一夜，桂馨梦地藏菩萨来安慰说：“你的儿子已经在某处某家借尸还魂。你
在年底来朝山进香，可以相见。”醒后，惊喜交饼，但总怀疑是因思念成梦，这
幻梦是不可信的。不过，既然得到梦中指示，又不肯放置不问。便于农历腊月，
夫妇俩同去朝山，刚走到佛殿，一个小孩迎面而来，大叫爸爸妈妈不止。问他的
姓名住址，回答的是赵家儿子生前死后的这段因缘。那小孩面貌虽然不像，声音
却没有改变，所说的生前事实也没有错，他并说，由于菩萨的救济，使他得以还 魂。
赵氏夫妇大喜，便携带回家，作为自己的儿子，小孩的生身父亲听到了便前
来追寻，争执起诉。但小孩自述，确是赵家儿还魂，不愿回归原处。于是，经众
人调解以后，让他在两家间往来，作为共有的儿子，这也是《金史》张合得之后
，又一件新案件。桂馨于庚申1920赠送“佛法无边”匾额到山上，并记载这件事
的经过。
(曹又新去朝山时见到，述其大概，由许止净记录。)
七、弘法愈病
前年有人推算我的命，在丙丁戊三年中流年都不利，而且一年比一年坏。到
丙年果然疾病缠身，医药无效。自念我的生日适逢地藏菩萨圣诞，因发愿编辑《
地藏菩萨本迹录》，很快就完稿，好象有神助似的。编成以后便印送各地，并虔
诚持念圣号。不久，又编辑《地藏菩萨灵感录》。到丁年，顽固的疾病便得痊愈
。唉!我深受大士的慈恩，不觉感激万分! (李圆净识)
八、造像愈病
我母亲李太夫人，六十岁以后，每年冬天两腿总麻木疼痛，行动困难，到了
春天就自然痊愈。 1923年，母亲六十九岁，腿痛加剧，卧床呻吟达一月多，医治
不能见效。我唯有天天礼诵《地藏菩萨本愿经》，以求慈悲加被。 一天，诵至《如来赞叹品》。或是用病人喜爱的东西，或是衣服宝贝、庄园
房屋等，在病人面前高声说：“我某某人等，代这病人对着佛经圣像前，舍弃这
些财物，或是用来供养经像，或是塑造佛菩萨形像......”恍然有悟。诵念毕，
即在佛前发愿，为母亲造地藏菩萨像，并去告诉了母亲。母亲高兴地说：“病是
因为宿业造成的，只有依靠佛菩萨的慈悲加被。你今天发愿造像，很合我的心意
。我有一颗从前你外祖母给我的珍珠，精圆光泽，非常珍贵，我常把它用来忆念
母亲，现在用它来供养菩萨，好吗?”
便延请北平著名造像师景山先生，依法造像一尊。铜胎镀金，珍珠镶在眉心
，以象徵白毫光相。过了二十天，像造成了，相好庄严，慈颜端庄，人人见了都
欢喜赞叹。景山先生奉送前来，他说，自从造像以来，没有塑造得这样好的。 我急忙告诉母亲，母亲听到后，痛就止住了，竟能自己下床行动。她走近佛
堂，向地藏菩萨顶礼跪拜，好似没病的人，实际上，顽固的疾病从此已经消除了
。见闻的人，没有不赞叹菩萨慈悲感应的迅速。真是不可思议! 因此，先后请景
先生造菩萨像的，多达几十尊。
母亲本来长斋念佛，从此以后，修持更加精进，行动也很轻健。到1929年十
二月二十一，七十五岁，念佛西逝。 (湖南保靖县罗远耀谨记)
九、诵经保产
庚午年(1930)春天，我妻子怀孕。在临近产期三个月时，胎儿忽然不动了。
求神问卜并服药都不见效，可又不敢用堕胎药。但肚腹庞大，行动困难，心里时
感忧惧。加以我自己平日持斋学佛，假使发生意外，更会增加乡邻讥笑。
想起十年前，有人曾给我推算命运说：三十六岁那年，须严防产厄。这和现
在遭到的产难，恰好一致。因此，焦急万分，惶恐无法。
有一天半夜里，妻子哭着对我谈到此事，声音颤抖，恐惧已极。我忽然想起
《地藏菩萨本愿经》中说，如能发愿，诚心诵经，兼持圣号，能够解除产厄，必
然获得平安保产。我刚动了这个念头，就在第二天醒来后，好像放下了包袱，心
神感到安泰了。
早晨盥洗毕，即在佛前具疏发愿，当天开始诵经，一百天后诵经完毕。不料
妻子竟在当夜分娩，胎儿仍是达到顺产，胎盘随即下来，检查胞胎已经腐坏。(后
来考查医书，此病中医认为属于水聚胞宫，以致胎儿腐坏。所以主张产前宜多服
补气血、刮水湿的药。)但是，胎死腹中何以能自己达到顺产?这能说不是菩萨慈
悲救苦吗?
因此，我誓愿行地藏行，以答报菩萨慈恩。凡是遇到难产的人。我总是竭力
劝她们至诚的诵经持名，戒杀放生，并告诉他们，只要虔诚恳切，必然能解产厄
，保平安的。“佛无妄语，”可勿怀疑，我自己便是一个证明人。 (刘鸿材按：此一则，载《佛学半月刊》第六十三期)
十、持名决疑
陈琴禅老师曾告诉我一件事：
辛未年(1931)，云南和广西军阀内战，我的妹夫在军队中服役，军队撤回后
，不见他回来，生死未定，家人焦急万分，来请我作决断。我没有得神通，怎能
决断呢?不得已，只有依靠地藏菩萨的大威神力，采用占察行法。如果诚心，可望
相应。便劝他们回家，全家斋戒，虔诚念地藏菩萨圣号。
过了三天，大家在佛堂内，又念圣号几千声。占后，不相应。我说：“我是
因为我们还不够诚恳。”于是让大家静坐默念，作再占的准备。过了一段时间，
已经燃了半枝香，我忽然看见一片森林，里面有条小路，顷刻又隐没了。我刚出
定起身，妹妹忽然说：“刚才静坐到牛枝香时，我忽然看见一位穿僧装的人进来
，他的袈裟象纸那样薄，灿烂庄严，令人起敬，在你蒲团前一绕便消失了。顷刘
出现一片森林，中间有条小路，我走去探望，路旁有小屋，屋上悬一人头，下卧
一尸体，血迹模糊，无法辨认。我吃了一惊便起座了。”
地藏菩萨原来是现比丘相的，既然看见穿僧装的人进来，那当然是菩萨的感
应。但究意吉凶如何?还不知道。过几天，有和我妹夫同行的归来。才证实他正是
被敌方逼杀小屋下，完全和妹子所见的相同。
这事是老师亲身的经历，甚为稀有，谨记录如前。地藏菩萨在因地发心，正
是为了想见母亲生处而起。因地既是如此，所以在果位上感于众生，对有疑难者
更为殷切。《本愿经》说：“此人能够一心瞻仰礼拜地藏圣像，并念圣号满一万
遍。便能得菩萨现无边身，告诉此人，他的眷属生到那一界；或是在梦中，菩萨
现出大神力，带领此人到各个世界去找到他的眷属。”唉! 有疑难的众生，应该
明白方向了。 (归净近稿)
十一、诵经脱累
四川乐山县饶彻韬先生，原是读书人，后进入军界，曾任师、旅长职务。他
家世代信佛，其弟饶景新，也是信佛有修持的人。曾任职军政界，因某事受牵累
，无法疏解。不得已，只有带着儿子外出，去远方躲避，欲归不得。 他知道我学佛，来和我商量，我为他诵《地藏菩萨本愿经》，恳求加被。仅
一个月，事情就了结了，自然脱累，父子先后回家。真没想到感应是这样神速，
默佑是这样周遍!他因此发心将上海版《地藏菩萨本迹录、灵感录》，在锦城重刻
木板一部，板存成都棉花街闲存斋，以广流转。
(辛未年1931冬，瑜伽菩萨戒优婆塞辜隆明敬记。)
十二、诵经愈疾
我去年夏天来苏州读书，患虐疾很重，病愈后肚腹膨胀，医药无效。我因素
信佛法，知道地藏菩萨有大愿力，能救拔罪苦，就诚心顶礼忏悔，并发愿诵《地
藏菩萨本愿经》三十部，印送。《地藏菩萨本迹录、灵感录》一百册，来报答慈
恩于亿万分之一。
发此愿后，因当日气候炎热，便赤膊睡着，感觉周身凉爽。第二天醒来，腹
胀减轻，饮食增加。不到三天，腹部膨胀全消，完全康复。内心欢喜赞叹，感激
菩萨慈悲，所以特函叙述经过，证明灵异，并愿一切众生，均沾甘露，同仰佛化
，扇慈风以息罪业，化火焰而为清凉，这是我的心愿。文内所记，均属事实。 (常熟县东言子巷八号周文焕述)
十三、梦中愈病
陶希泉居士，曾任杭县县长，住在上海巨籁达路。他素来信佛，供奉地藏菩
萨更是虔诚。他家里设有佛堂，母亲端木氏，也每天持诵阿弥陀佛名号。
他家雇工石文卿，患眼病多年，一天，忽然全愈。陶希泉见他的病痊愈得这
样快速，心里觉得奇怪，就问他什么缘故。石文卿回答说：“我作梦在佛堂看见
主母念佛，因为我眼病多年不愈，她便叫我拿地藏菩萨像前所供的清水洗眼。我
洗后，感觉非常清凉。醒后，揉擦眼睛，眼病竟消失了。” 陶居士赞叹说：“地藏菩萨誓愿弘深，悲心救苦，作大医王，是真实不虚的!
”这是去年十一月的事，陶居士亲自对我说的，因加以记录。 (慧舟记)
十四、发愿延寿
江苏江浦县桥林镇，有个老翁吴宗鉴，行医兼信佛。镇上有座古桧禅林，他
发愿重修，由于募款不足，忧劳成重病。他的大媳妇刘氏也信佛，因约同斋友往
禅林地藏菩萨前叩祷，求延长老翁的寿命，使修庙的工作能够完成。过了两天，
老翁昏死后又苏醒说：“我在迷闷中梦中遇见一位和尚，他安慰我，不要忧愁”
。病从此就逐渐痊愈了。 (袁传杰记)
十五、持名感应
1934年十一月廿二日，四川民生公司民强轮，由重庆直航上海。我在万县搭
这轮东下，廿六日午前抵汉口，午后继续航行，开始刮大风，夜间船驶在彭泽县
港湾，因风过大而停泊。廿七日晨餐后，该轮旋驶旋停，最后泊于小孤山下，但
其他上下游的轮船还是照常行驶。我问姓尹的茶房，才知道该轮上月由宜昌上驶
，在万县一处触礁，将轮底撞坏，裂缝约二、三寸宽、二丈长，当时暂用水泥补
漏处，这次去上海将加以彻底修理。船主为慎重起见，恐风大水急，将水泥冲破
，发生意外，所以时时停泊。我听后，知道这船将在大风浪中停泊很久，而这只
民强轮，船身又很小，统舱没有客铺，大家聚集在三层钢板上，船顶只覆盖一层