注为菜名。我认为事实是对应?有台之地?。须为鱼属，鱼山上有台。聊城市境龙山文化城内有台基。但结合东南的方位，还是鱼山更为确切。其它?鱼台?地名是后迁地名。由于鱼山之余是综合?鱼部?大部分义项的汇集地，所以，鱼山只能是原始初位。
（三）按《尔雅》其三：“须，葑苁”。
注为菜名。《诗〃邶风》：?采葑采菲，无以下体。?葑苁在邶地。因为《诗经》中的很多字词不是平常意义的文学范围，更多应从历史角度去分析（这是傅斯年的观点，非我的发明创造）。由于邶地牵扯太多，不得不放大范围来观察这只?卵（浑沌）?在何处。
1.邶
邶、奄与四海。《诗经〃大雅〃韩奕》：?奄有北国?，?北国?即?邶国?。 《书〃大禹谟》：?皇天眷命，奄有四海，为天下君。?故知，奄的位臵在?四海?之地，找到了?四海?，就找到了?邶?。故知，?四海?不是一个足够大的位臵，仅仅只在西周时期?邶国?的范围内。当然，在战国时期，四海的位臵变得超级大，那是因为各国均认为自已是核心，就把?四海?扩大化处理了。
邶与郭。《左传〃襄二十八年》：?齐与晏子邶殿其鄙六十……吾邑不足欲也，益之以邶殿……不受邶殿，非恶富也……与北郭左邑六十受之。?《集韵》：?补昧切，音背。齐地名。?背即反身，即商地。
《左传〃襄二十八年》中出现?邶?，朝歌之北出现?邶?，字同，不能听从史家乱评，随随便便排除二者指向一处的可能，因为：齐国地处玄武，少昊地处玄武，颛顼地处玄武，商之玄鸟地处玄武南斗，
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何况聊城境内本属齐国，本有颛顼，何况高唐本有少昊爽鸠氏之虚，临清本是少昊区域，玄武在聊城北不更合理？齐之邶与朝歌之邶为什么不能重合？正相反，只有重合了才足够合理。河济是玄武的河济，非玄武的河济怎么算是商都的位置？故先列出?邶?与?郭?最有血缘关系，列举二名实为一地出处：
齐与晏子邶殿其鄙六十 与北郭左邑六十受之
由于后文中将集中讨论郭与虢与岐山，暂不展开讨述。 邶与商。如前所述，奄有四海，奄有北国，北在玄武，商本位在玄武南斗宿。故知，商即在邶国的范围内。商奄部落即是商的核心。奄又是鲁的核心。故知，鲁有?四海?，齐有?玄武?，那么，为什么二者竟是重叠对应商朝？其实鲁、卫与齐纬度相近，均较居北，都在北方邶国的范围。再参看《晋书〃天文志》的指示，可知，齐国在正北，卫国与鲁国在西北。不正好都是北？世界上有这样巧合的事么？如果巧合就这样发生了，说明历史的真实就隐藏在这样的巧合之中。《史记〃卷十三〃三代世表第一》：?诗传曰：‘汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水，有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者兹；兹，益大也。诗人美而颂之曰：殷社芒芒（东方句芒，位东北方），天命玄鸟，降而生商。??玄丘水?指向玄武，?子氏?亦指向子鼠玄武位，燕指向东北箕燕析位。即黄帝出生地的大体范围。故知，殷商位处齐之玄武位是铁定事实。《山海经〃海内经》：?北海之内，有山，名曰
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幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹……有大玄之山，有玄丘之民。有大幽之国，有赤胫之民。?很明显，把玄丘之山指向了北海。毫无疑问，按《晋书〃天文志》幽州正在东北方——?自尾十度至南斗十一度为析木，于辰在寅，燕之分野，属幽州。费直，起尾九度。蔡邕，起尾四度。?这就是《山海经》?黑水?倒流的最初位臵，即洪泛之时的死亡之水，又即漯水，高唐的漯水承黄河九河之水，逆行到阳谷、东阿、莘县一带。漯即湿，湿与玄黑有关。汉字故事是这样发生的——本来漯水是从莘县地界往东北上行的，但是，黄河之水从玄武位——即玄黑、玄燕（燕子是黑色）的位臵一路狂奔下来，所到之处生灵涂炭，也即是黄祸加身。故而北极又与?死亡??幽冥?衔接一起，最北玄武北海之地又被称为?天庙?。从哪儿能看出呢？从此字上可以看出：《说文》：?幽溼也。或作濕。?请注意?幽?，位在东北方，即高唐一带。《集韵》：?叱入切，音蟄。濕濕，牛呞动耳貌。?——却原来是让我们的?玄武之斗牛?摆动牛耳朵～这样可不行，你的牛耳一晃，可是要发大水的。所以，还是不要动得好啊。蛰音。蛰——《说文》?藏也。?《尔雅〃释诂》?蛰，静也。?蛰伏也。《疏》?藏伏静处也。?《易〃系辞》?龙蛇之蛰，以存身也。?龙蛇藏身隐形之地，东北之天为变天，东北之土为隐土，东北有斗牛。
《山海经》中描述：?洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。??息壤?，就是?安息?之地的土壤，即是玄武北方之地的土壤，估计正是在高唐一代，即上帝（黄帝）的墓穴之所在的土壤，窃取先祖之地的土壤是大罪，不可不杀。而杀鲧也无奈之举，首领估计
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也很痛心，故作为酬报鲧的治水之功，又启用他的儿子大禹来治水。可知，全部定义是吻合的。——漯水即湿水是铁定的，而?溼?字起于?幽?地，又是铁定的，故知，湿水即是玄黑之地的洪水，又是漯水，原始位处于大幽之山--?天庙、那里、玄武?，如果是顺流自西南向东北流淌，应起名叫赤水，因在朱天。尽管漯水与黑水是一条，但一个是正常流淌的，一个是逆行的，故而，还是以不同的两个字来区分了。故而，西南方的莘县又有?黑龙潭?，又是?黑塔?（燕塔）。当然，故事也可能是这样发生的——少昊女巫们从高唐、临清玄武位迁过来后，到了莘县地界，于是本属于高唐神女的?爰?，竟然转移到了莘县境内，这里的十巫们也拥有攀援上天祷告上神的本领了，于是造就了?伊尹?这样的?神才?，他们或会自认为是神们的子孙也说不定。由于黄帝从东北自西而南绕行，帝俊也这样自东北而西绕行，那么，?帝俊是黄帝字?的说法，也是有可能的。那么，或有人说，北海不在聊城北。那么，请不相信的朋友，自已找到北海在你们那儿的证据，当然必须早于我指出的典故——
《左传〃僖公四年》：四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃。遂伐楚。楚子使与师言曰：?君（齐）处北海，寡人（楚）处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？?管仲对曰：?昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。?对曰：?贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。?师进，次于陉。
——请看，我们山东是有证据，或说，我们聊城市是拥有齐之北
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海的铁证。这可不是什么笑话，是实实在在的位臵。如果别处说，北海在你们那湾儿，请出示早于此记载的历史证据。有些地方本不属齐国，如果为了这句话，就要把自已变成齐国辖境，只能让人笑话。但如果你承认北海在聊城北，却又说南在哪，北在哪儿，东在哪儿，西在哪儿，古中国在哪儿，乱点鸳鸯谱，又怎么可能？别忘了?古中国?可是一张?太极图?。而且我们太极图的正中正有?巢父?一边在?古中国??放牧?，一边盯着你们看呢：他说——我倒要看看哪个不肖子孙，在胡作非为，没影地乱搞。
再看楚是不是曾在莘县南海的位臵：《僖公〃二十二年传》：?丙子晨，……姜氏劳楚子于柯泽。?注意，这是春秋时期，楚国的原始位之一。莘县柯泽位臵：莘县十八里铺洼、阳谷西湖洼、鹅鸭坡洼、五泓洼等。
《史记〃天官书》：?衡殷南斗（北方玄武之一宿）。?《史记〃天官书》：?横殷中洲河济之间。?《正义》：?衡北斗衡也，殷当也，言斗衡当黄河济水之间地。?《尔雅〃释言》：?中也，正也。?《诗经》中的商：《汤誓》：?非台小子敢行称乱?。《汤诰》：?惟皇上帝降衷于下民。?《咸有一德》：?非天私我有商，惟天佑于一德……惟天降灾祥，在德?。《说命上》：?以台正于四方……以辅台德?。《说命下》：?台小子旧学于甘盘?。 《诗〃商颂》：?相土烈烈，海外有截?。指明商所处之地在?一德?附近，有台基的城（截），相土位在海外城（截）。高唐一代有德王河，当是此指。
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