目 录
前言 .................................................................................................... 3 作者简介 .......................................................................................... 9 开启修心门扉 ............................................................................... 17
一、看破今生 ............................................................................ 18 二、弃离亲友 ............................................................................ 68 三、抛却眷仆 ............................................................................ 71 四、屏弃相似利他 .................................................................... 73 五、割弃利养 ............................................................................ 74 六、放弃储蓄资具 .................................................................... 76 七、唾弃饮食贪执 .................................................................... 77 八、不贪受用 ............................................................................ 79 九、休得随顺 ............................................................................ 80 十、厌弃福报散乱 .................................................................... 82 十一、忆念妙欲过患 ................................................................ 85 十二、唾弃世间八法 ................................................................ 87 十三、切莫贪欢逐乐 ................................................................ 88 十四、修习苦为助伴 ................................................................ 93 十五、无须为师积财 .............................................................. 101 十六、恒修死亡无常 .............................................................. 103 十七、不断修持 ...................................................................... 129 十八、修持正因 ...................................................................... 132 十九、承前继后，于师生信 .................................................. 135
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前 言
金厄瓦〃罗珠加参尊者是格鲁派诸位英明盖世的大德中举足轻重的大成就者。在其年幼之时，就已显示出超常的出离心。三岁开始从师学习文字，由于天资聪慧，即使是深奥的各类经论，只须稍加指点，很快即能过目成诵。
成年之后的尊者，更是以卓而不群的智慧，绝世超伦的悲心而名扬四海，成为格鲁派中秉承传播正法的中流砥柱。他将所有的心血都花费在佛法上面，废寝忘食地修持，呕心沥血地教人，并着重强调看破尘世与忆念无常。以自己的高山景行，博得了弟子们的无比信心。严师出高徒，由于尊者的言传身教，而使其门下人才辈出。尊者师徒看破红尘的心行，更是被世人传为佳话。
公元1472年，七十一岁的尊者示现圆寂。虽然尊者的色身已经离开我们，但他为后人留下的《菩提道次第引导文》、《中观见解大修》、《入行论摄义——智者颈饰》、《亲友书摄义——善解密意疏》等凝聚着前辈传承上师智慧的
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结晶，必将流芳百世，饶益千千万万的后代追随者。
在众多有关尊者的传记中记载，尊者乃为克哲杰大师之高足。但在藏学家东噶罗桑陈理所著的《藏学大辞典》中，也有他是宗喀巴大师以及嘉操杰尊者得意门生之说。但无论如何，所有传记中共同一致的说法就是：尊者是一位名不虚传的佛菩萨之化身。
虽然藏传佛教各大宗派在具体的修法上各有千秋，但在修持出离心与无常方面，噶当派却独占鳌头，有着与众不同的独到之处。本书汇集噶当派诸位传承上师的教言，将一切修心窍诀和盘托出。通过阅读该文，我们可以深切地体会到，在文章的字字句句中，都流露出智者们的真知灼见。既有情真意切的鞭策鼓励，也有恨铁不成钢的呵斥痛骂，可谓情见乎辞，使前辈上师们的音容笑貌栩栩如生地跃然纸上。
从书中我们还可了知噶当派前辈大德们恬淡寡欲，离群索居，即使家徒四壁，却穷当益坚，不为世间八法所染的浩然之气。并可以此作为我们行动的指南。由此可见，本书实在是
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踏破铁鞋也难以寻觅的奇珍异宝。
无论显宗还是密宗，虽然见解不一，众说纷纭。但在调服自心，培养出离心方面却是步调一致的。看破今生、修习无常作为本书的精要所在，对于修行人调御自心，具有深远的意义及不可估量的加持力。
在这个物欲横流的时代，能作到出淤泥而不染，不为世间羁绊所缠绕的人犹如凤毛麟角。许多所谓的修行人皈依、出家多年，却始终脱不开花花世界的诱惑，内心常存非分之想。为一些蜗角虚名、蝇头微利而费尽心机，却因前世业力的缘故而始终不能偿愿。即使获得了一些暂时的圆满，也时刻担忧到手的一切会如邯郸一梦，转瞬即逝。就这样在患得患失的世间八法中摸爬滚打，从未意识到自己岌岌可危的处境。
常言说得好：?船到江心补漏迟?，如果一味沉湎于世间的荣华富贵而始终执迷不悟，等到鬼门关现前之时，?临时抱佛脚?已为时晚矣，只有跟随宿业的牵引，堕入恶趣的深渊，惊惶失措地接受阎罗的审判。此时若回想当年觥筹交错时的踌躇满志，就会悔恨交加，欲罢不能。
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