需要提一下的是，矛盾法的操作运用，以发现或制造他人的自相矛盾加以讽喻居多，但也同样可以在一些场合自我暴露出自己的矛盾来。这种情况多是故作蠢言，自我调侃。这需要掌握好充分的度，过分装蒜会让人瞧不起或讨嫌，但如果运用得好，则可以转危为安、化险为夷，制造点有惊无险的波澜，这就会格外增加生活的乐趣。
明朝大文人解缙在为一显宦祝寿时，挥笔在寿幛上写下“真老乌龟”四字，让在场者吓得目瞪口呆。不料解缙不慌不忙，又在每个字下加了几个字，众人一看：“真真宰相，老老元臣，乌纱盖顶，龟寿遐龄”，于是皆大欢喜了。
清人纪晓岚的故事更厉害：
纪晓岚一个好友为母亲做八十大寿，请他当场写一寿联，以示庆贺。
纪晓岚提笔便是一句，人们看了无不大惊失色：
“八旬老母不是人，”
这不是骂人吗？大家正惊讶，纪晓岚又写了一句：
“却是仙女下凡尘。”
大家看了，心里一块石头才算落地。
谁料下联又冒了一句：
“生来儿子都是贼，”
众人笑脸陡变，纪晓岚接着续道：
“偷来蟠桃献至亲。”
纪晓岚真是深得矛盾法精髓的幽默高手，把个风筝放出去又收了回来，实在佩服佩服。不过这故事也有说是唐伯虎的。这并不妨碍我们欣赏其中的幽默，只要你能把它化骨无痕地拿来使用，说是你的也没什么不行。但是必须注意，你放的风筝你一定要有本事收回来才行，不然可就乱套了。
13、误会法
误会是在语言交际中对对方的意思理解出现了偏差，造成了误解。利用这种误解来制造幽默效果的方法，便是误会法。
误会法不光有语言上的，也有情节上的。不少喜剧电影电视习惯利用误会法来结构情节。对于我们常人来说，主要还是语言上的误会法。
三个犯人站在一位斜视的法官面前。这位法官瞪着犯人甲问：“你叫什么名字？”犯人乙连忙答道：“我叫阿兰。”法官大怒，喝道：“我没问你！”犯人丙害怕得哭出来：“我可什么也没说呀！”
语言上的误会法，又可分为由于谐音造成的误会、由于词义或者句子意义被误解造成的误会，以及在特定场合对事理的理解上出现错位。
谐音方面如一则：
某人在大街上丢失一张手帕，沿街寻找，边走边问：“你见我帕了吗？”恰遇到一个武士，听了怒道：“我打了多少恶仗，杀了多少人，干嘛见了你要怕？！！”
语义方面的误会更多：
一农妇气势汹汹地找到医院院长：“你们的医生骂人。”院长说：“这我一定好好教育，他怎么骂你了？”农妇说：“他告诉我病人腹部手术后要等排气后再吃饭，我问他什么叫排气，他说‘放屁’。”
在较多的情况下，误会的发生既不是谐音也不是多义，而是在具体的环境和场合中对事理的理解出现了严重的错位。
一位绅士很看不惯街上一些年轻人的衣着。他对身边站着的一个人大声说：“看那个人，是男的还是女的？”
“女孩，她是我女儿。”
绅士很抱歉的说：“啊，对不起，我不知道你是她母亲。”
那人厉声道：“我不是她母亲，我是她父亲！”
14、精细法
写文章和讲话中，常常要用数字，有时必有精确无误，有时又要求笼统含混一些。如果在该模糊数据的时候，你却非常精细地表述，这就是精细法了。这方法在一种不和谐的对比中就会显得可笑。
下面是一个军骡死后的墓志铭：
军骡马吉安葬在此。在她的一生中，踢过一个上将、两个上校、四个少校、十个上尉、二十四个中尉、四十个士官、二百二十三个士兵和一个炸弹。
有些时候，为了突出“精细法”的精细，往往和粗略的统计数字结合起来，用概数来衬托出精细的不谐调。
老师：据统计，我国已有十三亿人口了。
学生：老师，准确地说，应该是十三亿零一人。因为昨晚我姐姐又生了个小孩。
精细法的主要表现手段是数字的精确，但有时本来需要概括、精炼，人们却反其道而行之，故意精确、罗嗦得可怕，也属于精细法的一种特殊表现。
张洁有一篇小说，题目是：
《关于 X X 区 X X 派出所关于 X X X 揭发 X X X 在“文革”中砸抢 X 民主党派我统战对象社会知名人士 X X X 私人文物玉器金银首饰 X X X 又向法院控告 X X X 诬陷罪之旁证材料经各支部及全体职工讨论情况的汇报》
很明显，这篇小说的题目已涉入幽默的范畴了。
五十下。到了两个月完结的时候，它把全城所有的钟表都丢在后面了，跑到日历的前面十三天还多一点。十月里的树叶子还在空中飘落的时候，它已经走到十一月，欣赏雪景去了。它把房租和到期的帐单以及诸如此类的债务都提前了，简直把人逼得要命，叫我吃不消。
再看表走得太慢的情况：
擦过油泥、上过油、对过快慢之后，我的表就慢起来。简直慢得不成话，它的摆就像报丧的钟那样慢吞吞的响。我开始误车，所有的约会都迟到，饭也吃不着了；我的表把三天的期限拖成了四天，以致我拿着支票兑不到款；我渐渐地退到昨天，又退回到前天，然后又退回到上星期。不久我就恍然大悟，发现自己孤零零地，独自一人在再上个星期里徘徊了，整个世界已经无影无踪。我似乎是觉察到自
己对博物馆里的木乃伊暗自有了一种同病相怜之感，并且有了和他交换消息的愿望。
马克·吐温作为一代幽默大家，真是绝了。
有的夸张，是小故事中几个人物之间不约而同的“通力合作”的结果。甲的行为本来已够荒唐，但乙不但不去制止，反而服从这种荒唐，从而突出甲的专横霸道，也强化了甲所推崇的事物的可厌。如国产笑话《酒酸》便是一则好例：
有去酒店而嫌酒酸者，店主很恼火，就把他员在梁上。有人经过，问什么原因，主人说了。过路人说：“借我一杯尝尝。”尝毕，皱起眉头对店主说：“放了这个人，吊了我吧。”
夸张汗在操作过程中有几点应该注意。首先，运用夸张时要抓住事物的关键特性，主次分明，轻重得当；其次，夸张要有事物客观规律的内在依据和联系，也就是说，要合乎情理，给受众的跳跃性思维提供一块现实基础做跳板；再次，要掌握好夸张的分寸感，不是越邪乎越好。项羽“力拔山兮气盖世”，他要改成“力拔地球气盖世”就不好玩儿了。最后一点，作为幽默手法的夸张不同于文学修辞，它必须或巧、或怪、或奇、或新，以产生不协调，形成明显的反差，从而引人发笑。
20、绰号法
绰号法是夸张汗的一个分支，是一个特定的人群对群体中特定人物的重要特征的概括和夸张。这想来大家都不陌生。
并非所有的绰号都幽默，幽默的绰号必须符合降格的要求。比如“老顽固”之类的就不可笑。
现实生活中对绰号的使用有一个道德的问题。对待假恶丑的现象，人们起绰号是没有多少人会反对，但对于同志之间、朋友之间，看法就不大一样。其实，只要关系亲近，动机友善，互相以绰号打趣也没什么不可以。当然，这要照顾到对方的心理承受能力。
绰号讲究这样几个要求：
1、要有概括性。用几个字抓住一个人的主要特征，还能很快被人们认可和接受。
2、要有形象性。绰号只有生动形象才能传神、动人、喜人。
3、要有通俗性。这是幽默本性的要求。
驱驴宰相
王及善才学平庸，为人刻薄，作宰相时，别人暗地里把他比作凡庸的斑鸠占据了显贵的
凤凰池（接近皇帝的机要部门称凤凰池）。他毫无政绩，有一点却管得很严，每日都要关照下官说：“不得让驴进入官署。”后来，别人就给他起了雅号叫：“驱驴宰相。”
鹅鸭谏议
南宋高宗赵构朝见下官，有个叫董门的谏议官向高宗建议说：“近来禁止杀猪羊，这很
符合圣德，但对鹅鸭也宜禁宰。”刚说完，忽有人报：“金兵南侵，有一号‘龙虎大王’的人，特别勇猛，很难抵挡。”高宗一时沉思不语。在旁的胡侍郎（宰相府、三省及六部尚书的副职均称侍郎）上奏说：“大王不必忧虑，这里正有‘鹅鸭谏议’，足以对等‘龙虎大王’的了。”
21、自嘲法
自嘲法就是动用嘲讽语气贬低或嘲笑自己。自嘲法因为能迅速地缩小交际双方的心理距离，显示自己的较高心灵自由度和超脱度，所以在交际中有重要的应用价值。窃以为，不懂得自嘲的幽默家，不是真正的幽默家；不敢自嘲者，不配玩幽默。美国有句话叫做“能笑自己的人，有权利开他人玩笑”，说的是一个意思。
国人共知的阿Q，有著名的“精神胜利法”留传于世。他挨了打，又打不过人家，只好在心里想：“就算儿子打老子吧。”要不是作品背后浓重的悲愤情绪影响了人们对阿Q的感觉，他也算得上自嘲大师了。伊索寓言的狐狸吃不着葡萄就说葡萄酸，更是举世皆知的经典自嘲。
面对生人的自我调侃，能够立刻让对方产生亲近、认同感，进而消泯冷眼旁观甚至对立的情绪。同时说明调侃者能对自己以超脱的审视，这就展示了他有较别人更高的智慧和更宽阔的胸怀。因为并不是所有的人都有能力和勇气去轻松地认识和嘲笑自己的弱点的。正所谓以退为进，以迂为直，自嘲在幽默表现形态上是降格，在实际效果上是升格的。
自嘲很是需要眼疾手快的。《笑府》一例：
一卖锅者必以锅底掷地作声，以证明锅之无损。一日不巧，锅一摔就裂了，遂对买者说：“像这种锅，我就不会卖给你了。”