3、谈谈王维是如何以画入诗的？
4、结合具体作品，说明王维以画入诗的自觉性比孟浩然强。
第十章 唐代边塞诗
一、唐代边塞诗的一般情况 （一）、边塞诗的内涵
边塞诗在创作主体上，应具有边塞意识。所谓边塞意识，指的是作者置身边塞所获得的体验与认识，或虽没有亲自置身边塞，但具有与边塞
军民及其生活息息相通的情思与感受。 1、边塞诗的时代范围
在中国文学史上，唐代之时的边塞诗，才称为边塞诗。
北朝乐府《敕勒歌》这些作品零星地散见于文学史上，并不足以划为边塞诗的专门类型。 只有在唐代才需要寇以边塞诗的专名，而其他时代均不做专门划分。 2、边塞诗的地域范围
从地域上来说，边塞诗的范围主要是从东北至西北边疆。 3、边塞诗的生活内容范围
主要包括边塞风光和军民生活两大题材。 具体包括四类：
一、反映边塞风光的诗；二、反映边塞民族战争的诗；三、反映边塞军民的日常生活的诗；四、反映后方对边塞问题的关心和思念边防战士
的诗。 （二）、唐代各时期边塞诗的一般情况 1、初唐边塞诗
内容较单纯，数量较少，更多地继承了北朝民歌的特点，显得健拔雄浑。初唐的边塞战争多为卫国战争，所以边塞诗体现的献身精神和风貌
也较集中感人。 杨炯：“宁为百夫长，胜作一书生” 骆宾王、 陈子昂? 2、盛唐边塞诗
盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现过著名的边塞诗派。 李白、杜甫都写过一些精妙绝伦的边塞诗作。
王翰、刘长卿、常建、储光羲、祖咏、王之涣等，也都写过一定数量的边塞之作。 如“大漠孤烟直，长河落日圆”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”、“醉卧沙场君莫笑，古
来征战几人回”
盛唐边塞诗有两点特征显得特别突出：一是出现了像岑参、高适那样的边塞诗杰出代表；二是边塞意识广泛地进入这一时期的诗人创作中，
盛唐诗人，几乎都写过边塞诗。 3、中晚唐边塞诗
中晚唐时期没有公认的边塞诗派，但这一时期的著名诗人如李益、卢纶、白居易、李贺、杜牧、李商隐、张籍、王建等都写过许多边塞诗。
中晚唐边塞诗对反映南方边疆的生活有所拓展，在思想的尖锐和深刻方面也有所加强。 （三）、边塞诗与战争的关系
边塞诗和战争之间并不存在机械的对应关系，主要有以下五个原因： 1、边塞诗并不等于边战诗
2、边塞诗牵涉到具体战役的是少数的 边塞诗即使是写边战的，也往往是经过典型化了的当时人们对边境战争的再现和感受，而很少写某次具体的战役。如王昌龄的《从军行七首 》（其四）
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
从这首诗我们可以理解，边战诗往往写的并不是某次具体战争，而常常表现典型化、概括化的战争环境与人物情感。
3、战争性质与诗人所持态度二者之间关系十分复杂 ①、正义战争下的怨怼情绪 常建《出塞》：“过在将军不在兵”，虽然反映的解救龙城的战争是正义的，但诗人仍可以指出在战争中将军的过失。
②、对同一战争的不同立场和态度
将领哥舒翰发起了拓边战争，李白在诗中谴责，而当时边疆的民歌却加以讴歌，高适对此也是肯定的。
4、中国古代民族战争的复杂性
如汉武帝时期大破匈奴，应属正义战争。但匈奴民歌却说：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我妇女无颜色。”
5、历史的是非与艺术的美丑并不完全一致
要历史地、具体地加以分析，要从我们多民族国家的历史和现状去考虑，而不能机械地套用公式。
二、战士之歌与军幕文士之歌 （一）、战士之歌
战士之歌在思想艺术上主要有以下两个方面的特点：
1、这类诗出自社会上一般诗人之手，诗的抒情主人公可以看作边防士卒。盛唐诗人在时代风气的影响下，多半向往从军出塞，关心边边防问
题，他们一般对出征战士的生活和思想并不陌生，常常设身处地，体贴征人的情怀，假托战士和他们家属的口吻进行抒写，这类诗从反映现
实角度看，在一定程度上能够代表战士以及社会上某些阶层围绕边塞战争问题产生的复杂情绪。
战士之歌的代表诗人有王昌龄、李白、李颀、王之涣、王翰、常建等，另外杜甫的部分作品，如《兵车行》、《前出塞》、《后出塞》等，
王维的《少年行》等也可归为战士之歌。
高适前期的部分作品也可划为战士之歌，如《蓟门五首》和《燕歌行》，而他的后期作品，则是入主幕府之作，可划为军幕文士之歌。如：
《燕歌行》
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
战士之歌在一定程度上能够代表战士以及社会上某些阶层围绕边塞战争问题产生的复杂情绪，其思想内容有这样两方面的鲜明特征：
①、首先表现的是报效国家的精神以及争取边疆安定和平愿望。 如王昌龄的《从军行七首》（其四）：“黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。” 再如李白的《塞上曲》
②、由士兵眼里去看边塞，特点是有下层人民对问题的深入体察和实事求是的批判精神。敢于揭露真相，直抒怨苦，是这类诗可贵的思想特 色。
如被誉为“唐代七绝的压卷之作”王昌龄的《出塞》：
秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 再如高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 2、这类诗往往带有“拟”、“代”的倾向，作者致力于典型概括的意识强烈，在含蓄蕴藉、思想感情的丰富性、多重性等方面，达到很高的
水平，为了逼肖征人或下层人民的声口，深入人心，诗人还特别注意向民歌学习，多采用乐府诗题。 （二）、边塞诗在天宝中期的发展
王昌龄、李白等人的的战士之歌，多写于天宝中期以前：一方面，写了大量艺术上成熟完美的边塞诗，但这多属旅游性质；另一方面，王、
李等人的战士之歌，是他们众多题材之一，带有兼而为之的性质。
天宝中期以后，出现了岑参、高适等诗人，他们亲自入主边幕，诗作以更加充实而多方面的边塞生活体验为基础的。成就高，形成了对边塞
诗发展的又一次大开拓。 （三）、军幕文士之歌在边塞诗中发展中的突破
1、这类诗是被辟聘到边防节度使幕府的文士的作品，抒情主人公即作者自身，写他们亲历边塞生活的多方面感受。 如高适：“岂不思故乡，从来感知己。”（《登陇》） 如岑参：“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒！”
2、军幕文士的形象，在唐诗形象系列中属于比较新的类型。
3、这类诗的边塞描写有着更多的具体性、真切感，岑参、高适的西北军幕之作细致地、丰富多彩地展开了边塞军中生活和战争的场面，第一
次大量地把西北山川景物、风习人情介绍给了中原地区的读者。
①、得益于边塞生活体验的广度和深度，岑参、高适笔下更加丰富多彩地展开了边塞军中生活和战争场面。
如写鞍马征行的苦辛：“马走碎石中，四蹄皆血流” 再如写征战生活的 《走马川行》：
君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉
家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆
慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。 ②、岑、高适的诗第一次大量地把西北山川景物乃至某些风习人情介绍给了中原地区的读者。 杜甫说“岑参兄弟皆好奇”
如“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。 如：“朝登百丈峰，遥望燕支道。汉垒青冥间，胡天白如扫。”
4、在艺术上，岑参、高适的军幕文士之歌也有所突破，主要表现在以下几方面：
①、诗作因出于实际见闻和感受，不再是借助间接得来的材料去揣摹悬想，故能进一步改变那种写情写景比较虚泛概括的状态。
②、在艺术形式上有充分的自由，所以他们在西北的诗作，很少沿用乐府旧题，有更大胆的创新的尝试。岑参的《走马川行》、《白雪歌》
等即事命题，叙述和描写较多，已经多少接近了杜甫等人的新题乐府。 ③、在音节声调上，两人的诗遒劲悲壮，军伍和征战气氛显得尤为浓烈。 （四）、天宝时期政治军事制度对边塞诗发展的影响 1、正面影响：
高适、岑参等受边帅之辟，这样长期从事军幕，为产生成就极高的边塞诗提供了生活基础。 2、负面影响：
边帅幕僚的根本弱点，是对幕主有依附性，与幕主结成升沉与共的关系。所以谀颂之词在所难免，在对待自己所属的将帅以及有关战争问题
上，他们很难像未入幕的文士那样冷静客观。
思考题：
1、为什么说边塞诗和战争问题并不存在机械的对应关系？ 2、王昌龄、李白等人的边塞诗在思想上、艺术上有哪些特点？ 3、岑参、高适从军西北的作品，在边塞诗发展中有哪些突破？