成、行起就是这些缘起，佛陀就讲缘起甚深。
（学员）：老师，那这样我们能够了悟缘起，也就是了悟四圣谛。
（师）：如果你能够了悟缘起、苦集灭道这些，你都真的缘起甚深这些你都了悟。
老师叫我们就是说体证三法印、体证四圣谛，每一个阶段深度不同，就代表一个证量不同。
对，对。你体会越深，你的那个证量就越高，你的身心就会柔软，你那个自我他就消失的越快，看你什么时候你完全臣服这整个法界，看你什么时候你完全臣服这整个法界。你这个自我，你看你这个波浪，你就是用一个框框把他框起来，用自我把他框起来了。然后你又找不到你的家在哪里？找不到家在哪里？所以那佛陀就是跟我们解析这个法界，你的实相是怎么样？你是怎么样产生的？这个“我”是怎么样产生的？让你清楚了解这个实相，喔！是缘起！然后再告诉你，你这个你本身跟这个大海、跟其他的波浪这个实相是怎么样？让你了解，都是，一切都是无常在流动变化、无我。
因为每一个我都是因缘具足而成，每一个我都不是由我所而产生。上次我们有讲过，X由非X所组合而成，就是这个意思，他都在告诉我们无我的深意。
所以修行，记得，你所有的禅修、所有的八万四千法门都是要让我们去体证这三个法印。你真正体证到这些，你就
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才能够体会到涅槃寂静。所以，这个都是重点。
所以这些都是让我们，一方面了解你的身心的情况，一方面了解法界的实相、特性。这样，你，后来你才会心甘情愿的把自我这个框框，那个我是、我能、我慢把他消除掉。如果你没有消除掉这些的话，那你用自我把他框起来的话，你的生命，你看你跟这个大海你是隔绝的，你用自我你把他框起来，你越有我是、我能、我慢，你的苦就存在，你的生命你就会形成一个好像即将干涸的井水，又怕无常又怕死亡。
为什么？你觉得我的生命好像一直无常，无常要消失，因为你里面这个，因为你用自我把他封闭起来，你那个自我，那个井水就象要干枯的井水。
所以你会很苦啊，会怕无常，了悟这些真理实相就是让你这个，到后来你就很心甘情愿的把这个，因为你了悟实相之后，你知道家在哪里了。所以你就把自我那个框框去除掉，所以当下你就跟整个大海融为一体；也跟其他众生呢都是一体啊！虽然其他的波浪，这个波浪跟我这个波浪外表上是不一样，但本质上都一样，本质上都一样。大家都是海洋里面的一个波浪。
再来，整个法界、整个海洋也把我们都串联在一起，串联在一起。这样知道吗？
整个法界就象一个人的身体，就象一个人的身体呀，整
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个法界，然后你、我、他呢，你这身体里面有很多的红血球、很多的红血球这些或是白血球，当然其他器官也都是，我们现在只有讲说，好，我们说小到那一个红血球他就是一个众生，红血球本身有没有生命?他都有生命啊！他有生命期呀，他有诞生，也有死亡啊！红血球他诞生之后他就不断地工作，所以他也是一个众生。
所以我们身体里面有很多的红血球，那每一个红血球就象我们身体里面一个人，一个众生。那你看，我们现在把整个法界就象一个身体一样，你就是一个红血球，他也是一个红血球，我们都是在这个身体里面的一个红血球或是白血球或是血小板或是其他的角色。
大家都是在法界里面，你看，都同样一个身体里面的一个部分。
如果你的视野你没有跳脱出来去看到这整个法界的话，你会在那里我是、我能、我慢，我这个红血球很厉害。然后我要去排斥其他的红血球，我要去攻击其他的血球。你去攻击、你去排斥其他众生，那都是在排斥，你伤害其他红血球，事实上也是伤害你自己呀。
就好像说，这是比较明显的比喻但事实上你要好好的去体会，就好像说你那个右手你看不惯左手。当你那个视野没有打开来的时候，你这右手就象一个众生啦，那左手也是个众生啦。你右手你看不惯左手，然后你用右手你就去攻打左
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手，去打他，去攻击他，去排斥他。甚至你还把那个左手剁掉，把他去除掉，把他铲除掉。
像这样的话，那你看，左手被你围剿掉，你右手你又好到哪里去？难道左手这种被你攻击的时候，你右手还在那里高兴、幸灾乐祸吗?
再来就是说，左手当他被你围剿到不能够工作的时候，你右手呢？你要做更多的工作啊！你更苦啊！所以你排斥别人之后，你的内心事实上是苦的。
所以这个就是说我们真的众生要把我们原来从平面思考那种空间，你要把他拉开，要跳脱，打开我们的视野，打开我们的胸襟，然后去看到总体。
看到一切众生都是在这一体里面的一个分子，扮演不同的角色而已！你能够去看到这些的时候，一方面你会去成为这整个身体、整个法界，就是因为这些，所以我们这些血球才能够存在，感恩这些。
然后看到其他众生这些我们原来都是平等的，所以你会以爱己之心爱护每一个人。你这个波浪你不会去攻击其他的波浪，你会一样平等心的爱护其他的波浪。
再来，你以前你认为说我只是个小波浪，我是个小波浪，人家别人是个这么大的波浪，然后你以前你还会去，要去投靠他，要去偶像崇拜。有没有？我们一般人、一般众生学佛或是学什么？我们都常常在那偶像崇拜里面，那都是你变成
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是自卑感在作祟，我是个小波浪，然后我要去投靠一个大波浪。你就看不到你也是缘起，他也是缘起；你也是无常，他也是无常。你一个无常，要去投靠另外一个无常；你一个无我，要去投靠另外一个无我。越抓越苦啊！
所以，唯有法界才是你的皈依处啊！唯有大海才是你波浪的皈依处啊！这些都是很重要的，修行就是在转念啦！把我们那些错误的观念转换过来，那去转念那就是要静下来，好好的去体会，所有的修行都是让我们的心静下来。这就是止的过程，止下来之后就是要去体会无常、无我、缘起甚深、涅槃寂静，法界的实相。
要去看到法界，然后你看到法界实相这些之后你才会心甘情愿的把那个自我放弃，然后融入法界、跟法界融为一体，跟一切众生融为一体，这就是后面我们所讲的那个一体的世界。
所以，你要去，刚才有跟大家讲到就是说你要来到看到就是说你是这个小的波浪，你这个波浪的形成是怎么样形成的？你当下你能够存在，你为什么能够存在呢？你跟这整个大自然、跟这整个法界的密切关系？
所以，这个都是要用你的心灵去体悟、去求证、去感受。所以，看你哪一天，你能够真的完全臣服，自我消失，完全臣服，你就解脱自在啊！这时候你才会来到无修无证啊，无为啊，无修无证！
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