跟他那个无常法流，因为你看到他在摇动，摇动变化，那个都是在当下、现在在摇动啊！
所以，你耳根也是一样，其他的六根你触到六尘这些，包括你的念头、你的念头，你去接触的也都是一样。你的念头都是一直生灭、变化，生灭、变化，等一下我们打坐的时候，大家除了看呼吸这个也可以。你尽量要放松，然后你看你身体有哪个地方他有在动？有在动？你能够看粗，也可以看细，哪个地方有在动，然后你就看着他在动，他都是自然的，完全不要用力。
这个在老子他讲那一句话非常好啊，致虚极，守静笃。包括啊，老子道德经里面他讲的都是属于无为的世界，讲的都是诠述宇宙本体方面的，所以老子对那个有为法方面，他讲的很少，也很简要。
那佛陀对这个有为法方面，他就讲的很具体。
所以，你透过有为法这样很具体的来，你后来就可以体会到无为方面的。佛陀一样的讲无为，但是佛陀讲这个有为的这个过程方面讲的比较具体；而老子是讲后面的、那个无为方面的。那老子，在整个老子道德经里面他对修行方法一个最重要的核心、最重要的方法就是这六个字，知道不？
这个是老子他修行方法的核心，他以方法核心来告诉你这个就是无修之修啊，无为呀！
致虚极，就是讲你都不要用力啊，不必用各种方法啊，
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你就只是如实、客观的去觉察，这样就好了。但是你要来到致虚极如实、客观的话，那要清醒明觉活在当下嘛！你要怎么样清醒明觉活在当下？老子对这方面就讲得很少啊，佛陀就讲很多的法门，有没有？八万四千法门这些就是让你回到当下来呀！
啊，所以大家清楚知道这样有怎么样个衔接？然后当你清醒活在当下的时候，你就什么方法都不用，你就放开、放空，看着你呼吸的自然起伏，自然生灭，完全都不要用力。
你不要说，啊，我在那里坐了很久之后，我还是胸闷，还是看不到呼吸，那都是我们还在紧啦！你就是全然放开，你又不是死人，你怎么会没有呼吸？对不对？
所以啊，就算你在最熟睡的时候，你还是一样有呼吸起伏啊，所以你从那个呼吸，你就是放开、放空。致虚极，不要用其任何的方法，这个就是要来到体会、渐渐的要契入那个无为。
那守静笃，你不要在那里用很多的方法，很多的法门，那些都只是干扰，你只要就是放开、寂静。这个静就是有那个独一静处、专一静处啊，到一个静处，然后那里，再那个禅思，止观双运，这个静就是可以止下来了，那个止观的止啊。
致虚极、守静笃，然后宇宙的自然法则他就如实展现出来给你看了，这样知道啊？
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这就是老子他修行的重要核心。我们明年我们再来讲解这个老子道德经，他是修行方面非常重要，也非常高等的。
好，到这里没问题了？那我上次有根大家讲，就说你要好好的去体会大地跟我们生命的重要。
好，然后再来这个礼拜，因为怎么样？你体会无常，这是让你那个进入无常法流而已！那你要进入无常法流里面，但是如果你那十个结、那些我慢没有断除的话，你还是会用我慢在修啊，还是会修的很厉害。所以那个要解脱，所以就是要断那十个结，你清醒明觉活在当下就是要来见法，那见法就是要去看到大自然的法则啊！要去看到大自然法印。
那再来你要断深层的那个我慢，一定要去好好的深观大自然的启示啊！大自然都一直在跟我们启示无常的法印、无我的法印、缘起啊！
所以，等一下大家慢慢，等一下大家去打坐，一方面你也去体会：你一吸一呼，你的生命就是一个生、一个死啊！你一吸、一呼，你的生命就是一个生、一个死。好，你要去体会，你看了，这个大自然的空气对我们的生命多么的重要！
你看，能够憋气多久？你能够不需要空气多久？没有这大自然的空气，你还能活着吗？没有这大自然的无条件的这种养育，你还能够活着吗？
所以，等一下，大家慢慢的去体会，除了看呼吸的无常以外，你如果光看无常法印的话，你那个我慢还是不会断，
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深层的我慢还是不会断。你可以说我可以体会无我啦，身见会破了，但是那十个结后面那几个结，还是不会断的。你后面那几个，那个自我、我慢要断，你一定要深观大自然对我们生命的重要。
所以再来就是，上次有跟大家讲地界的深观。再来就是我们去体会风界，从一吸一呼里面去体会那个风界对我们生命的重要，你越体会那一种对我们生命的重要的时候，你就会越深刻的去体证什么叫做无我？
再来，你的生命的存在都需要仰赖大自然的供养，大自然是如此无条件、无所求的在养育我们，我们什么时候感恩过？包括这一吸、一呼，都很值得我们去感恩啦！但是我们却很少去体会到这个大自然的空气对我们生命的重要。然后我们就这样忘恩负义，然后就这样凭着我是、我能，我很厉害，我很行，我很聪明，我学问高，那个都变成你都是在用自我在那里作祟啊。
所以，真的要体证无我，你要跟大自然融为一体，就是你要去体悟无常法印，再来要去体会大自然的那一种重要，玄奥、玄妙，再来到最后你才能够回归法界。
好，好，我们现在就开始禅修啊！
现在大家对那个打坐、禅修的时候，核心、要领可以抓住了啊？就是要记得要放松、放开，清醒明觉活在当下！体悟无常、体悟风界对我们生命的重要！OK!好，好！
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008找现在这一秒
中鼎这边的法缘很好啊，希望大家好好的珍惜，我们是在质不在量，不在于那个量的多少而是在质方面，希望大家能够在这半年内，能够好好的把那个闻思落入实修实证，真的能够确确实实的去体证三法印，融入法流，体证无常、体悟无我，你会感觉到明显那一种脱胎换骨。
好，如果说以后我们有那一种固定每个月要办的两天的那一种禅修、星期六、星期天，第四个礼拜天的那一种的话，假如要用新店的那边的话，现在新店的那边的也就是叫长春念佛会的那边啊，他们现在有人也要发心来负责三餐这方面。那边有人发心来要负责三餐，这个发心的就是我上次有跟大家讲过就是说到高雄，邀请我到高雄去跟他们亲戚做一个那个，等于说做临终互动的那位啦！上次有下去跟他们做一些临终互动之后，因为他生命已经在那里拖延、拉扯一个多月了。一个多月都没有吃，死不了，因为他很多的牵挂啊，放不下啊，所以过去跟他一些互动。那过去跟他互动两次，两次之后，然后我后来就上台北来，隔一天半他们就打电话过来就说已经走了。
呵呵呵！就是这样啊，就是说啊，所以这也是协助他放下啦！协助他放下，也跟他家人讲，因为他很多的牵挂还是跟，除了他生命本身的那一种生死的抓取以外，这个我们能够帮忙，也是帮忙跟他沟通之外，他还有对子女的那种抓取
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