方；盗贼已潜入森林却到草原寻其踪迹；魔众位于东方反将俑像往西抛掷。此类之举实为缘木求鱼之荒唐行为。
同理，修法不见成效本因没有看破今生的缘故而导致，人们却将其归咎于所修之甚深妙法。如今能真正看破今生的修行人实在是万不获一，极为稀少。那些法相师、大修行人或者噶当派的大多数人对于何为风入中脉的障碍津津乐道，对高深大法乐此不彼地寻根问底，而象这样在基础要点（看破今世）上仔细追究的人却寥于晨星。
但是，要获得高深见地的断证，决非一日之寒。所以，舍弃今生对我等而言实在是不可或缺的首要条件，应当详加探察并欣然修习。
有一个极为恰当的比喻可以更进一步地说明这一点。如果自己早已饥肠辘辘，即将被迫入死亡的边缘。好不容易竭尽全力来至一乐善好施的有钱人家中，却不去索取迫切急需的饮食，以解燃眉之急。而于只对将来有利的金银财宝垂涎三尺，贪得无厌地拼命索拿，（也许，还没有等到出门，自己已呜呼哀哉，命归黄泉了。）
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所谓?口说百遍?，也即康巴人商讨之时?口说百次，尾摇千遍?之意。说一千道一万，追根溯源，最根本的就是，不论如何勤恳黾勉地闻思修行，若修法无有进展，都是因为不能放下盘算今生之安富尊荣的缘故。高僧大德们的此番教诲都是立意深刻、回味悠长的，应该能给我们一些启迪，引起世人的深思。
前辈们给我们这些浊世的修行人，留下了浩如烟海的经教，汗牛充栋的论典。但无论说法如何，归纳其要就是，要从现在开始精勤实修，并且励力断除的不是其他什么，就是要斩断对今生的贪恋，看破今世。这一点对我们具有深远的意义，其他的一切都毫无价值，我们应对此再三权衡掂量。
所谓?雪鸡门基狐与鼬?的说法，包含了几个比喻。?雪鸡?是指黄鼠狼在河的此岸紧紧地叼住雪鸡的脖子，雪鸡拼命挣扎，奋力飞至对岸，（最终仍死于黄鼠狼之口。获得了猎物的）黄鼠狼神色怅惘地悲叹道：?我虽然杀了如同空怀母牦牛14的雪鸡，却离开了我那可以安睡的故
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空怀母牦牛：是指奶汁已断，当年不生育的母牦牛。由于没有生育、挤奶的体力消耗，故身体较为肥壮。 32
土。?同样，如果挖空心思地追求此生的享乐，或许会得到一些荣华富贵，但却因此而与善趣解脱相去甚远了。
所谓?门基?，是指从此地出发前往印度，没有必要花费心思去探察一百由旬以外的深渊。因为，如果对位于门基的险地不加以提防，最终会摔倒致死。同理，钻研探究高深的断证也并非当务之急，如果对贪执今生的悬崖掉以轻心，也会因此而堕落于三恶趣感受难以堪忍的痛苦。所以，杯形糌粑15作得薄固然不错，但也应注意质量。
?狐与鼬?是指狐狸特别擅长躲避，即使是一块小石头后面，也能不露痕迹地将自己隐藏起来；黄鼠狼（鼬）善于贴缠，纵然是纤细的茅草，也能紧紧地贴附；猞猁也精于隐匿，马尾许的一片断岩，也能将自身潜伏得让其他动物不易察觉。同样，钻营此生的念头也是善于隐蔽、精于贴缠、精通隐匿的，即使被誉为?智力广大、悲心炽盛、人格贤善，具备闻思修行， 舍弃一切的隐士?，也可能有贪恋此生的念头隐
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杯形糌粑：用拇指按成杯状或勺状的糌粑团，常舀满茶汤等一并食之。
如果做得比较薄，就可以多舀一些茶汤，但如果太薄，就会因承受不住茶汤的重量而破碎。
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藏于心底。
?月亮畜胜非同时?中的?月亮?讲述的是一位修龙巴地方的人，将儿子的不幸身亡，想当然地怪罪于月曜的迫害。因此耿耿于怀，立誓要让月亮偿命。他将十四日夜晚月亮升起的山头位臵牢记于心，在十五日晚上，携带弓箭前往昨日铭记不忘的山头。岂料想（原以为会在山头出现的，让他切齿怀恨的）月亮早已在山的那头嘲笑着他的愚蠢。而他却喋喋不休地埋怨是山墙泄露了他的复仇计划。
同样，（如果不能舍弃今生，）无论多么废寝忘食地闻思修行，不但不能切入正法，反而与法日益远离。
因此，若将今生执为常有，哪怕具有百般功德，也会被这一过失全盘遮盖，对来世也无有毫许意义。若一味沉湎于今世，而不为来世着想，即使抉择包括佛地在内的见解功德，也无有任何裨益。夏热瓦说：?这样的人与旁生没有差别。?博朵瓦也痛心地哀叹：?人们只关心自己的肚皮，而根本不担忧自己的死亡。? ?畜胜?是指如果善于操持今生即为?聪颖大丈夫?的话，那么畜禽们比我们人类则更胜
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一筹。比如，沙蜥蜴在居住的窝洞上方开了一个天窗。当遇到蛇的追赶时，它立即从天窗逃脱，并反身将紧追不舍而钻入窝洞的蛇用坚韧的利牙嘶咬致死。
另外，在哲地的山岩背后，乌鸦向猫头鹰追讨命债的伎俩16；嘉地无角牦牛对付有角牦牛的套路17；喜鹊对乌鸦的进攻18等等故事也充分证明，在护持亲友与子女等方面，旁生比人类有过之而无不及。仅仅一个月，它们就能让刚出生的雏仔长得与父母的身量一般大小。另外，在储聚、制作方面的本事，只需观察老鼠、燕子与蜜蜂的巢穴就可一见分晓。
因此，如果只知经营此生，而不知修法，尚被人们称为?士夫?或?人?，则真是值得羞愧。
?非同时?是说，此生的长盛不衰，完美无缺，与修习来世二者是不能同时并行不悖，两全其美的。犹如一块毛皮，要保留一块可以用
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猫头鹰杀害了乌鸦的幼崽，并将它们吞食。乌鸦于是衔着猫头鹰的雏仔，到以前自己孩子被杀害吞食的地方，以同样的行为报仇雪耻。 17
有角牦牛时常对无角牦牛进行侵害，无角牦牛对此切齿愤盈，怀恨于心，勤学苦练杀敌本领，终于轻而易举地歼灭了有角牦牛。 18
喜鹊常遭乌鸦的欺侮，于是结集了多龙地方的喜鹊，对潘地的乌鸦发动了全面的攻势，以报受辱之恨。
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