶段：需要取向的推理。他人的需要与自己的需要发生冲突时，儿童对他人身体的、物质的和心理的需要表示关注。
第三阶段：赞许和人际取向、定型取向的推理。儿童在证明其助人或不助人的行为时所提出的理由是好人或坏人、善行或恶行的定型形象，以及他人的赞扬和许可等。
第四阶段：分为两个阶段：(1)自我投射性的移情推理。儿童的判断中出现了自我投射性的同情反应或角色采择，他们关注他人的人权，注意到与一个人的行为后果相联的内疚或情感。(2)过渡阶段。儿童选择助人或不助人的理由涉及到内化了的价值观、规范、责任和义务，对社会状况的关心，及时保护他人权利和尊严的必要性和认识等。
第五阶段：深度内化推理。儿童决定是否助人的主要依据是他们内化了的价值观、规范或责任，个人和社会契约性的义务及改善社会状况的愿望等。此外，还有与实践自己价值观相联系的否定或肯定的情感。
D.运用品德培养的理论，联系大学生实际，谈谈高校应如何有效地进行品德教育。 二、道德情感的发展 1.知识点：
弗洛伊德(Freud)认为个性是一个整体，由与此相关的本我(id)、自我(ego)和超我(superego)构成。 2.问答：
概述弗洛伊德的人格三分结构论。
弗洛伊德认为，个性是一个整体，由彼此相关的本我、自我和超我构成。这三部分相互作用形成的内动力，支配个体的行为，而个体行为中的道德行为原动力则来自超我的支配。本我是个性结构中最原始的部分，包括一些生物性或本能性的冲动。随着年龄的增长，个体与环境中人、事、物发生交互作用，在本我之外增加了自我成分。个体经过幼儿期，进入了社会化的历程，个体的需求和满足需求的方式，都要受周围其他人的批评和纠正，必须符合社会规范的要求。支配个体是非善恶的内在动力就是超我。超我具有主宰全局支配个体趋向社会规范的力量。弗洛伊德认为，儿童道德发展的过程是一个逐步内化的过程。父母很早就向儿童提出了社会化的要求。儿童将父母的批评和社会的批评内化成超我（俗称“良心”）。
三、道德行为的发展 1．名词解释：
抗拒诱惑（resistance to temptation）就是在具有诱惑力的情境之下，个人能依据社会规范的禁忌，对自己的愿望、冲动等行为倾向有所抑制，使自己在行动上不至于做出违犯社会规范的行为。抗拒诱惑实际上就是个人将学得的社会规范在生活情境中的运用。 赏罚控制 (sanctions) 是指当道德行为符合预期标准时，要给予奖赏，以期同样情景重现时，再出现同样的行为；当道德行为不符合预期标准时，要给予惩罚，以使学生由害怕惩罚而学习逃避惩罚，从而建立道德。
模仿学习（modeling）是指学习的产生是通过模仿过程而获得的，即一个人通过观察另一个人的行为反应而学得。
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2．问答：
(1)班杜拉的社会学习理论是如何解释人的道德行为发展的？
班杜拉从社会学和心理学的角度考察了社会因素与品德行为的关系，提出了社会学习理论的交互论思想。他认为，人的道德品性形成与发展是个人在与环境相互作用中的社会化过程。他的独特的道德发展观对我们树立正确的思想品德观具有重要的指导意义，同时对如何开展道德教育提供了依据。社会学习理论认为，环境、人和行为三者是交互作用的，人的行为是人借助于内部认知因素与环境相互作用的结果，也是对榜样行为进行观察学习的结果。
关于道德行为的获得，班杜拉认为，道德行为的决定因素是环境、社会文化关系以及各种客观条件、榜样和强化等，只要利用一定的条件与方法，奖励学生的适当行为，就有助于学生良好行为的形成与发展。班杜拉等人提出了3个有关道德行为获得的基本概念。 a.抗拒诱惑
“抗拒诱惑”，就是在具有诱惑力的情境之下，个人能依据社会规范的禁忌，对自己的愿望、冲动等行为倾向有所抑制，使自己在行动上不至于做出违犯社会规范的行为。抗拒诱惑实际上就是个人将学得的社会规范在生活情境中的运用。
b.赏罚控制
用赏罚的办法培养品德。当道德行为符合预期标准时，要给予奖赏，以期同样情景重现时，再出现同样的行为；当道德行为不符合预期标准时，要给予惩罚，以使学生由害怕惩罚而学习逃避惩罚，从而建立道德。
c.模仿学习
班杜拉认为，学习的产生是通过模仿过程而获得的，即一个人通过观察另一个人的行为反应而学得。
（2）用班杜拉的社会学习理论，解释大学生某一道德行为的获得。
第三节 品德的培养
一、品德培养的原则 问答：
学生品德的培养应遵循哪些原则？
道德认知、情感、意志和行为并重的原则；切合学生实际的原则；注重个别差异的原则；由外控转化内化的原则；家庭和学校教育互相配合的原则；树立榜样的原则。 二、道德认知的培养 1.知识点：
道德认知的形成和发展要经过道德的概念化与具体化两个过程。 2.名词解释：
道德评价(moral evaluation)是一种智力活动，是人们在社会生活中依据一定社会或阶级的道德标准，对自己或他人的行为所作的是非、善恶的道德判断。 三、道德情感的培养 问答：
1.道德情感对个人品德的形成和发展有何重要意义？
道德情感是一个人根据社会制定的道德标准，从道德原则的角度理解现实世界的现象时所体验到的情感。
首先，道德情感是品德的重要组成部分。
其次，没有道德情感的支持就不会产生自觉稳定的道德行为。 2.道德情感有哪几种表现形式？
直觉的情感体验；想象的情感体验；伦理的情感体验。
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