正好互补。这种情况只是移情当中的应该说一部分内容，不是全部内容。咨询师的反移情还有一致的反移情和互补的反移情两种。来访者的移情，除了有情人之恋以外，还有父子、妇女之恋，还有兄弟姐妹这种情感。当然了，一般这种移情都是来访者把他早年生活当中重要的人际关系中，重要的人物情感投入到当前的治疗师身上。
移情是精神分析的一个转机。可以说是精神分析的必要条件。弗 洛伊德还有一句名言：所有的人际关系都是移情关系。后面丛中要讲治疗关系的话。你们也会注意到移情的现象在治疗关系中的作用。所谓关系，只要建立起关系，就必须就有某种移情。如果不是为治疗目的建立的关系，这移情关系可能成为良好的人际关系中的一个润滑剂，这移情也可能成为人际交往中的误区的一个导火索或一个陷阱。我们大家有没有这样一种倾向，在自己的好朋友中，有一些朋友，他们对我们特别好，我们为他们做点事情仍然感到有阻力，另外一些朋友他们对我们很轻描淡写，很冷淡，但我们就乐于心甘情愿的去为他做很多事情，而且也不计报酬。有没有这种情况，不计回报，不索取。这就有很大的移情的成分在里头。因为这带有爱的特点了。一般的人有爱了，可能是亲人之爱，可能是爱情那种爱了，因为这爱是奉献的，爱是什么特点？奉献比索取感觉更幸福。所以你平时人际关系中出现了奉献的精神，实际上你在一般人际关系中已经赋予了这种超越了一般人际关系的那种情感，甚至你的亲人的情感，甚至你的恋人的情感。你放到这里头来，当然你就不计报酬了。我今天早上到这里来，还一句话没讲的时候，会问一些人对我感兴趣呀？觉得这人挺不错，交个朋友如何？会不会有人一看我这人挺讨厌的，这人干嘛，煞有介事往这一坐，这干嘛？要讲课？是他？来给我们讲课？还有一些人可能没有注意到教室里来一这么个人。这我跟大家建立起关系来了吗？建立起来了。跟所有的人都建立起来了吗？没有。凡是见了我没感觉的那个，叫什么，没有发生移情。没有发生移情就没关系。你爱好爱坏爱怎麽着就那人，看都懒得看一眼。没感觉，那就没关系。喜欢我的人，可能在自己遥远的童年曾经经历过的自己的家庭，或自己有过恩惠的、有过好处的、让自己感觉温暖的有一个人这形象，
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正好跟杨凤池这形象很相似，连举止动作都很相似，有一种亲切感，你们喜欢我没任何道理，我也不知道，我什麽都没说呢，什么都没做呢。其实你已经在向我移情了。移情你就喜欢我了，我问你为什麽，你说不知道，我就看你这人挺好。讨厌我的人也是，我找你惹你了，我往这一坐就惹你了，你就讨厌我。有可能在你的童年经验里头，就有一个你母亲、你父亲，或者你爷爷奶奶姥姥姥爷，特别反感的一个人，就像杨凤池这样，胖胖乎乎，肉肉曲曲黑脸蛋，戴一眼镜，没准坑过你们家呢。可不是眼前这杨凤池做的。大家看看，只要是有关系，就有移情。无非正性的移情和负性的移情。对这一问题，田歌也问过我，杨老师，你做这个心理咨询，有没有病人喜欢上你呀？当然有了。有没有病人反感您那？攻击你那？当然有了病人喜欢你怎么办？我说我们不能忘了我们是心理咨询师，病人喜欢你，你有没有喜欢人家？我说当然有了。那你怎么办？不要忘了我们是心理咨询师呀。那人家喜欢你你不喜欢人家，对人家很不尊重呀？你怎么不尊重人家这一份情感呀？心理咨询师也是人，是人不是人？我说是人。是人你也应该有情感呀？你怎麽不尊重人家这份情感？我说怎么不尊重了，你要尊重就要接受。我说不能接受，我一接受这叫自作多情，人家爱的不是我，爱的是人家以往生活当中、关系当中重要人物，我是不幸跟人家这人物长得有点相似，行为做派有点相似，我不能自作多情，人家爱的不是我呀。我在有一地方讲课，人家那老先生就跟我讨论这个，说，我觉得心理咨询师的道德纯粹是对心理咨询师的一种束缚，没有必要的束缚。既然他爱我，我为什么不能顺手牵羊地用做治疗的手段呢？我说，你要跟我进行这样的讨论，我不准备进行这样的讨论，因为如果你要讨论学术问题，我们还可以谈论，伦理问题没什么可讨论的。为什么不能冲出这种腐朽的伦理呢？我说这种伦理不能叫腐朽，一个心理医生用你的专业和技术，达到你自己想达到的目的，这本身就不道德。我的目的是她的目的，我满足她的愿望。我都担心他满足不知多少病人的愿望了。已经满足过了，所以他要证明满足是对的。
后来我就画一图来说明这个问题，这可能有利于我们理解移情。假如一个来访者，一个咨客，这咨客的问题，三个异性伴侣，她说感到很苦恼。我们
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不把这个问题放在职业伦理道德的范围，我们就放在技术范围来讨论你们看（图），有这么一个咨客，她以前有异性伴侣1、2、3三个，她跟第一个认识了1年，同居了半年，跟二个认识了半年，同居了三个月，跟第三个认识了1个月，同居了2个月，现在到咨询师这来了，这咨询师如果就是我刚才说的那位先生的所为，又认识了2天，同居了3天，咨询师成了伴侣4了。而且从伴侣1到伴侣4 的过程里头，这咨客的毛病是越来越厉害。最厉害的就是在你身上，最快。最快的建立关系，最快的而打破关系。这已经不是什么伦理道德问题了，已经成了专业技术问题了。这咨客在1、2、3伴侣身上，把自己搞得很困惑，脑子已经很朦胧，一团模糊了，想到咨询师这里弄明白，没想到也是这样的，你已经就不是咨询师了，现在你应当给人家交费了，你找人家咨询去了。这个咨询师失去他的咨询师立场的因素是什么？反移情。所以有人认为这移情是不是特别可怕是不是？我们这有一个进修生，一女性找他咨询，在里头咨询不到20分钟，他从里头跑出来了。我说，你跑什么？他说，坏了。我说有什麽要坏的？他说，那人要扑过来。她要扑过来你跑什么呀？他说这挺可怕的。他跑的那实在多余，这叫叶公好龙。比如有一个人坐在你对面，你不用言语的非言语的给她暗示，她不可能站起来，不可能扑过来。因为两人都坐着呢。要扑的前提是先站起来吧。你坐着就扑怎么扑呀，但是你什么因素让对方站起来了。是你给人家那些鼓励的信息。后来在分析个案时，我说，在她站起来扑过来之前你做了些什麽呀？他说，我知道你现在失恋，你想像一下，假如我就是你那失恋的男朋友，你会怎么着？那人家啪就站起来了，人家一站起来，他还全神贯注的瞧着人家，因为你应该知道人家站起来是什么含义。他不理解，瞧着人家，（人家一扑）他赶紧就跑了。
还有咨询师报告，就真让来访者就给抱住了。他自己不知怎不办好。然后扑上来了，抱住，然后啊，大喊，科主任呀，哎呀。他这一喊，病人就松手了。其实，像你这个案，来访者对你的情况一点都不可怕，最主要的是咨询师能不能随时检查到自己的反移情是什么。反移情是什么？就是咨询师对咨客的那种心理反应的固定的反应倾向。而反移情的本质是什么？就是咨客的早年的
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人际关系，早年的客体关系，在咨询室里的重现。一个来访者，把我当成他父亲，我看这来访者就真像我儿子，这叫互补的反移情。一个来访者，把我当成他父亲，我看这来访者也像我父亲，这叫一致的反移情，反移情有两种。如果一个来访者和咨询师在咨询室里打起来了，吵起来了。我听说过有一些专家，专家的学生跟我报告，我们导师咨询就像吵架一样，你不对！你才不对呢！这叫什麽呀？一致的反移情。如果我觉得你是我以往生活关系中压制、迫害、打击我的人，我看你不对了，你看我也不对了，你把我也当成压制你、打击你的人，咨询师要和病人一吵起来，咨询室里就没有咨询师了。第二点，不管他是多大的专家，我就这麽说。这句话绝对不过分。什么叫心理咨询师呀，心理咨询师的立场是什么？你说我好，我不为所动，你攻击我，你攻击的是你自己生活关系里你自己的人，我急什么？如果我就急，那正好咱两都是病人。你正好刺激了我潜意识里疼的东西了，所以我就跟你吵起来了。
心理咨询关系具有单向性。心理咨询关系单向性的意义是什么？我给大家举一个场景，（杨凤池当咨客）说大夫，我跟我爱人关系不好，我爱人有外遇，然后讲一些话，我就得回应吧。然后，（咨客）就说，您跟你爱人关系好不好？这时您怎么回答？您跟您爱人关系好吗？大夫。（学员1回答）我曾经也遇到过这样的问题，但这不是我们谈话的内容，我们现在不来讨论这个问题。我现在最关心的就是这问题。因为我跟我爱人关系不好，所以最关心你作为心理咨询师你跟你爱人关系好不好？你怎么回答？（学员2回答）我就跟他说，你要是来访者，你要咨询咨询师，你要给我100块钱，但是我现在没有100块钱给你，所以我不想让你给我做咨询师了。你说说？（学员3回答）（听不清楚）看起来都是训练有素的咨询师。你说说？（学员4回答）我会问他，你怎麽对这个问题感兴趣？那我们可以讨论一下。好，说的好。您说呢？（学员5回答）（也是这样）。看这样，大家确实是训练有素呀。我在有的地方讲，你们有一个好处，正好我刚讲完单向性。有的地方的心理咨询师回答非常有趣，我跟我爱人关系非常非常好，堵住你和我讨论这个问题的可能性。有的人说，我跟我爱人关系一般，也不好也不坏；还有人说，我跟我爱人关系不好；还有
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人说我跟我爱人关系还凑合，但是有问题。所有这些回答，我觉得刚才这几位回答的都挺好的，尽管回答问题的方式值得商榷。刚才这两位穿白大褂的女士可以说是标准答案了。就说，你怎麽能想起来跟我探讨这个问题？这是值得我研究的。而这样一个回应使得来访者重新把注意力集中到他自己的内心世界，这是最好的回答。差一些的回答，你是病人，我是大夫，你给我100块钱，我再给你。这意思是对的，但表达上是错了。表达上可能觉得对关系有破坏作用。好像你很高高在上，他好像压得低一些。我跟我爱人关系很好、很好，这样的回答，就让对方产生一种被贬低的感觉。你看看人家心理咨询师，人家跟爱人的关系非常非常好，我这现在一团糟。我跟我爱人的关系有问题。有问题会给来访者两方面不良影响：第一方面就是我看我的问题解决不了了，我跟我爱人关系有问题，他跟他爱人关系也有问题，他有问题怎么帮助我呀。第二种就让这病人产生想入非非的联想，如果是异性的话，你跟你爱人关系不好，我跟我爱人关系也不好，咱俩往一块凑合凑合怎么样？
其实我们在回答这样一些问题的时候，最要紧的要关注我们做出这样的回答，给病人内心产生什么样的影响，带来什么样的作用。这是我最关心的。至于说怎么回答更好，更巧妙，更好听那是次要的。这要应该给患者指出移情现象是童年经验的反应。这要指出不是直截了当的，就我今天上午已经说过的一个意思，就是说你要通过一个迂回的，曲折的方式提示他，注意到当前出现的这个现象，并不是他的眼前的、现实意识到的这些东西，而是他早年生活当中人际关系里头的某种模式在咨询室里的重现。这个是对他有治疗意义的。
通过成功的移情分析，治疗家可以为治疗者提供早年感情经验的线索，有助于患者对自身问题形成正确深入的理解，从而达到对自身问题的领悟。
有时在分析移情反应的时候，一定要抓住此时时刻就发生在咨询室里咨客和咨询师之间的互动。我和山东医科大学的付文清（音）教授，两年以前在中国心理学杂志发表过一篇文章：《咨询师和咨客的精神互动现象》。就是你每说一句话的时候，就要考虑这句话在来访者心理产生什么样的影响。一个好的心理咨询师，不是迅速地采取什么果敢的行动帮助人解决多少问题，只要你能
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