是在伊拉克，见到平民就杀，他们害怕这些平民离开之后通报情况。这是为什么？
我为什么讲这两个故事呢？这实质上涉及到我们社会一个最根本的问题：价值的判断。从美军的立场看，杀掉这几个牧羊人是对的。因为没有杀掉那几个牧羊人，造成了他们队友的重要的牺牲和损失。但是，如果站在阿富汗人民的角度，打死他们又是对的，因为他们是侵略者。
如何在这个错综复杂的世界中做出自己的判断呢？人们在遇到问题时做出判断的依据是什么呢？我想，除了各种已知的知识和逻辑，最重要的可能是依赖于你的良知、你的灵魂、你的价值观。例如，前面提到的电车刹车失灵的故事，为了救那五个工人，你的价值观决定你不能把那个胖子推下去，尽管实际上从逻辑或者物理条件上来讲，与往岔道上开那个电车，压死一个人的条件一模一样。人，在你的良心上，在你的灵魂的深处，有一个判断的标准，这就是价值观。你的价值观不允许你把他推下去。 对于人类社会来说，价值的判断、分辨和思考能力是非常重要的。特别是在我们当代这个物欲横流、金钱至上的社会里，传承良知、维护公平、弘扬正义的价值观，更加显得重要。大家都知道几年前的南京彭宇案吧？一个从公车上下来的老太太，跌倒了，摔伤了，后来状告彭宇，因为彭宇把她扶起来之后和她的儿子一起把她送到了医院。这个案子成为了中国人历史上永久的痛。为什么？这里面就是我们价值观念判断、分析和取向出了问题。首先，大众，特别是媒体，在没有经过充分了解的情况下，认为是这个老太太摔到了，彭宇是做好事，把她送到医院去，还给她掏了200块钱，去给她看病。这个老太太不感谢人家，还恩
将仇报。于是，大家都骂这个老太太。而且，由于法官在判这个案子的时候，采用了偏离正确价值观的推断，认为如果彭宇是做好事，就不会掏200块钱，也不应该送老太太去医院。也就是说，如果你送老太太上医院说明你内疚，你还给她200块钱更说明你内疚。媒体根据法官的这几句话，又大肆炒作国人的道德沦丧——做了好事还要赔偿。而且还出了这样的糊涂法官！于是，全国到处都是骂声。但是，到了2012年1月16日，南京市有关部门终于公开了事实真相。就是彭宇的的确确在下车的时候，碰到了这个老太太，碰倒了这个老太太。但是不是故意推的？不清楚。但有一点可以肯定，那就是两个人发生了身体接触，而并不是你摔倒了，我去把你扶起来。那么事情就发生了质的变化。这就又出现了另一个问题：事实是怎么认定的？警察干什么去了？原来，警察在现场讯问和笔录的时候，双方都承认了这件事情。而警察居然把原始的询问笔录丢掉了！那造成法官没有了直接证据。但是，如果让他们两个重新说一遍，或者友好地协商一下，这个问题应该很容易就解决了。可笑的是，法官和警察还有当事人居然一起达成了一个共识，就是庭外和解，而且签订协议，不准对公众说出任何真相。这样一来，媒体拼命炒作，彭宇和老太太以及判案的法官都成了受害者，因为他们不能说出真相。直到最后不可开交了，2012年的1月16日，才解除禁令，由官方出面说清楚了这件事。
这样的问题为什么会产生？其中的原因是什么？我们应该从中反思些什么？我个人认为是价值观的判断力出了问题。每个参与此事的人都没有认识到他们的处理方法会给社会、给公众以及他们个人和家庭带来多大的危害！我们许多人都缺乏一个符
合中国传统文化或者主流文化的价值判断标准和判断能力。为什么会这样？我们是否应该从这些事件中反思大学教育的缺失？我们是否应该问问大学究竟应该培养什么样的人？在我们的道德观念、人文关怀等方面，是否应该给大学生带来一些什么？为了给大学生们正确的价值判断能力，我们教师自己该做些什么？！我以前不太讲价值判断能力，后来发现很多时候需要面对、需要做出判断、需要有自己的价值取向。我们老讲素质教育，我觉得最核心的好像应该是培养正确的价值取向和判断能力。如果我们的大学生通过在大学几年的学习，能够在很多问题上，学会正确的价值取向和价值判断，将来从学校步入社会后，我们的社会就会好很多。
二、提升学生的专业素养和实践能力
我最近读钱文忠解读的《三字经》，讲“教之道，贵以专”，他讲的是唐伯虎学画的故事。唐伯虎跟着沈周学画画，沈周是一个很有名的大画家，唐伯虎很有画画的天分，学了几个月，一看，觉得自己的画和沈周的差不多了。于是他说，沈先生，我不用学了，我可以回去了。沈先生说，那你就回吧，回之前，请你吃一顿饭。沈先生就带他到一个新的房间去吃饭。进入房间，唐伯虎一看，每个方面都有很好看的外景，鲜花呀、水池呀、草坪呀，等等。他就说，这么好的地方我怎么没来过？他就想出去看一看，因为有门嘛。他走过去，额头上撞了一个大包，原来那不是一扇门，而是沈先生画的画，看上去就跟真的门一样。他一看这儿出不去，又走到另外一扇墙，那儿也有一扇门，他又走过去，结果额头上又撞了一个大包。结果三面墙都试了，发现三面墙上都是画的画。这个时候他才知道，原来画画可以画成这样。
所以，他一出来就给师傅磕头，说，我不回去了，看来我还得好好学。学了好多年以后，沈先生告诉他，你可以回去了。他说，哎呀，我还不能回去。沈先生说，你觉得你还不能回去？这样吧，你也试试看，画几幅咱们检验检验。他说，好，当作业嘛。于是，唐伯虎就画了三桌酒席，每一桌上面都有鱼。画完以后，也是跟师父一样的贴在三面墙上。刚贴好，他师父就把猫放进来了，这只猫一看到墙上的鱼就跳上去想吃，一跳上去就掉下来了，看这个墙上不行，又看到那个墙上也有，又跳那面墙上，三面墙上都跳了一下，三次都掉下来了。这就说明一个什么问题呢，说明唐伯虎画的画，已经跟他师父差不多了，猫也分不出是画还是鱼。所以唐伯虎这才恋恋不舍的出师了。
“教之道，贵以专”，就是讲学习要专心、要持之以恒。你要学习专门知识，就要花很长的时间，要把一件事情扎扎实实、老老实实的长期的做下去。学画画是这样，学其他的技术也是这样。没有长期的坚持和努力，就不可能掌握专业技术和技能。我们是一个工科和医科见长的学校，要培养学生的专业知识技能，是要花很长的时间，好好的教，好好的学，持之以恒，才能有效果的。
现在有一个说法，叫“煎饼人”，就是什么都一知半解的，实际上什么都不懂，就像一个煎饼，很薄，网络上称这些人为“煎饼人”。我觉得，我们是不是要少培养一点“煎饼人”，而要培养真正的、有深厚的专业基础和能力的人。
上面我讲了两点，一个是要培养我们学生的价值判断能力和思考分辨能力；这既是目前社会上最缺的，也可能是我们大学里面最缺的。另一点就是要培养我们学生的专业能力。
我们要通过课堂和课外两个渠道，加强学生价值判断能力、思考分辨能力和专业能力的培养。 三、培养学生的沟通交流和组织协调能力
李岚清同志在中央主管教育时，非常重视外语学习，强调英语的重要和掌握英语的重要性。他谈到在他出国访问时从来不用翻译，而是自己直接用英语和外国人对话。这有许多好处。第一是专业性强的东西，翻译翻不好，因为翻译不懂专业。第二是许多词句是只可意会，不可言传。一翻译，意思就变了。 现在中国的国际地位越来越重要，但是，我们在国际上的话语权不多，无论是政治上、军事上还是文化上。例如，在相关国际组织里面，中国人担任重要职务的有几个？为什么？我们的语言能力不够是一个重要原因。不懂英语，就没办法和别人交流。
亨廷顿写过一本书，叫《文明的冲突》。亨廷顿是一个很有名的教授，《文明的冲突》也是一本很有名的书。但是他自己说那不是他最好的书，那是写给大众看的，不是学术著作，他给学生不讲这本书。在他的这本书中，有一个我认为很荒谬的观点，就是他认为世界上的许多战争、动乱等都起源于文明和文化的冲突，而基督教的文化、文明将会在这些冲突中战胜其它的文化和文明。其实，不同的文化和文明之间，随着交流的增加，应该是可以取长补短、共同繁荣的。但是，如果我们不加强交流，那么误解可能产生、敌意可能形成，冲突就会发生。
最近，Facebook的掌门人娶了一个中国老婆。他们是什么时候认识的呢？听说是在哈佛大学排队上厕所时候认识的。有人开玩笑说，以后上厕所都要找对地方，找有钱人上厕所的地方。