麦元中心小学校志
第一章 教育文化回溯
麦元地处望江县西北，西与太湖县接壤，东临武昌湖梢，南北分别以香茗山、南山为界，面积42平方公里，人口两万多。东北走向的望江最高峰——香茗山（主峰489米）雄踞境内。塘堰水库星罗棋布，南北干渠浇灌着万亩良田。山川秀丽、物产丰富，可谓“鱼米之乡”。
千年积淀的 “茗山文化”源远流长。秀美的香茗山，吸引了历代诸多文人墨客，他们来了，总是流连其间，折服惊叹于自然造化的神奇。
唐代李白，曾在山中建莲花书院；明朝解缙曾在莲花尖建学士坛，并留下了千古传诵的诗篇：“山崖殷窦簇朱砂，香茗丛生蓓蕾芽。采药道人何处去，洞云深锁碧桃花”。此地民间文化艺术精彩纷呈。民国初年，黄梅调就被麦元地方戏班唱遍太湖、望江、怀宁三县，并走红湖北黄梅县。黄梅戏祖师蔡仲贤出生于蔡大屋。茗山洪氏刺绣，茗山挑花，胡氏兄弟的木雕工艺，均闻名遐迩，张楼下的木偶戏（俗称被褥戏）更是乐趣无穷，这些都是宝贵的文化遗产。麦元不愧为“民间文化艺术之乡”。
地灵则人杰，麦元自古名人辈出。
容起经（1827——1881），容屋人。少时学文习武，1879年乡试，取副贡。不爱做官，回乡散尽家财，资助乡邻识字读书，以教民风。光绪帝得知其人其事，遂钦赐“岁进士”旌匾，一时传为佳话。斯人已去，旌匾犹存。
孙由镒（1852—1921），孙老屋人。光绪二十年中举；翌年赴京会考，为“公车上书”成员；二十七年入京选试，钦选布库大使，签发湖北候补，后受聘于湖北矿业学校任教。晚年居故乡，藏书万卷，以开办图书馆的方式，服务于地方上好学青年。民国九年，重修太湖县志，请其为纂修，铭志版文多出其手。
袁葆芳（1856-1942），茗南袁家新屋人。袁祖光是其胞侄，亦是学生。其父袁禹平，清太学生，军功五品，晋封通奉大夫，不愿为官，退研岐黄，医术高超，堪称回春妙手。葆芳少负异才，博览群书，受家学熏陶，亦立志行医。成年，先后有许世英、于右任邀他出仕，均被谢绝。一方面，家学渊源，得乃父真传；一方面，对医学经典，勤奋钻研，葆芳医术进步神速。随着临床经验的积累，造诣日深。而立之年，医名望（江）太（湖）。疑难杂症，凡经他诊断，多能药到
病除。葆芳不仅医术精通，医德也高。他总以治病救人为乐，行医60年，不问贫富，均分文不取。人们称颂他：“千里求医于门，立活不取值。”70寿诞，望邑政府赠匾曰：“德劭年高”，跋云：“..........而于岐黄言，尤工妙谛，处乡里，维持风化，忿气者，经先生接之自平；疾病者，得先生治之立愈。其寿世之功伟矣。”著有《玉浮脉诀》、《玉浮验方》等，均在“文革”中当“四旧”焚毁，殊为可惜。
蔡仲贤（1865-1942），葛林村蔡家大屋人。安徽最早的黄梅戏艺人之一。年将弱冠便学会《一捧雪》、《二进宫》、《三结义》等10本入门戏，掌握唱、做、念、打等舞台基本功。此后蔡仲贤在舞台上摸爬滚打，嬉笑怒骂，将黄梅调唱遍太、宿、望、怀；唱响村寨、朱门；唱红湖北、江西。1921年，在麦元犁弯塘办科班，致力于课徒授艺，培养出许多黄梅戏新秀。迫于生计，一直到晚年，都参加戏班演戏。其时，蔡仲贤的后辈杨润保组织起规模空前的戏班——长春班，檀盛云、龙腊九、蔡南楼等黄梅戏俊彦名伶咸集一堂。胡玉庭、龙昆玉等也慕名拜杨为师，这时，蔡仲贤已成为黄梅戏弟子敬仰的祖师爷了。
袁祖光（1867—1930），茗南袁家新屋人。光绪二十年中举，光绪二十七年恩科登中三甲第二十六名进士，历官吏部文选司主事，自隶州知州，湖北候补道尹；光绪三十一年，被派往日本考察政治，偕友许世英加入同盟会，民国六年（1917）当选为众议院议员。后任安徽省省政府秘书长，豫皖鄂三省帑捐局长等职。著有《瞿园诗草》、《东游草》（记载其日本考察之见闻感受）、,《摘星词杂十二种》等。晚年定居安庆市小南门，至死关心家乡新学。
汪穆堂（1887-1966），名剑镕，茗南村刘西林屋人。出生于书香门第，祖达全，父铸承，均系清附优生，从九品，不愿为官，授徒为业，德高望重，乡梓称贤。穆堂从小受诗书礼教的熏陶，刻苦治学，老成持重，学有本源。毕生尽瘁于教育事业，六十年如一日，桃李盈门，造就人才甚多。不涉官场，不与劣绅为伍，齿德俱尊，名闻望（江）太（湖）。中青年时期，在太湖县从教，历任私塾、小学、中学、师范教师。1951年在茗山小学任教，后随学校迁调至中心小学，直至离世。汪毕生躬耕教坛，诲人不倦，深得尊敬。1953年当选为望江县人大代表、县人民政府委员。著有《兔园文集》。
胡翠庭（1906-1959），葛林村胡下屋人。幼年家贫，父早逝。为谋生计，14岁到怀宁拜木雕师傅彭五喜学艺，议定3年出师，可他刚到3个月就要求出师，师傅认为他不践前言，故意出难题考他，要他仿制衣服胡芳培官厅的推窗花板，以试其艺，达不到式样标准就得继续从师。胡勾图游刃，一雕而就。师傅心悦诚服地让他出师。1928年他偕弟亮庭到江南卖艺糊口。曾先后为至德县官绅姚文元（清进士出身）、自卫团长金胜龙雕刻饰品，著名的作品有：“九狮拉带”、“八仙衬”、“双龙盘柱”等。无不构思精巧，独具匠心，刀法细腻，生动传神。这在当地引起轰动，世家大户争相聘请。此后，声名远播，终年行艺于武汉、上海、南京等大都市。后来，还为徽州胡姓一宗祠雕刻饰品。行艺数十载，留下许多传世精品。胡氏木雕创作，造诣颇深，翠庭常对两个学艺的子侄说：“凡制一件作品，要有所创新，不可因循，老是‘开眼菩萨眯眼佛’；要以活人（活物）为样板，要在‘神’字上下功夫；要以眼传神，表现人物的喜怒哀乐。人物的头部、躯干、四肢也要有一定的比例。”他有一句雕刻人物的要诀：“站七坐五蹲三半”。
孙敬纯（1905-1930），中共望江县党组织创建人。出生于沙堰沟的一个农民家庭。11岁入私塾，15岁入太湖县晋熙小学。1926年9月桂系某部团长陈雷在太湖县宣布易帜，参加北伐。孙敬纯积极参与支持起义活动。1928年3月，经甘信元介绍，在太湖县加入中国共产党，旋即回乡发展孙大朵、孙邦瑞等人入党，建立望江第一个党小组——尚花棚党小组。9月，党小组扩建为党支部，孙敬纯任书记。后又历任太湖县委委员，望江特区委书记。1930年3月下旬，中共太湖县委书记甘信元在尚花棚召开县委扩大会议，决定在太、宿、望边区举行农民武装暴动。同年4月至5月，先后取得了打击太、望境内大地主、大土豪李干桢、韦大衍、李伯超等一系列胜利。极大地鼓舞了人民群众的革命热情，打击了土豪劣绅的嚣张气焰，将革命火种传遍了太、望交界地区。8月，因地主武装的疯狂报复，武装暴动队伍遭受重大牺牲。8月30日，孙敬纯因叛徒出卖在大石岭被捕。在狱中，他坚贞不屈，保守机密，坚持斗争。9月7日，在望江县城北门外英勇就义。
新中国成立以前，麦元属泉塘乡管辖，历史文化底蕴深厚，私塾林立，大小规模不等的大致有百余所。乡里流传着“穷不丢书，富不丢猪”的俗语，可见当
时学风鼎盛。学校有蒙馆和经馆之分。蒙馆供几岁小孩入学，多以《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》为教材；经馆以《四书》、《五经》、《左传》、《古文》、《唐诗》、《宋词》为主要读本。并教学作文和对课。特别值得一提的是王屋杨婆婆办的私塾。在此学习过的学子吕调元（宿松籍），民国时期曾任过陕西省省长；汪寿樵，民国时期曾任过陕西省禁烟总局局长；民国十年前后，弟子胡会庭大学毕业后，不入仕途，毅然回乡行医办学，他办的“启俊小学”开设了语文、数学、自然、体育、音乐、美术等课程。胡肖瓛、胡肖瑗等优秀学子亦从此走向社会。孙赞言于武汉大学毕业后，放弃优厚的就业机会，毅然回乡兴办学校。约在民国三十年前后，自筹经费，修建学校房舍、设施（包括桌椅在内，一应俱全），大力宣传新的教育理念，开设了语数体艺等课程。当时孩子可免费入学，教学效果好，成果多。当地官绅送匾“桃李公门”表示祝贺。校舍延续至解放后改名“四合小学”，七十年代才拆除扩建为麦元中心小学。在此，不得不提的是，孙赞言先生的目光长远，令人钦佩。其一，他所办新学，形式新颖，规模较大，观念新潮，面向大众。实为开风气之先，造民众之福。其二，麦元坝当时是一个极度荒芜、偏僻的地方，是他最早在此地建造学校，才有后来越来越多的民居、机关、单位，乃至成为一乡之治，经过70多年的发展，终于成了今天繁华的集镇。对于一个地方的发展，他的确功莫大焉。
民国三十四年（1945年），漆人素任望江县县长（此人是开明人士，思想比较进步）派员到泉塘乡扩建泉塘乡中心国民学校（乡小），校址泉塘寺，招收四、五、六年级学生，可供本乡及望太交界的孩子入学，规模较大。建校之初，委任郝忠澄为校长，教师有郝晓昌、孙文跃、金胜华，招生约百余人。因为当时此校办学形式新颖，开设课程较为齐全，又注重教育质量，故远近很有名气。为鼓励该校扩大影响，漆县长亲题了校联“养天地正气，法古今完人”。学校制定了 “十年树木，百年树人”的校训（郝晓昌老师主持该工作）。郝晓昌于53年考入复旦大学，成为解放后望江县第一个复旦大学生。1946年上半年，金铨洲任校长，1946年下半年金莲洲任校长，孙朗夫于1947年上半年任校长，47年下半年至48年上半年孙醒民任校长，48年下半年至解放，杨宗藩任校长。在此期间，孙朗夫、金介华先后任望江县教育督学，经常来该校检查考察教育情况，
对该校的教育教学给与了表扬奖励；同时，也得到了周边地区官绅和百姓的拥护和赞誉。
泉塘乡国民学校自46年创办至49年解放，泉塘乡乡治迁到麦元坝，更名为麦元乡，该小学随之撤销。50年代初创办了茗山小学，1957年升格为中心小学，1960年迁址麦元坝，文革时期撤销中心小学建制，1982年恢复，1999年定址至今。
第二节 学校常规管理
一、初创时期
1951年秋，人民政府借清代王屋杨氏老婆婆私塾——王屋老学，建起了麦元范围内第一所小学——茗山小学。招收了一个五年级班，20多个学生。学校初步建立了一些规章制度，开设了语文、数学、思品、音乐、体育、美术等科目。为了能够开齐开足课程，学校聘请了耆宿汪穆堂和胡审波老先生任教。随着学校规模不断扩大，新增了教师，加强了师资力量，建立了少先队组织，每学期考试，成绩造册存档。1952年，学生数猛增至200多人，学校办得红红火火。1953年，学校被县政府表彰为“小学教育先进单位”。
1954年，学校常规管理主要是贯彻省第一次文教工作会议精神，根据“整顿巩固、重点发展、提高质量、稳步前进”的方针，同时参照苏联教育经验开展工作。麦元校区出现了多个教学点，各教学点开始使用统一教材。
1955年，学校实施省颁统一教学大纲，注重全面发展，建章立制，突出政治教育，各校开展了“两操一课”（早操、课间操、课外活动）活动。要求各校要发掘潜力，苦练内功。
1956年，小学贯彻“加快发展，提高质量，全面规划，加强领导”的方针，开始提出了普及初小教育。这时，麦元校区开始学习、推广《汉语拼音方案》，推广普通话，开展教研活动。采取集体办学和分点设班相结合的办法进行管理，学校呈现一派欣欣向荣的新气象。
1957年，在“学校要坚持‘两条腿走路’、‘公办和民办并举’”的指引下，贯彻“必须使受教育者在德、智、体几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟有文化的劳动者”的教育方针。这时期小学主要工作是“扫盲”。