幽默心理基础和动机的一般举要
关于幽默的心理动机，世界各国的哲学家、心理学家、幽默家们都做过不同方面、不同角度、不同层次的探讨。当然，我们在这里不需要把他们一家一家的列出来（也没办法列出来），我们只挑比较简明轭要的几家介绍介绍，把幽默的心理基础和动机解剖解剖。
心理学家弗卢盖尔曾总结了许多关于幽默的心理推测，归为以下四点： 1、表现优越性。汤姆斯·霍布斯很早以前把大笑描写为“由于和别人的缺点比较出自己卓越而突然引起的自得”。很多笑话中明显地包括着这种自我优越感和贬低别人的成分。例如，现如今城里人总是有意无意地嘲弄乡下人，拿手机的老爱戏弄拿扫帚的。
2、表现攻击性。幽默是一种安全有效而又为社会所允许的、多少有些间接的攻击方式。有时幽默所攻击的是身份高而自命不凡的人，一位衣装隆重浓彩艳描的贵妇踩在香蕉皮上滑倒可以引起哄笑，而一个跛子遭遇这种情况就不可能这样。
3、对现实的自卫。开玩笑和不当真是幽默的一个主要方面。幽默可以使人们防御现实所带来的痛苦和威胁。自己受到侮辱时付之一笑；也可以此来对待由别人的悲剧性遭遇而引起的过分伤感。阿Q式的自卫，吃不着葡萄就说葡萄酸的狐狸，都是这种现象的代表。
4、表现性欲。这不用细说，《笑林广记》中的许多笑话包含着明显的性欲和猥亵成分，现今餐桌上的黄段子更是如此。这表明，幽默是发泄这类为社会所禁忌的思想的现成途径。费卢盖尔说，有关性欲的笑话常常有引诱听者的性质，就是说，好像要邀他一同到性欲的罪恶之渊参加性欲的犯规。
弗卢盖尔的这个概括涵盖面是很大的。其中，“表现优越性”是幽默心理中比重最大的动因。人性有生物性和社会性两种，作为社会性的人，势必时时希望实现心理上的自我肯定，不断排斥身外之物对自己的威胁。通过自我的实现和对他人的超越来获得优越感，本来应该在现实世界中取得。然而现实是——你我都是凡人，不是四大天王一类人物，更不是克林顿第二，优越感毕竟不是想得就能得到的。既然如此，总要找一些理由来帮助心理平衡一下。于是便会从别人身上找到些缺点来比较比较，显出自己的卓越来。好在人无完人，人身上总是有缺点可找的，就好像令狐冲的独孤九剑，总是挑人的破绽出手，无往而不胜。这种“以已之长，攻人之短”的招法，本来是常常用来形容一种人的不良道德，而在实际上，许多人的潜意识里或多或少都有这种心理。好在这只是一种微妙的心理活动，只得到一种自得其乐的笑声。顺便说一句，只要心理不失厚道、善良，嘲弄的又是人们普遍存在的一些弱点、缺陷，还是可以引发、升华为对假、恶、丑进行否定的一种审美活动。 “表现攻击性”，比嘲笑与自己差不多或不如自己的人来表现优越，难度显然要大一些，因为对手往往比自己要强，至少不比自己弱，相对带来的风险也大一些。阿Q不小心骂了街，被拽了辫子转圈，便是如此。然而正因为如此，由此所得到的快感也会强烈一些。另外，攻击对象多是与你面对面操练，犹如下棋，有攻有守，有时火药味还很浓，没有一点招法还不好收场。这与上一点“表现优越性”可
以放心嘲笑古代傻瓜和二五零完全不同。当然，较多的“攻击”只表现为一些有惊无险的玩笑。开玩笑就是一种攻击，只要不进化为恶作剧，不超过对方的心理承受能力，是可以达到娱乐目的、以皆大欢喜为结局的。
“对现实的自卫”，可以是以攻为守地开对方的玩笑，也可以是摆脱窘境的一种自嘲。这自嘲与前面的表现优越看似矛盾，其实是统一的。自嘲是自己发现自己的弱点或不利处境，并有勇气、气魄和心胸进行自我揶揄，这是一种超众能力的展示，因为并非所有人都有胆量和幽默感进行自嘲的。这也就是说，自嘲是勇敢者的行为。
“表现性欲”，古今中外此类笑话都不少。从本质说，由性欲内容本身而致的笑话，其可笑性是缺乏审美价值的。由于社会道德的规范，性欲望是不能随意发泄的，只能压抑，像压缩的弹簧，不能正常放松，只好找其它方向发散，性笑话便产生了。所以，性笑话深层是性欲的精神方式宣泄和释放。如果性笑话在讲述时有异性在场，那么这种意味则更为强烈。因而，对此类笑话的取舍需要一种审慎的态度。这就是说，有些性笑话，涉及到一点性的成分，但主要意蕴还是深入到人的社会性层面上的，在幽默空间里应该给它留出位置，不宜全盘否定。其二，孤立地看，性笑话内容不雅，格调不高，但它是大范围的文艺作品中的一员，对于人物性格刻画或氛围的营造不可或缺，那么，这种性笑话也应该允许存在。其三，性表露较直白的笑话，在审美价值上不大，但在古今中外的笑话遗产中占不小的比重，因而不能忽视它的存在，也不能不研究它的意义。不过话又说回来，这种笑话在幽默的实际操作中，应该明确地限制它的使用范围和频率——我们毕竟提倡“阳光”幽默嘛。
一、“岔断型”举要 1、衬跌法
衬跌法是幽默形成手法中最基本的一种，它被广泛地运用于笑话、幽默故事、相声和连环漫画之中。这种衬跌比诗词创作上的衬跌适用范围更为广泛，“衬”起来也不受次数上的限制，可以是一“衬”，但更多时候是“多衬”，即把相关连的多种事物渐次地罗列起来，形成一种有明确方向感的动势，等受众抓到了方向感，带上了前进的“惯性”，猛然一“跌”，才能产生谐趣的效果。这种“衬”可以是同类事物分量、数量、程度、频率的加强，也可以是同一空间中类似行为的铺陈和渲染，还可以是时间形态上的鱼贯递进，有时候还有意把一种简单的推理模式凝固化、机械化，从而在一帆风顺、所向披靡的推演中突然露出破绽，猛地翻车。
请看这个小幽默：
“我为去年的艺术展览油漆了一件作品。” “挂出来展览了吗？”
“是的，在入口附近，极显眼的，每个人都能看到。” “那得祝贺你了。不知是什么作品呢？”
“一块牌子，上面写着‘向左走’。”
这个小幽默“衬”了两次，先是介绍自己的作品参展，让人下意识以为是参展的艺术品，接着强调展览位置的重要，人人都看见了。最后才跌底：原来是一块路标！
几个同学在一起比谁最爱国。甲首先发言：“我从不买外国货。”乙说：“我从不看外国电影。”丙站起来慢条斯理地说：“我入学以来外语从来不及格。”
王蒙的小说《杂色》中有这样一段文字：
音乐学院毕业后分配至郊区中学任音乐教师??。六二年精简人事时该曹又自愿申请去小学任音乐、图画、体育和珠算教员。??六五年又调往Y自治州Z市任老牌牛鬼蛇神。
物理课上，老师正在讲振动和共鸣。为了帮助学生理解，老师提问道：“如果我向鱼塘扔一块石头，那会发生什么现象？”学生们异口同声地回答：“罚款五元！”
“衬跌法”是幽默手段中最常用、也最容易掌握的一种方法，但有三点需要注意：一是“衬”的级数应该是越升越高，以形成明确的方向动势，也才能“跌”出效果来；二是在“衬”的进程中要严守秘密，维持假象，要一本正经，这样才便于“跌”产生突然爆发的效果；三是“跌”时要干净利落，语言明确、简洁，便于受众迅速把握这急剧出现的变化，并发现这变化的奇妙或者荒唐，从而引发笑声。如果像母猪尾巴拖泥带水，就会让人不得要领，或迟滞了受众的情绪的流动，使他们耽误了一起哄堂大笑的机会。这一“跌”在相声中叫做“抖包袱”，“包袱”“抖”得不利索，就可能“不响”或“不脆”，这是相声表演的大忌之一。
２、顿跌法
“顿跌”，即指在说话时故意把一句话拆开来，先说一半，卖个关子，暗示一下语义的发展方向，等听者因误会而正要上当时，再把后半句话说出来，激发出上当者的笑声。此法与“衬跌”在原理上相同，在构造上稍微简单一些。
潘长江在他的一个小品中—— “我是帕瓦罗蒂——”
观众便有些惊讶。接着他又说： “的学生的学生的学生??”
这种“大喘气”的顿跌法有时不是说话人自己中断语流制造误解趋势，而是靠对话人的“捧”、“垫”来形成“诱导”，然后再由说话者把“包袱”抖开来。相声中常有这种手法。
３、歇后法
“歇后法”就是按照我们熟悉的路数运用或创造歇后语。
歇后语的构成方式是：先说“引语”，而后要故意“歇”上一“歇”，然后再说“说明语”，把说话人的主要意思抖落出来。歇后语产生幽默效果的原因有三，一个是“引语”提起一种悬念，在稍稍停顿之后（这正是“岔断”），用“说明语”的翻转，造成突变，心理紧张猛然舒缓、宣泄出来，产生了笑；另一方面，说话人用“引语”与“说明语”之间联想的巧妙、俏皮，赢得了听众的惊叹和喜
爱；还有一个明显而直接的原因，那便是歇后语的“引语”往往会描绘出一幅滑稽诙谐的漫画，这画面本身已经谐趣横生了。
请看如下例子：
背鼓进门——一副挨打相
蚊子戴花——小怪物
蚂蚁吹喇叭——好大的口气
泥鳅打鼓——乱谈（弹）
麻雀落在旗杆上——东西不大，架子不小
耗子逗猫——没事找事
这些小句，哪些不是一幅有趣的漫画呢？
歇后语在文学中应用极为普遍。但歇后作为幽默手法，需要注意几点：１、要突出联想的新奇，使“引语”与“说明语”之间蕴藉着顽皮和机巧。这样才能出现谐趣，才能可乐。众所周知的没有了新意的歇后语是逗不乐人的，比如“和尚打伞——无法无天”之类。同样是“找死”的意思，“飞蛾扑火”明显不及“泥鳅跟着鸭子撵”。２、“引语”必须生动形象，最好是与人的活动有关，尤其是与人的特点、缺点、弱点有关。３、歇后语要趋“俗”避“雅”。歇后语是一种大众口语的产物，特点之一就是通俗，要是太雅，反而不好笑了。当然，通俗不是庸俗，要避免低级趣味。４、歇后语的“引语”要含蓄，在形式、内容上都应该是通俗、生动、形象的，但是在意蕴上又有着含混的多义性。这样，“说明语”翻抖出来，才出人意料，给人的“顿悟”性也更强烈。
４、贯一法
贯一法，展示的是一种毫无应变能力的迂腐、僵化状态。
正常人的精神生活应该对环境保持一种灵敏的应变能力，如果在性格和嗜好上表现出一种难以调节的机械惯性运动，一种难以理解的痴迷，即造成了无生命事物的机械性特征和有生命的流动性特征二者的倒错，就会产生逗人发笑的效果。在卓别林的电影中，把这种惯一法发挥得淋漓尽致，大家可以拿来一观。
某人房子漏了，请了泥瓦匠修了很久，终于竣工。恰逢秋高气爽，一个多月也不下雨。这人一天到晚望着屋顶叹气说：“运气不好呀！才修好了房子就不下雨，钱白花了，工夫也白费了！”
贯一法有两种表现形态，一是把谈话对象导入“贯一性”的轨道，然后突然撤轨，使其落入陷阱。相声中常可见到这种手法。另一种是自作痴愚，在语言和动作上由于客观情况要求的多次重复，使人保持了一种“惯性”力量，从而出现一种无法自制的“机械性”特点，令人可乐。这是靠装傻充愣以取得喜剧效果，所以运用时要注意场合，不能伤及个人尊严。
二、“倒置型”举要
5、颠倒法
颠倒法，就是把事物本来的关系颠倒位置，这种位置次序的强烈不和谐，由于违反常理、常情，所以会产生幽默效果。颠倒法可分为四种情况。
第一种，表现为主客关系的颠倒。
列车员看了一位老太太的火车票后，说：“这是从成都到上海的车票，可我们这趟车是到昆明的。”
老太太一脸严肃地问：
“难道连火车司机也没发现他开的方向不对吗？”
第二种，表现为因果关系的颠倒。
有个大热天戴着毡帽赶路的人，途中在一棵大树下乘凉，将毡帽拿下当扇子扇风，喜道：“今天要是没这毡帽，肯定热死我了。”
第三种，表现为事物逻辑关系的颠倒。
小国和邻邦大国关系恶化，小国大使去大国交涉，以战争威胁说：“我国有两万士兵。”大国巨头哈哈大笑道：“我们多一百倍。”小国大使沉思一会儿，提出妥协，理由是：“国家太小，容不下两百万战俘。”
第四种，表现为轻重关系的颠倒。