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（二）阅读《大足石刻》一文，完成后面的问题。 大足石刻 如禅
大足石刻位于重庆大足县，全县有石刻40余处，以宝顶山、北山的规模最大、刻像最集中、造型最精美，被誉为“唐宋时刻艺术圣殿”，也是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品，摩岩造像达5万多尊、87类题材，“横融儒、释、道，纵贯千余载”，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”也达到了高度统一。在艺术形式和风格方面，它又有别于西北和中原的早期石窟。不但有中华民族自身的审美意识，更具巴蜀文化的地域特色。既具有雄浑的阳刚之气，又有世俗情趣的婉约之美。它以宏大的规模、精湛的技术、丰富的内容、卓越的技巧蜚声中外，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被评为国家5A级旅游景点。
??宝顶山则是世界石窟的压轴之作，始建于公元1179—1249年间，历时70年，沿岩壁开凿，其中尤以举世无双的千手观音和长达31米的卧佛著称。
??宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全长31米。这尊佛像是横卧着的，人们就叫它卧佛。佛前有一弧形沟壑，自然形成了仙界、人间的分界线，所以每次去我就要示意客人站在仙界内为其拍照纪念。这幅图画给人的感觉是肃穆宁静的气氛，而没有惊恐慌乱的情景。宝顶山这尊卧佛是半身像。他下半身隐入石岩之中。这种意到笔不到的手法，有种于有限中产生无限联想的艺术效果。故大足民间对宝顶山卧佛有“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法，给人插上了无限想象的翅膀。 ??《千手观音》是一个非常壮观的雕像，它的“千手”（准确数字是1007只手。传说本来1009只手才是最顶点，由于中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴，而皇帝为“九五之尊”，故雕刻了1007只。）如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同。人们称它是人间唯一的千手观音石雕像，是天下一绝！金光闪闪的千手、千眼观音，令游人莫不叹为观止！ ??一组叫《父母恩重经变像》的石刻，把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明，仿佛古代的连环图画。其中穿着开裆裤、摸着妈妈奶头吃奶的孩子的形象，就是迄今为止世界上穿开裆裤的唯一石刻记录。 ??宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不一，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。
??不少人认为，充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》，是最精彩的，它所表现的是牧童驯牛。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。 ??当身体远离了城市的喧嚣和诱惑，漫步在这一方净土，在欣赏石刻、山色、美景的同时，经过短暂佛教的从善教义的洗涤，仿佛灵魂变得清澈了许多，更加明了生命的意义所在，更加接近生命本来的意义。
1.请简要说说大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被评为国家5A级旅游景点的原因。
2.阅读全文，说说选文按照了什么顺序来说明的。
3. 选文说《千手观音》是一个非常壮观的雕像，然后在后面对其“千手”的来历做注释，
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你认为这个注释有必要吗？为什么？
4. “其中穿着开裆裤、摸着妈妈奶头吃奶的孩子的形象，就是迄今为止世界上穿开裆裤的唯一石刻记录”一句中的加点词有何作用？
5.结合下列链接材料，说说传统文化的内涵是怎样在文中体现的。（举出两例即可）
?【链接材料】大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。 【参考答案】 《三峡博物馆》
1.按照从外到内的空间顺序来介绍的。2.C 3.“壮丽三峡”：真实、壮丽；“远古巴渝”：古朴、厚重4．说明方法主要有列数据、举例子两种。示例 ①：列数据，准确地说明了三峡博物馆的建筑规模。示例②：举例子：用具体事例来说明展厅中有大量天然三峡石。5.示例：三峡博物馆，展现壮丽三峡，传承巴渝文化；三峡博物馆，记录重庆历史；三峡博物馆，触摸重庆历史的殿堂。 《重庆轻轨飞扬》
1.交通给人们带来便利、带来“经济效应”、成为重庆文化的窗口。 2.列数字；轻轨为重庆人带来了方便快捷，使人一目了然，更有说服力。 3. D
4.不能，因为俯瞰强调的是从上往下看，眺望的意思是从高处向远处看，从具体语境来，这两者调换。
5.提示：语言简练，富有感召力，对全文起一个总结作用。 《大足石刻》
1.因为在大足石刻具有宏大的规模、精湛的技术、丰富的内容、卓越的技巧。 2.“总—分－总”的逻辑顺序。
3.有必要，因为这样会增强文章的趣味性。 4.使说明更准确，语言更严密。 5.示例：父母恩重、牧牛道场
（发于《语文周报?重庆专版》） 中考现代文阅读——议论文阅读专题 议论文阅读专题
徐贤友 【聚焦中考】
《语文课程标准》中对议论文的考查是：阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料的联系，并通过自己的思考，作出判断。纵观2007年的中考议论文阅读题，可以看出有以下特点：
1.从选文的主题来看，大多涉及人们关注的社会生活以及人生成长、求知中的问题，蕴含丰富的人文精神，以期用正确的舆论引导人，如2007年中考选文《书与人的随想》（山西太原）、《学会做人》（福建福州）、《演奏快乐》（四川成都）、《孝心无价》（四川达州）等，这些材料着重考查学生的情感态度和价值取向。
2.选文绝大部分来自课外，也有少量的出自课内的典范的文章，
3.重视基本阅读能力，兼顾文体阅读能力。如对文章的整体感知，局部理解等，这是阅读的基本能力，还有紧密结合文体特点进行设题。
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4.题型以理解性题为主，并伴有拓展性试题。 【考点搜索】
1.考查对论点的把握，如“本文的中心论点是什么？请用原文回答”（2007年四川成都）、“本文的中心论点是什么？是怎样提出的”（2007年江苏盐城）。 2.考查对论据的理解，如“请具体分析第②段中哥白尼的例子有何作用”（2007年山西太原）、“下面是几则关于读书的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪两项？并说说理由”（2007年四川资阳）。
3.考查对文章结构的把握，如“用“/”标示全文论证的结构层次”（2007年湖北荆州）、“选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用”（2007年辽宁沈阳）。
4.考查对论证方法的理解，如“试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证方法”（2007年湖南常德）、“选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?” （2007年辽宁沈阳）。
5.考查对议论文语言的品味，“第（7）段画线句子中，加点词“转战”若改为“辗转”表达效果会有什么不同”（2007年山东滨州）、““防止‘情绪污染’，主要还是加强品格和心情修养。”的句子中“主要”一词能否去掉?说说你的意见”（2007年河北邯郸） 6.考查综合探究的能力，如“请联系实际，谈谈你对‘微笑值多少钱’的理解”（2007年福建龙岩）、“王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！”（2007年广西百色课改卷）。 【方法指津】 1.对论点的把握。
论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用采补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。
中心论点所处的位置首先看标题，要区分论题和论点。有的议论文的中心论点在开头，有的在中间，有的在结尾。还有的对论点表述不很集中，需要读者自己用语言归纳概括出来。 2.对论据的把握。
论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。常用的论据有两种类型——事实论据和道理论据。事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。 解答论据题，一般要做到：（1）结合具体语境，特别要注意文段首尾句中的关键词来理解对论据作用；（2）结合文章的中心论点或分论点，有时从它们身上往往能得到某种语言暗示，进而读懂论据。 3.对论证的把握。 论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样，常见的有以下四种：①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点；⑦对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。 4.对议论文结构的把握。
议论文的结构：一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（也叫引论）——分析问题（也叫本论）——解决问题（也叫结论）。可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；
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一是并列展开的论述结构，叫“横式”。 5.对议论文语言的品味。
议论文的语言一般有以下特点：准确性、概括性、生动性、严密性。对语言的品味需要结合具体语境，如上下句等。 6.对拓展性试题的探究。
拓展性试题一般着眼于对论点的理解和对论据的掌握程度，这两点都强调开放性，即联系平时的积累和实际生活。这就要求我们，一方面平时需要广采博览，加深积累；另一方，需要在实际生活中提升自己的思想境界。 【真题例谈】
阅读下面的文章，完成后面的问题。（2007年中考河南实验区题） 年轻人也需要反省 廖廓
①法国牧师纳德?兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有５０％的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。
②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。
③反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。” 正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。
⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反省的思考付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。 ⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人，反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验和履历的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。
（选自2007年5月9日《人民日报》，有删改） 1.本文的中心论点是__________________________________________。
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2.第①段在文中的作用是什么？
3.作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”？
4.说说第④段画线句子中加点的词语有何作用。
5.下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是（ ） A．见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B．宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来 C．学而不厌，诲人不倦 D．敏而好学，不耻下问 [解题思路]
第1题考查概括中心论点的能力。答题时需要在通读全文的基础上，结合标题“年轻人也需要反省”以及第②段中的“而年轻人更要善于反省”进行概括，从而得出正确的答案。 第2题考查对议论文中首段引用名言的作用的理解。一般来说，可以从这几点来考虑：（1）与论点或论题的关系；（2）是否可以作为论据；（3）能否激发起阅读趣味或引起阅读注意。就本题而言，可以从上述几个方面加以思考。第3题考查对论证过程的把握。可以看出，文章在提出中心论点之后，分别从三个方面进行了论证。第4题查对议论文语言的品味。答题时，需要将它的一般作用（即准确、概括、严密）和特殊作用（即在该句中的作用）结合起来着笔。第5题考查对论据的把握。论据是为证明论点而服务的，B、C、D三个选项证明的分别是要苦学、虚学、善问，这些与自省没有多大联系，所以不能做论据，只有A项才支撑了论点。
【新题演练】 读书是一种享受 缪俊杰
①近年电视台《百家讲坛》对《论语》炒得很火，于是我翻了翻《论语》。孔老夫子那句话：“学而时习之，不亦乐乎！”突然使我产生一个话题：读书是一种快乐，一种享受。
②读书为什么是一种享受？我个人体会，读书能得到许多知识，医治愚妄无知的疾病。我国汉代大文学家、大学问家刘向说过：“书犹药也，善读可以医愚。”刘向是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，做过很接近皇帝的佐辅，可以说既是高干子弟，又是高级干部。但此人不太喜欢做官，而是喜欢读书。他毕生大部分时间都坐在皇家图书馆——天禄阁读书和整理图书。他花了二十多年时间把当朝和以往几百年堆积如山的宫廷藏书重新整理。他勘校了《战国策》，编著了《新序》《说苑》《列女传》《洪范五行传》等著作，可以说他是后来流行的经、传、诗、赋的总编辑。正因为他读了许多书（包括好书和坏书），所以才说出“书犹药也，善读可以医愚”这样深刻而富有警策意义的话来。
③我是很赞成很欣赏刘向这个判断的。人之初，脑子里是一片空白，只是后来读了书，经世事，才使自己的脑子充实起来。我想，每个知识者的一生中，都会根据自己的需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养，充实自己的精神世界。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩??”每一类书籍有不同的作用和功能，因此，每个想读书的人都可以而且会根据自己的不同需要，选择自己想读的书。这些书就像“药”一样，“对症下药”就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来，并得到精神的满足。所以，当你主动去找书读的时候，书就会使你感觉得到了愉悦，得到了享受。当然使人不愉的读书也有。特别是当今一些精神垃圾充斥市场的时候，你拿到这些书会感到头痛，读这些书是一种
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