型。贾谊《新书·保傅：》记载：“昔者周成王幼，在襁褓之中，召公为
太保，周公为太傅，太公为太师”，共同教育和辅佐周成王成长，直 至其成年，然后还政于成王。可见师保傅既是君主的教育者，也常 常是其政治和军事的辅佐与屏障。记载周代宫廷教育情况的(eL 记·文王世子>中有《世子法>，专门规定了有关师保傅职责、君主教 育的目的、内容、方法，也是中国历史上第一个有关君主和王子教 育的文件，对后代的宫廷保傅教育有很大影响。
春秋战国时期，官办学校衰败，贵族子弟怠学成风，统治者为 使自己的后代受到良好的教育，沿袭古代为子弟请保傅的做法，纷 纷为子弟请师保，使得师保的设置在春秋战国时期的各诸侯国中 成为一个十分普遍的现象。如鲍叔牙曾为齐国公子小白(后来的 齐桓公)的傅，召忽为公子纠的傅。孔子死后，其弟子尤其是七十 二高足“散游诸侯，大者为卿相师傅，小者友教士大夫”，(《史记·儒 林传序》)纷纷“为王者师”，充当了各国君主的老师。 汉代是中国古代宫廷教育中设置师保的制度化的时代。西汉 初年，刘邦曾请名儒叔孙通兼太子太傅，张良兼太子少傅。以后， 师保的设置通过制度规定了下来。据文献记载：“太师，古官，平帝 元始元年初置，位在太傅上。太傅，古官，高后元年初置，金印紫 绶。??太保，古官，平帝元始初置，位次太傅。”O《西汉会要》卷三
十一)与此同时，还渐次为“三公”、“三少”设立了下属官员。据
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记
载：“太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、洗马、舍 人。”(同上卷三十二)汉代不仅从制度上规定了师、保、傅的设立， 还有学者从理论上予以总结和论述，阐述其历史经验和目的要求。 贾谊的《新书》中有《傅职》、《保傅》、《胎教》等文章，专论宫廷教育
和宫廷幼儿教育，也系统论述了保傅制度，成为后世保傅教育的指 导性文献。
汉代以后的历代封建统治者均在宫廷教育中实行保傅制度。 虽然各代保傅及其属官的设置也屡有一些变更，但大体上不改变 “三公”、“三少”，并附带有若干属官的模式。总体的趋势是：一，任
其职者官品甚高，多在一品至三品官之间。二，多为朝中有权势、 有德望者担任，常常是一些任要职、握重权的朝廷大员。这些人不 仅担任了未来君主和王子教育者的角色，也代表了朝廷中某种政 治势力，又充当了君主们的政治靠山，所以其地位举足轻重，更具 有政治色彩，而其教育角色倒退居次要地位了。在不少朝代，像太 师、太傅、太子太保、太子少保往往成为对那些功勋卓著、权重一 春秋战国时期，官办学校衰败，贵族子弟怠学成风，统治者为 使自己的后代受到良好的教育，沿袭古代为子弟请保傅的做法，纷 纷为子弟请师保，使得师保的设置在春秋战国时期的各诸侯国中 成为一个十分普遍的现象。如鲍叔牙曾为齐国公子小白(后来的
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齐桓公)的傅，召忽为公子纠的傅。孔子死后，其弟子尤其是七十 二高足“散游诸侯，大者为卿相师傅，小者友教士大夫”，(《史记·儒 林传序》)纷纷“为王者师”，充当了各国君主的老师。 汉代是中国古代宫廷教育中设置师保的制度化的时代。西汉 初年，刘邦曾请名儒叔孙通兼太子太傅，张良兼太子少傅。以后， 师保的设置通过制度规定了下来。据文献记载：“太师，古官，平帝 元始元年初置，位在太傅上。太傅，古官，高后元年初置，金印紫 绶。??太保，古官，平帝元始初置，位次太傅。”(《西汉会要》卷三
十一)与此同时，还渐次为“三公”、“三少”设立了下属官员。据记
载：“太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、洗马、舍 人。”(同上卷三十二)汉代不仅从制度上规定了师、保、傅的设立， 还有学者从理论上予以总结和论述，阐述其历史经验和目的要求。 贾谊的《新书》中有《傅职》、《保傅》、《胎教》等文章，专论宫廷教育
和宫廷幼儿教育，也系统论述了保傅制度，成为后世保傅教育的指 导性文献。
汉代以后的历代封建统治者均在宫廷教育中实行保傅制度。 虽然各代保傅及其属官的设置也屡有一些变更，但大体上不改变 “三公”、“三少”，并附带有若干属官的模式。总体的趋势是：一，任
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其职者官品甚高，多在一品至三品官之间。二，多为朝中有权势、 有德望者担任，常常是一些任要职、握重权的朝廷大员。这些人不 仅担任了未来君主和王子教育者的角色，也代表了朝廷中某种政 治势力，又充当了君主们的政治靠山，所以其地位举足轻重，更具 有政治色彩，而其教育角色倒退居次要地位了。在不少朝代，像太 师、太傅、太子太保、太子少保往往成为对那些功勋卓著、权重一 时、年高望重的大官僚的荣誉性职衔。 2．师保傅的资格
正因为未来君主的教育是一个极端重要的问题，对其教育者 和辅佐者的选择就有着很高的要求，而宫廷贵族所享有的特权又 能使这种要求得到满足。西周初年，年幼的周成王的师保傅是由 周公、召公和姜太公担任的，周公、召公均为周武王的亲弟弟，周公 更是周武王死后周朝的实际执政者，而姜太公则是辅佐周武王建 立周朝著名人物，这三人均位极人臣，是当时统治阶级中的杰出代 表。可见师保傅的选择要求甚高。在以后的朝代，帝王之师的选 择虽不像西周初年那样，但坚持高标准、高要求则一如既往。 具体说来，师保傅的选择条件主要包括几个方面：其一，才华 出众，学识超群；其二，贤能忠厚，德高望重；其三，政治经验丰富， 并在朝中有一定的政治势力。此外，还经常选择军功卓著的武将 担任这些职务。因此，选择师保傅的条件主要是三方面：才学的条 件、德望的条件和政治的条件，以保证未来君主和王子们能得到多 方面的教育和帮助。历代被选为帝王师保傅的名臣在在多有。如
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西汉初的晁错、匡衡、贾谊，唐代初年的魏征、诸遂良，清末光绪皇 帝的师傅翁同和，等等。而短期为帝王讲学、陪其读书的著名人物 就更多。如宋代的王安石、司马光、程颐、朱熹等人。在这些人物 中集中了中国古代一批著名的政治家、思想家、文学家、教育家、书 法家等等，可谓中华民族的精华。由这样一批人物担任帝王之师 和宫廷贵族子弟的老师，反映了统治者对后代教育培养的重视程 度和他们对教育权利的占有。
除此之外，关于师保傅的选择还常常发生是任人唯贤还是任 人唯亲的争执。历代都有主张由皇亲国戚如帝王后妃的兄弟之类 人物担任师保的，但更多的时候、更多的人则主张应避亲戚的嫌 疑，选用“天下贤才”教育君主和贵胄。这种做法的合理之处在于： 符合中国自古就形成的教育避亲，以使教育不受情感因素所困而 充分发挥其效果的传统；另外，也是为了避免由皇亲国戚担任师保 之职而致日后朝政为其所控制的现象发生。 3．师保傅的职责
在大多数时代，师保傅均非虚设的荣誉性的闲官，而有着实际 的职责要求。《大戴礼记·保傅》篇对师保傅职责分工作了如下规 定：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅
之德义；师，导之教训。此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫， 日少保、少傅、少师。是与太子晏也。”职责与分工颇为明确，即太 师、太保、太傅分别从身体、道德和知识能力三个方面对君主实行
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