人的意识为转移的。只有尊重规律，才能正确地发挥人的主观能动性。相反，如果违背规律，必然在实践中受到惩罚。
第二，要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系，只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。
2. 这一原理，要求我们在实际工作中，必须把科学态度和革命热情结合起来。在建
设有中国特色社会主义的伟大实践和实现全面建设小康社会的目标中，一方面，要有严谨的科学态度，按照社会主义建设的客观规律办事，反对唯意志论、\精神
万能论飞另一方面，又要有革命热情，勇于实践，大胆创新，反对机械决定论和唯心主义宿命论。掌握这一原理对于贯彻党的\三个代表\重要思想，对于促进社会主义现代化建设事业的发展、实现全面建设小康社会的目标，对于克服\左\或右的错误倾向，都具有重要的指导意义。
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律
辨析题
“求知欲”是认识发展的动力。
一个人所有的知识都直接来源于实践。
没有革命的理论就没有革命的运动。
马克思主义之前的一切认识论都是非科学的根本原因是否认物质第一性，意识第二性。
唯物主义与唯心主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是可以认识的。
错误（2分）。唯物主义与唯心主义的认识论上的根本区别在于物质与意识的关系，物质与意识谁决定谁的问题。唯物主义认识论是坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义认识论则是颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。
辨析“感亦须待有物，有物则有感，元物别无感”中所包含的认识论倾向。
认识的真正任务在于获得感性经验。
2 .认识的最终目的是发现真理 错误。改造世界，指导实践
割裂感性认识与理性认识会犯经验主义的错误，但可以避免犯教条主义的错误。
古希腊哲学家说：没有理性，眼睛就是最坏的见证人。
错误（2分）。感性认识和理性认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的指导。感性之解决现象问题，理性才解决本质问题。古希腊哲学家的上述命题强调了理性的重要作用，指出离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。
郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃，“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为前者有局限性，后者无局限性。
根据感性认识和理性认识相统一的关系，在认识的“熟知”与“真知”问题上正确的观点是熟知起源于真知（或熟知即真知或熟知必然转化为真知）。
人类的认识和实践是有限的。
问答题
简述认识主体和认识客体的关系。
简述能动的反映是摹写与创造的统一。
如何理解“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”？
简述唯物主义反映论与唯心主义先验论的根本对立。
简述旧唯物主义认识论的局限性。
为什么有时候说实践是驳斥不可知论最有力的武器？
简述马克思主义认识论是革命能动的反映论。
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它”，这一观点说明了什么？
什么是认识过程的第一次飞跃？实现这一次飞跃必须具备哪些条件？
简述认识过程第二次飞跃的重要性，实现第二次飞跃必须具备哪些条件？
简述非理性因素在认识过程中的作用。
怎样理解认识是不断反复和无限发展的过程？试用这一原理说明马克思主义必须与时俱进？ 材料题
材料1 无论如何，对德国的许多青年作家来说，“唯物主义”这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了，但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、司法、美学、哲学、宗教等等的观点。（摘自《恩格斯致施米特》（1890年8月5日））
材料2 从来也没有一个马克思主义者把马克思的理论当作什么必须普遍遵循的哲学历史公式，当作—种超过对某种社会经济形态的说明以外的东西。（摘自《列宁选集》第1卷）
材料3 恩格斯在谈到他自己和他那位赫赫有名的朋友时说过：他们的学说不是教条，而是行动的指南这个经典式的定义异常鲜明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会阉割马克思主义的活的灵魂，破坏它的根本的理论基础——辩证法，即关于包罗万象和充满矛盾的历史发展的学说；就会破坏马克思主义同时代的一定的实际任务，即随着每一次新的
历史转变而改变着的任务之间的联系。（摘自列宁《论马克思主义历史发展中的几个特点》（1910年12月23日））
材料4 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。（摘自江泽民《在庆祝中国共产党80周年大会上的讲话》）
请回答：
（1）分析材料1、2，运用理论与实践的关系解释马克思主义与实践的关系。 （2）分析材料3，运用唯物辩证法的总特征，分析马克思主义理论与现实世界的关系 （3）分析材料4，选择一个最恰当的原理，简述马克思主义具有与时俱进品质的原因。
为遏制房价进一步上涨，国务院办公厅发出《关于促进房地产市场平稳健康发展的通知》。房市新政实施后，京沪深等多个城市房租上涨，平均涨幅超10％。房租与房价尽管不完全是一回事儿，但二者之间毕竟是唇齿关系。上述材料表明什么哲理？
王阳明有一段著名的对话：“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物：如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关?’先生曰：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂：你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外。”’王阳明的错误之处在于什么地方？为什么？
据医学史记载，17世纪20年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命，其他医生纷纷效仿，结果造成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。
上述材料如何体现“实践是认识的基础”这一哲理的?
自然资源是人类生存发展的基础。几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在福人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又
进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的矛盾，已经威胁到人类的的生存，要树立人类的资源危机意识，促进人与自然关系的和谐发展。
结合材料，从认识论角度分析人与自然资源矛盾的变化，并就当前人与自然资源的矛盾提出解决思路。
第二节 真理与价值
辨析题
“有用就是真理”
“真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。 真理具有客观性，因此，真理就是规律。
俗话说：“仁者见仁，智者见智”，因此，真理不具有客观性。 “仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
错误；“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同见解；所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否具有真理以及在大多程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
真理总是近似正确的认识。
绝对真理是对客观世界绝对的、无条件的认识，因此，绝对真理永恒不变的终极真理。
列宁曾指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类特别是给了工人阶级。”因此，马克思主义终极真理。
谎言重复一千次，就会变成真理。 多数人拥护就是真理。
马克思主义是检验真理的唯一标准。
党提出的新方针、新政策还没有经过实践的检验，不能说是正确的，因而不能坚决贯彻执行。
实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。 真理与价值毫不相干。 问答题
简述真理及其客观性。
简述真理的绝对性和相对性的含义。 简述实践标准的绝对性和相对性