第三章——写作教学 作文与做人
贵州省纳雍县张维小学 刘雷
第二十六学时 问题1 写文章：生活与训练的争执？ 你遇到这个问题了吗？
杜威一百年前就清醒地指出：“教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。?‘学校必须呈现现在的生活，即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活，像他们在家里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样。?现在教育上许多方面的失败，是由于它把学校作为社会生活的一种形式这个原则??这些东西的价值被认为多半要取决于遥远的将来??结果是，它们并不成为儿童生活经验的一部分，因而并不真正具有教育作用”。作为学校教育的一部分，作文教学为什么没有起到应有的促进作用，有时还起了反作用？为什么在作文训练中孩子表达的兴趣一点点消失？学生的作文为何内容干瘪，语言僵化？所有这些问题我们都可以归结到对一个问题的思考上：生活与训练本身是包含和被包含的关系，为何二者会处于隔离状态？新课改的背景中这一问题尤其应引起我们的思考。
【案例】“我仿佛又回到了几天前：我布置学生去观察春天的景物，准备写一篇有关春天的习作。‘唉，老调重谈，又是写春天，真没劲，春天有什么观察的，还不是桃红柳绿，春回大地??，看着无精打采的学生，我不由地皱紧了眉头。” 让我们都来问问自己
案例是某小学周老师按照惯例进行的一次习作训练。周老师的理念也不能说是落后，先让学生观察春天，感受春天，然后才是写作文。那么，学生为何有如此消极的反应？我想，除了内容让学生感到乏味外，还有一个重要原因，就是学生本着训练的目的去观察生活，不易激发起写作动机和内在需要。我们不妨思索一种现象，为什么学生平时的日记和小练笔中，有独特的视角，有鲜活的思想和真情实感，一旦让他们完成教材中规定的“大作文”时，为什么会出现十分惊人的“编造”现象昵？南京南湖三小的校长王克菲女士曾在一次讲座中谈起自己女儿的作文，她写得最好的是日记。比如，写钻进被窝的感觉，“我像一条快乐的小鱼，钻进温暖的水域，舒服极了”，写早上不
愿起床，“我就像一条被搁浅的小鱼，眼睛一张一合，一合一张，难受极了”。相比而言，大作文中少有如此细致精妙的感受，为什么？我想，一个重要原因，就是日记或小练笔写的是自己的生活，自己琢磨着有趣，写下来留作日后的纪念或是与别人分享，是学生自己生 活的一部分，指向的是学生自身，指向的是生活的需要，是“有所为而作”；而训练往往是脱离开具体的生活情境，在特定的规定中，为完成规定的任务“别有所为而作”的，指向的是应试需要，加上如果命题脱离学生的实际，结果就可想而知了。本来训练也是生活的一部分，大作文与小练笔也应是相辅相成的，可一旦功利的砝码都压在训练一头时，训练便轻易地脱离了生活的本质。“综观目前的小学作文教学实际，不难发现，不少学生的作文活动并不是‘真实的作文’，而是‘编造的作文，；学生的作文活动不是出于一种表达的需要，而是为文而文；为了编造作文，有的学生结合课文‘套’，有的仿照优秀习作‘摹’，还有的干脆‘抄’别人的习作，这样的作文怎么谈得上创新呢？产生这个问题的主要原因是作文命题脱离学生的生活实际，使创新能力的培养失去了源泉”。
有人会说类似于案例中的训练也没有脱离学生的生活，而且老师还布置学生去观察春天，为什么学生还是不愿写呢？我想在解决了理念层面的认识后，接下来该是方法的问题了，关于这一点，杜威提出的“教育浪费”( Waste in educa—tion)概念或许会给我们一些启发，“从学校和社会的隔离来看，‘学校最大的浪费是由于儿童在学校中不能完全、自由地运用他在校外所得的经验；同时，另一方面，他又不能把学校里所学的东西应用于日常生活中”。杜威认为，解决教 育浪费最根本的办法就是把学校与生活联系起来。因此，在作文教学中，如何通过一定的方式将写作和学生的生活经验结合起来，并且把通过写作所获得的知识、能力、体验运用到自己的生活中去，从而写作和生活进入良性互动，应引起我们的重视。
第二十七学时 问题1 写文章：生活与训练的争执？ 原来可以这么做
“课标”告诉我们：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”细细琢磨这句话的意思，我们可以分解为以下几点；用语言文字与人交往就是作文；有意见有消息要让大家知晓，写成文字就是作文；经历一件事情，看到一些东西，把它记录下来就是作文；有时心中特别高兴或愁苦，却没有机会告诉别人，写下来就是作文。“简单地说，作文就是写文章。完整地说，作文就是让我们把平时看到的，听到的，想 到的以及自己亲身经历过的有意义的事情，围绕一个中心．接着一定的顺序用文字表达出来。从某种意义上来说，作文就是用笔写下自己心里要说的话，心里怎么想的，笔就怎么写”。 一、写作思想上：把生活与训练当成一回事
应该确立这样的作文教学思想：生活不单单是写作的源头，还是写作的归宿，再进一步说，写作应该是一种生活方式，是生活不可或缺的一部分，就像叶圣陶说的：“写文章不是生活上的点缀和装饰，而就是生活本身。”
在指导思想上老师们要认识到，好的作文不是教出来的，而是老师引导出来的，学生只有细致地感受生活，真实地表达生恬，在生活的过程中思考、表达，在思考、表达中反思生活，才有可能为写好作文作好条件准备。
二、写作目的上：由为考试而写走向为生活的需要而写 写作教学中，我们要确立：首先是生活，其次才是教学。过去我们为考试而写，现在我们主张为生活的需要写作。这就决定了写作的价值不仅在于满足实用，而且，它还是学生一种重要的经历，是一种享受，是充实、丰富、改善个体精神生活的方式。
1．要激发学生的写作动机，首先必须树立正确的目的意识和读者意识
前者解决为什么写的问题，后者解决写给谁看的问题。传统的写作教学，常常把写作的目的简化为应付教师和考试，学生认为自己
作文的读者是教师或阅卷者，把写作仅仅当成取得分数的手段。由此所导致的后果是：学生写作行为的背后，并没有一种强烈的兴趣和持久的动力作为支撑，相反还会造成不同程度的逆反心理和厌恶情绪，最终形成写作教学的恶性循环。因此，在写作之前必须引导学生明确：为什么写？写给谁看？
师生都应明确，学生的写作应是为生活的需要而写，是“有所为而作”，即“合为时而著”。一个学生写作兴趣的浓淡、水平的高低，最终取决于写作满足这个学生需要的程度。需要又可以分为多种类型，比如考试的需要、交流的需要、工作的需要等；还可以分为多种层次，比如实用的需要、自我实现的需要、创造的需要等。学生为谁写作呢？科举考试时代是代圣人立言；应试教育时代是为“题”而写。新课改中我们强调根据生活的需要为特定的对象而写，这个对象是不确定的，可以是自己，还可以是其他人；可以是一个人，还可以是一群人；可以是熟悉的人还可以是陌生的人；可以是人还可以是企事业单位等等。总之，写作对象是根据写作目的而定的，并随着目的的变化而变化。
教学中，教师可采取丰富多样的形式来训练学生的目的意识和读者意识，如办板报、手抄报、搞展览、出期刊、编集子、投稿、模拟出版、互批互改、网上交流等。通过创设写作情境、拓宽发表途径等手段，使学生对写作意义的认识逐步加深，写作动机不断加强，写作热情不断提高。一旦“应需重于应试”、“实用优于训练”的意识确立，学生写作文就会主动关心文章的文体、内容、结构、意义、语言以及格式等问题，许多原先视为老大难的问题就有可能迎刃而解。
2．“写作的动机源于需要，而发表可以说是一种最重要的需要”。 发表是对学生写作劳动的最大尊重和作品价值的充分肯定。发表有正式、非正式之分，非正式的发表可以称之为展示。这是一个重要但还没有引起足够重视的环节。只有当学生感觉到自己的作品有读者并能及时得到反馈时，才可能会把写作视为内在的需要，开始真正意义上的自我表达。因此，教师要创设多种情境，利用现有条件，因地制宜，组织丰富多彩的活动，通过多种方式、方法来使全体学生的作文得到多层次、多级别的展示、发表和反馈。只有这样，才能不断激
发学生的写作热情，调动写作的积极性、主动性，充分发掘写作潜能。
三、写作实践中：由训练向生活的回归
“课标”要求，必须引导学生“乐于运用阅读和生活中学到的词语”，注意“增强学生在各种场合学语文、用语文的意识”，并“应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”，“能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作”。这些要求意在强化这样的理念——因为习作是用来表达思想、与人交流的，是适应实际生活需要的一种交际工具，所以，学生习作必须回归生活。对此，叶老曾经打了个比方：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼的昼夜不息。”就是说，当学生对生活的感受和情绪的储备达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望就会逐渐萌动和强化，在成熟到呼之欲出、不吐不快的时刻，受到教师的恰当点拨和某种灵感的诱发，就会不可遏抑地产生通过文字倾吐心绪的冲动。故习作训练不要急于用文体的框架去束缚学生，不要急于教他们审题立意、开头结尾、谋篇布局之类的习作套路，而首先要引导他们学会在日常生活中自觉观察，领悟思考，获得认识。然后激发他们的表达欲，讲真话，抒真情。写什么，怎么写，给他们充分的自由。久而久之，养成习惯了，有了兴趣，有了热情，在这个基础上再适当作一些方法的点拨，写出像样的文章就是自然而然的事情了。
在指导学生直接进行生活积累的同时，要引导学生注重间接的生话积累。例如。可以看书刊杂志、网络影视，还可以开展朗读比赛、参观访问、专题研究等活动，让学生在广阔天地里获得自由发展。有了直接或间接的生活储备，学生习作就有了丰盈的源泉。
那么，在作文教学中如何落实由训练走向生活呢？
1．要用笔写“诚实的、自己的话”，真实地反映自己的生活，真实地表达自己的情感，这既是作文的需要，也是做人的需要.首先，处理好“训练”与“生活”的辩证关系。我们倡导由训练向生活回归，并不是不要训练，而是先要解决好“生活本源”的前提下，再讲求训练，训练反过来应是为生活服务的。以立意指导和生活本源的关系为例，教师的做法可以是：“先引导学生从自己熟悉的生活素材中领悟所要表达的中心（即为什么要写这个生活素材），然后从所要表达的