二楚江王、三宋帝王、四五官王、五阎罗王、右边五位是：一卞成王、二泰山王
、三平等王、四都市王、五五道转轮王。一一各有司命、司禄、府吏、典官等侍 从。
这位印度沙门谈到画像的缘起，说：“从前西印度有位菩萨，慈悲救世，发
大誓愿，为了救拔三恶道的受苦众生，所以画地藏菩萨像，到十王所管辖的城中
，告谕他们说：“现在我发愿救拔三恶道的罪苦众生，请给予方便。十王合掌答
应说：“一切众生都属地藏菩萨所要化导的，你既带有地藏菩萨圣像，以菩萨本
愿救三恶道苦，我等愿敬谨协助。”这时西印度菩萨所带的地藏菩萨像微笑说：
“很好!众生的罪业，不久会减轻的。”那圣像还放大光明，遍照三恶道，被照的
众生一切苦恼均获停息。由于这一因缘，所以画像中有了十王的形象。” 接着他还说：“当我经过流沙时，遇到妖媚鬼，我祈祷称念菩萨，但得菩萨
救护，持着锡杖追赶鬼怪。”
有一次，夜间大雨，没有灯火，不辨方向，猛兽嗜吼，人马迷路。这时圣像
放出光明，照耀如同白昼，猛兽见强烈光芒，就四散逃去，道路才得畅通。 又有一次，走到一条大河边，波浪汹涌，不知多深。同时，那水的浮载力差
，连树叶都不能飘浮，何况船舶。祈告圣像后，便看见一位沙门，身边有两个童
子。一个捧幡一个划船。沙门手持梵本经，渡我们过河。到了东岸，临别时，将
梵文经赠送给我，并说此方的僧俗，可以临摹抄写。
听了西印度沙门的话以后，从此人们争着摹写，多获灵异。过三年后，不知
道沙门智佑和圣像到何处去了。人们都怀疑其已回印度，看来那沙门正是地藏菩
萨的化身呢。
地藏菩萨灵感近闻(语译)及续录
目 录
一、诵经延寿?????????????(39) 二、诵经除病?????????????(39) 三、发愿感梦?????????????(41) 四、造像愈病?????????????(42)
五、现身点化?????????????(43) 六、示梦还魂?????????????(44) 七、弘法愈病?????????????(45) 八、造像愈病?????????????(45) 九、诵经保产?????????????(47) 十、持名决疑?????????????(48) 十一、诵经脱累?????????????(50) 十二、诵经愈疾?????????????(50) 十三、梦中愈病?????????????(51) 十四、发愿延寿?????????????(52) 十五、持名感应?????????????(52) 十六、愈病得子?????????????(53) 十七、消恶梦灾?????????????(54) 十八、凶宅获安?????????????(54) 十九、丰衣足食?????????????(55) 二十、愈偏面痛?????????????(55) 二一、昏迷获醒?????????????(56) 二二、子免车祸?????????????(56) 二三、指治疮疾?????????????(57) 二四、治愈头疯?????????????(58) 二五、巨石不伤?????????????(58) 二六、心安神安?????????????(59) 二七、真归依处?????????????(60) 二八、超拔亡父?????????????(61) 二九、愈头痛病?????????????(63) 三十、眼疾速愈?????????????(63) 三一、解脱死难?????????????(65) 三二、免除灾难?????????????(65) 三三、母念子安?????????????(66) 三四、持各宁神?????????????(67) 三五、示父姓名?????????????(68) 三六、遇难独免?????????????(68) 三七、诵经愈病?????????????(69) 三八、造像愈病?????????????(70) 三九、诵经延寿?????????????(70) 四十、恶疮得愈?????????????(71) ， ，
附 无瑕禅师?????????????(73)
九华山的肉身菩萨?????????????(74)
附：地藏菩萨灵感近闻(语译)及续录
一、诵经延寿
左履和，是我二哥的内侄，左文襄公(左宗棠)的曾孙、素信佛法，兼研究科
学。据他说：他母亲平日笃信佛法，持诵《地藏经》很虔诚。经常亲自配制方药
送人。在制药的时候，便默念大悲咒，因此，多有神效。他母亲在二十四岁那年
，患重病几乎不救，在沉迷中，嘱咐家里的人吃素，延请僧人持诵《地藏经》三 天。
这时母亲梦见地藏王菩萨，象高僧的形象，身披袈裟，手持锡杖，告诉她说 ：“你的寿命已尽，因为念你诚笃，多行善事，给你延寿十二年。”病不久就痊
愈了。后来果然活到三十六岁善终。履和还说，当他在孩子的时候，常听到母亲
举这件事来谆谆教诲他。 (聂云台记)
二、诵经除病
曹宗清女士，号雪才，江苏吴县人。她母亲潘夫人，患病三年多，戊辰年
(1928)春天病势垂危。全身肿胀。医生诊断说：“此症叫做气虚中满，要等皮肤
里的水流完了，才得命终，已经无法可治了”。这时曹女士在上海工作，每月回
家探视一次。四月回家，看见母亲的病已到极危险的地步，水份胀满，皮肤发亮
，好象快要破裂似的。疼痛难忍，不断地呼叫着。
曹女士怀着万分悲愁，因而向信佛的朋友们请求指点治法，道友们指示她，
如能虔诚持诵《地藏菩萨本愿经》来救母亲的病，是最能得到感应的。她当天就
发愿诵《地藏经》三十卷，持斋三个月，并祝愿说：“如果母亲能够肿消病愈，
当终身奉佛，行地藏愿，誓愿尽未来际，度地狱众生的罪苦。”
至五月二十七日上午，诵经圆满。真意想不到，就在当天下午，她母亲即排
小便不止，历时半天又一整夜，全家人都感到惊惶。她母亲也以为病已没法挽救
了。但经医生诊断后，说：“这事很奇特，为什么年已七十三岁久病的老人，有
这样充实的中气，能打通便门，排尽皮肤的水份?现在已脱离险境，此病不久当会
痊愈。”果然，过了两三天，从前光亮的皮肤，变为枯皱，肿胀全消。几年的疾
病，终得痊愈。
(曹宗清女士自述)
三、发愿感梦 曹宗清女士又说：“我自从蒙受地藏菩萨感应救母以后，信佛的心念更加虔
诚。己巳年(1929)农历正月初四日来上海，往见大愚法师，刚一见面，便说我和
地藏菩萨有缘，嘱咐我要发地藏菩萨的大愿。第二天，就传授我大法，我便虔心
修法，在佛前早晚发愿，愿尽未来际，永度地狱受苦众生。不料竟因此和地狱众
生相感通。
正月二十日后年夜，我做了一场奇异的梦：觉得自己一人在路上茫然独行，
好似旁边有人劝我向铁桥走去。走不远，便听到桥下哭声震地，象是男女老幼几
千万人的号哭声，交织成一片。这时我内心悲悯，想起小时曾听人说，筑桥要杀
活人来祭，这是不是被杀的人的哭声呢! 心里感到凄惨不安，但仍向前走。这桥
约有一里多长，哭声还是一直延续着。桥的尽头有很高大的铁城门，我走近城门
，梦便醒了。
这时知道自己还是睡在床上。但那惨不忍闻的哭声，仍然留在耳边，并没有
减低。我深觉奇怪，便振作精神，在明亮的电灯光下，找遍室内各种物件，实在
没有会发声的东西。因仔细谛听，听出那种声音，实际是表达一种万分痛苦、片
刻难受的情况。我不禁悲从中来，泪如雨下。忽然悟到这必定是地狱中受苦众生
的哭声，于是立即穿起衣服，结跏趺坐。坐了一会儿，这声音才停息下来。 第二天早晨，前去告诉大愚法师。法师说：“这正是地狱中受苦众生的哭声
。因为你真心发地藏愿。所以能够感应他们，使你亲自听闻那种凄惨悲声。希望
你下决心修行，如果能早一天圆满功德，地狱众生便得早一天脱离苦难!”我听了
师父的开示，因发誓愿舍弃一切，专心修行。即辞去教职，于五月初入山净修。
四、造像愈病
顾存信，是许圆照学长的外孙。才两岁，便患结核病，缠绵了三年，病症越
来越沉重。中西医都束手无策。因听从许公的劝导，①依照《地藏经》的教导，
②把孩子最喜爱的玩具，③变卖得款大洋十元，④敬塑地藏菩萨像一尊，⑤在病
孩面前连说三次后，⑥每天虔诚顶礼。从此以后，病便痊愈了。到现在已有好几
年，连感冒等小病都没有犯过。1927年三月初二日，我走访圆照长者于上海安纳
金路283号顾宅，亲见亲闻。如上述。 (李圆净记)
五、现身点化
安徽曹又新居士，幼年多病，母亲韦氏，朝山进香。求地藏菩萨默佑，顽固
的疾病终于得到痊愈了，因此母子都真心奉行佛法。
安徽九华山有个肉身塔，是菩萨藏身的胜地，也是全山香火最集中的地方。
来往进香的人，络绎不断。从塔前的十王殿，直至白马亭街、化城寺、放生池之
间，蜿蜒约有几百丈长，道路崎岖难行，行人都感恐惧。韦氏便发愿，等家境稍
富裕，将整修这段道路。她在临终时，就以这件事嘱咐儿子不要忘记。到现在已
经十多年。她的儿子又新虽然记在心头，终以工程浩大，未能举办。
戊辰年(1928)二月，观音圣诞，又新入山进香，礼拜圣塔后，在上禅堂前，
游览山景。忽然看见母亲在一群妇女中，身背香袋，从正天门下来，相距仅几十
步，面貌看得很清楚，便急忙追赶上去，转眼间便不见了。因想：“这岂不是母
亲以遗愿未实现，才现身点化我吗?”便尽力四出募缘，以实现母亲的遗志。预计
不久，灵山胜境的道路将会改观。这是以孝顺的心，报答佛恩和普利有情的无量
功德。
(许止净记)
六、示梦还魂
赵桂馨，安徽合肥人，务农读书。夫妇年过六十，只有一个儿子，名叫存金
，在学校读书。己未年(1919)秋天，存金患流行病，几天便死亡了。桂馨夫妇万
分悲痛。