五仙人坐骑石羊雕像
五仙观现存文物近二十件，明代的红米石麒麟两头、红米石棋杆架两座、青石华表（柱）两根，以及宋至清有关五仙观古碑刻13块，书法或风骨神秀，或潇洒飘逸，很具鉴赏价值。
广州五仙观
仪门
五仙观依山而建，坐北朝南，今日沿深巷拾阶而上便到五仙观仪门。仪门面阔三间，进深二间，绿琉璃瓦歇山顶，青砖石脚。石门额上“五仙古观”大字是清同治十年（1871）两广总督瑞麟手书。仪门还保存有一对用漱珠岗火山岩刻制的石麒麟，这是国内十分罕见的珍贵文物。 仙人姆迹
位于仪门之东一小学内。有环砌砖栏之池，池内有块纵横约4米的天然红砂岩石，即“穗石洞天”之“穗石”。石面有一凹处，形似大足印。池内石刻“仙人姆迹”四字。足印下有
一泉眼，名为佗泉，为广州古城内仅存两泉之一，故印内一泓清水，终年不竭。池连浓荫覆盖，清风徐来。
距今一千五百多年前的晋代，“仙人拇迹”原址是珠江岸边的一个渡头（俗称“坡山古渡”），珠江河水长年累月的侵蚀、冲击，使岩石留下了两个大瓯穴。后来，这两个相邻的瓯穴又互相连接，变成了一个形似脚印的长约1米的大瓯穴。后人不明其成因，便附会为“仙人拇迹”。这一美丽的神话古迹，明代时被列入羊城八景，名曰“穗石洞天”。现为广州市重点保护文物，八十年代曾修缮一新，是羊城闹市中访古探幽胜地。
五仙观内“仙人姆迹”
后殿
过仪门穿中殿遗址，便到后殿。后殿是明代宫殿式建筑，殿深10米，宽12米，高5米，为绿琉璃瓦重檐歇山顶，正脊两端为回纹饰。中间为两条相向倒立鳌自，正中脊刹是宝物饰。正桁上刻有“大明嘉靖十六年十一月拾贰”等字。内檐施6铺作3杪斗拱玲珑精巧，四壁作间隔用，原为方格门窖 ，灵巧通透，富具岭南特色，整座后殿具有广东明代古建筑的特色，也是广州地区现存的少数明代殿堂建筑之一。在空间、梁架、斗栱尺度及构件加工工艺手法等方面，五仙观后殿反映了明代官式建筑的一些特征和艺术风格，同时反映了不少地方特征乃至古老的中原建筑制度。现为广东省文物保护单位。
岭南第一楼
后殿后坡之顶的一座钟楼，俗称为“岭南第一楼”。 是广州市现存为数不多的保持着木结构形式的较为完整的明代城楼式建筑。此楼始建于明洪武七年（1374），为行省参知政事汪广洋所建造。现存二层的木构架是清乾隆五十三年（1788）的建筑。屈大均在《广东新语》中把它与镇海楼、海山楼和拱北楼合称为“四大崇楼”。钟楼坐北朝南，宛如城楼，通高17米，分为上下两层。下层楼基以红砂岩砌筑成一高大的方台，台宽14米，深12米，高7米，中间为拱券洞门，前后贯通。上层为四面开放式木结构，呈长方形，面宽11.8米，进深9.7米，重檐歇山顶。屋顶正脊两端有一对相向倒立的鳌鱼，脊刹为葫芦珠刹。桁梁刻有“乾隆五十三年重建”字样。
钟楼四周设置了木栏杆，供游人依栏远眺。
五仙观内 岭南第一楼
楼中央悬挂一口明代 青铜大钟。钟铸于明太祖洪武十一年（1378）。钟高3.04米，直径2.1米，重约5吨。钟体铸铭篆文“大明国兴武十一年岁次戊午圻孟春十八日辛卯广东等
处承宣布政使司铸造”。钟口之下，正对楼基中心方形大井口，与券形洞六相通，形成一个巨大的共鸣器，不但可以使钟声洪亮悠扬，也有利于声浪传播，据说扣之可“声闻十里”， 为广东现存最大、最完整的古铜钟。此钟是作为遇火警等非常事故时召救之用，无事禁止撞击，因名“禁钟”。该楼也因此称之为“禁钟楼”。该钟的奇特之处还在于只用一根葛藤悬挂，倒更有点不可思意。据说古代有一大官乘轿路过此地时，扎轿杠的绳索断了，便吩咐轿夫在半时辰内找到绳子扎好轿杠。轿夫正焦急找着，忽见路旁走来一位老人。老人指着山岩上的一条葛藤说：“可用那藤。”轿夫见藤又细又短，以为老人要耍弄他。突然老人不见了，轿夫才知道遇着仙人，连忙扯下葛藤去扎轿。也真奇怪，葛藤越扎越长，直到轿杠扎得结结实实才用完。到了驿站，轿夫仔细察看，见藤尾刻有“吕洞宾”三个字，这才醒悟到那是吕洞宾所赐的仙藤。后来坡山建五仙观、盖大钟楼，要找绳索吊大钟。轿夫便把仙藤献出，细小的葛藤把数千公斤的铜钟吊得稳稳当当的。
传说终归是传说，可一根葛藤吊起那沉重的大钟却是不争的事实。
岭南第一楼内禁钟
6、开封延庆观
位于河南开封市市中心观前街53号，是中国道教史上具有重要地位的宫观。原名重阳观，明洪武年间改名延庆观，观名一直沿用至今。现由开封市延庆观文物管理所管理。延庆