295.※△◇社会控制：广义的社会控制是指社会组织体系运用社会规范以及与之
相应的手段和方式，对社会成员（包括社会个体、社会群体及社会组织）的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。狭义的社会控制是指对社会越轨者施以社会惩罚和重新教育的过程。社会学研究中一般在广义上使用社会控制这一概念。①任务：制裁、引导。②目的：社会稳定、社会发展。③实现途径：社会力量控制与社会成员自我控制的统一。④动态过程。
296.社会控制的普遍性：是指社会控制作为一种维系社会秩序的必不可少的机
制，存在于任何社会、任何历史时代之中。
297.社会控制的多重性：是指各种控制手段的控制作用叠加在控制对象之上，使
他们同时受到多种控制手段的作用。
298.社会控制的闭环性：指社会控制系统是具有反馈回路的闭环控制系统。 299.硬控制和软控制：硬控制是指运用强制性控制手段，如政权，法律，纪律等
对社会成员的价值观、行为方式实行控制，因而又称之为强制性控制。 软控制是指运用非强制性控制手段，如舆论，风俗，习惯，伦理道德等对社会成员的价值观和行为方式实行控制，硬而又称之为非强制性控制。
300.规范真空：但在社会转型时期，由于社会结构变动加剧，社会价值观与社会
行为方式也会随之发生变化，产生许多新的价值观和行为方式。这些新的价值观和行为方式超出了原有社会规范的约束范围，因而出现没有相应社会规范约束的状况，这就是所谓的“规范真空”。 301.控制失灵：是指社会转型过程中，由于原有的社会规范正在逐渐失去约束力，
不再具有引导社会价值观和社会行为的功能，而与新形势相适应的社会规范尚未建立或虽已建立但无相应约束力，出现社会规范失去控制作用的状况。 302.组织控制：就是某一具体的社会组织运用组织指令、组织规章对组织内组织
成员或构成该组织的各个亚组织的行为进行指导和约束的方式。
303.制度控制手段：是指以全社会的名义颁布行为准则，并对全体社会个体、社
会群体和社会组织的社会行为进行调节与制约的方式。
304.文化控制手段：是指人类在长期的共同生活中创造的，为人类共同遵守的行
为准则和价值标准对社会成员进行控制的方式。
305.社会控制过程：是指社会控制手段发挥功能的动态运作过程。 包括四个环
节，即决策环节、实施环节、监控环节和反馈环节。
306.※社会控制的度：是指社会规范对社会行为限制的程度。
307.社会越轨：亦称越轨行为、离轨行为或偏离行为，是指社会成员（包括社会
个体、社会群体和社会组织）偏离或违反现存社会规范的行为。
308.◇社会失范：凡是存在着不明确的、彼此冲突和分散的规范的地方，个人与
他人就不存在有道德意义的关系，或者没有规定获得快乐的界限，这就是社会失范。
309.适度的社会控制
310.社会政策一般地，是指国家或政府为解决社会问题、改善社会环境、促进社
会公正与社会进步而采取的各种原则或方针。 第二十章
311.※△社会工作 312.社会个案工作
313.社会团体工作 314.社区工作
第二十一章
315.理论
316.社会研究方法 317.测量 318.概念 319.信度 320.效度
第二十三章
321.单变量分析 322.双变量分析 323.个案研究 324.问卷调查 325.参与观察 326.个案访谈
第二十四章
327.社会指标 328.描述性指标 329.评价性指标 330.社会评价体系 331.社会报告 332.生活质量
第二十五章
333.社会团结 334.芝加哥学派 335.结构功能主义 336.社会冲突理论 337.社会交换论 338.符号互动论
339.◇社会生活方式：指在一定的社会经济条件下，各阶级民族、各社会集团以
及个人生活活动的全部特征的总和。特定生活方式是质和量的统一：生活水平侧重反映生活方式量的方面，主要指人们所拥有的用以消费的物质财富的数量，生活质量侧重反映生活方式质的方面，指一定的社会制度下，人们生活所能达到的保证个人健康，自由和全面发展的程度。
340.◇社会资源：指人们占有的经济利益、政治权力、职业声望、知识技能和发
展的机会和可能。
341.◇社会指标：是衡量社会运行和发展过程的综合的质量和数量的标准。
社会学方法
342.非概率抽样：指依据研究任务的要求和对调查对象的分析，主观地、有意识
地在研究对象的总体中进行选择的抽样方法。
343.概率抽样：指依据概率理论，按照随机原则选择样本，完全不带调查者的主
观意识的抽样方法。
344.抽样：一种选择调查对象的程序和方法，也可以说是由总体中选取一部分代
表的过程。
345.样本：通过抽样所选取的这一部分代表。
346.抽样框：又称抽样范畴，是抽取样本的所有抽样单位的名单。 347.参数值：关于总体中某一变量的综合描述。 348.统计值：关于样本中某一变量的综合描述。
349.抽样误差：在用样本的统计值去推论总体的参数值时存在的偏差。它是衡量
样本代表性大小的标准。
350.置信水平：指总体参数值落在样本统计值某一区间的概率。
351.置信区间：指在某一置信水平下，样本统计值与总体参数间的误差范围。 352.简单随机抽样：又称纯随机抽样，是最基本的概率抽样。是对总体中的所有
个体按完全符合随机原则的特定方法抽取样本，即抽样时不进行任何分组、排列，使总体中的任何个体都同样有被抽取的平等机会。
353.等距抽样：也称系统抽样或机械抽样。它是在按一定顺序排列好的个体中先
计算出抽样间距K，然后在头K个个体中，按简单随机抽样的方法抽区一个个体K，再从K开始，每K个个体中抽取一个个体的抽样方法。它适用于同质性较高的个体。
354.分层随机抽样：先将总体依照某一种或某几种特性分为几个子总体，每个子
总体称为一层，然后从每一层中随机抽取一个子样本，将这些子样本合在一起即为总体样本的方法。
355.整群随机抽样：又称聚类抽样。是将总体按照某种标准划分为一些子群体，
每个子群体作为一个抽样单位，用随机的办法（如简单随机抽样、等距抽样、分层抽样）从中抽取若干子群，将抽出的子群中所有个体合在一起作为总体样本的抽样方法。
356.多阶段抽样：不将样本子群中的所有个体作为样本，而是再从中用随机抽样
的方法抽出最终样本，因最终样本的获取经过两次抽样，我们称之为二阶段抽样。同样的，可进行三阶段、四阶段……即多阶段抽样。
357.偶遇抽样：又称方便抽样，是指研究者将其在一定时间内、一定环境里所能
遇见或接触到的人均选入样本的方法。
358.主观抽样：又称判断抽样或立意抽样，即研究者依据主观判断选取可以代表
总体的个体作为样本，这种样本的代表性取决于对总体的了解程度和判断能力。
359.定额抽样：又称配额抽样，它与分层随机抽样相似，也是按照调查对象的某
种属性或特征将总体中所有个体分成若干类或层，然后在各层中抽样的方
法。
360.滚雪球抽样：先从几个适合的样本开始，然后通过它们得到更多的样本，这
样一步步扩大样本范围的方法。
361.样本大小：又称样本容量，指的是样本所含个体数量的多少。样本的大小不
仅影响其自身的代表性，而且还直接影响到调查的费用和人力的花费。 362.PPS抽样
一、 简答
1. 文化的基本特征（特点、特性）
⑴文化的超生理性和超个人性 ⑵文化的复合性。任何一种文化现象都不是孤立存在的，而是由多种文化要素复合在一起。例如：电影。文化复合体大体可以分为物质文化和精神文化。
⑶文化的象征性。象征性指文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远超出文化现象多直接表现的那个狭小的范围。例如：白与黑。人的一生是学习象征性的过程，社会发展体现文化象征性的发展。
⑷ 文化的传递性。传递性是指文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。传递有两个方面：纵向传递和横向传递。纵向传递指人类将文化一代一代地传下去，也叫社会化。横向传递指文化在不同地域、民族之间的传递。
⑸文化的变迁性与文化堕距。文化时刻处于变化之中，由三种因素引发：一是自然条件的变化，二是不同文化的接触。三是发明与发现。 文化可以区分为哪些不同的类型 ⑴ 物质文化与非物质文化。物质文化指物质世界中，经人的加工、体现人
的思想的东西。为物质文化又称精神文化，指制度、规范、观念等。有日本学者将精神文化分为理念文化与制度文化。物质文化子使用中被损耗，非物质文化可以反复使用而不损耗。 ⑵ 主文化与亚文化：主文化指在社会上占主导地位的，为社会上多数人所
接受的文化，对社会上大多数成员的价值观，行为方式，思维方式影响极大。 亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。亚文化又分为民族亚文化、职业亚文化和越轨亚文化。 ⑶ 主文化与反文化：主文化指在社会上占主导地位，对现存社会秩序起维
护、支持作用的文化。反文化指对现存秩序的背离和否定，对现存主文化的抵制和对抗。 ⑷ 评比性文化与非评比性文化（中性文化）
二、 亚文化可以分为哪些类型：
（1） 民族亚文化。它是为社会中少数民族群体所持有的文化。 （2） 职业亚文化，指为各种职业群体特有的文化。 （3） 越轨亚文化。指为一些反社会集团所持有的文化。 三、 怎样对待中性文化
一方面，由于中性文化没有明显的优劣之分，因而我们的改革与吸收
外来文化的重点绝不是中性文化。相反，如果在吸收外来优秀文化的同时，注意维持我国传统的中性文化的稳定性，将有利于社会的安定团结，有利于改革开放的顺利进行。 另一方面，由于中性文化与人们的行为方式、习俗
等联系密切、且无明显的高低之分，因此，我们对于它的演变与发展不应采取过多地干预政策，而应听任其自然发展，既没有必要大张旗鼓地提倡某种外来的中性文化，也不应采取禁令方式阻止某些外来中性文化的发展。 四、 分析文化的结构
⑴ 文化特质：组成文化的基本要素或最小单位，一个社会的文化内容就是
各种文化特质的总合。 ⑵ 文化丛：文化特质从：因功能上相互联系而组合成的一组文化特质往往
与人们某种特定活动有关，往往是物质文化与非物质文化的特殊组合 ⑶ 文化模式：一个社会中所有文化内容（包括文化特质与文化从）组合在
一起的特殊形式和结构。
五、 怎样理解文化的功能
一、文化是社会或民族分野的标志。
二、文化使社会有了系统的行为规范。文化给一个社会提供了材料与蓝
图。有了文化，人们便有了行为标准。文化也使人们相互间的行为功能协调和互相配合。
三、文化使社会团结有了重要的基础。 四、文化塑造了社会的人。
六、 社会化狭义到广义的发展和三种理解角度
七、 社会化类型
（1）初次社会化。即初始社会化，为社会化过程的最初阶段。（2）预期的社会化。指儿童在进入成人前这一阶段，即青年期。主要是通过学校学习，为将来做准备：独立生活、寻找工作等，总之，真正地进入社会。内容还是人格、生活技能、社会知识技能。比上一阶段应有所发展。（3）发展社会化。即继续社会化，也称次级社会化、成人社会化，是在初级社会化基础上深入社会化的阶段。有良种情况：一方面继续学习、掌握原有的社会知识，另一方面不断地学习新产生的知识以继续适应社会的需要。（4）逆向社会化。社会化不是一个单向过程，是一个双向过程。一般而言，是老年人从年轻人那里学习知识、规范的过程。如老年人主动学习年轻人的生方式、观念等。（5）再社会化。一是指个体在生活环境或社会角色发生很大变化时，为适应新的情况而在生活习惯、行为准则、价值观念等方面的重大调整和重新学习的过程。
社会化的重要意义（从个人、社会角度）
可以从两个方面谈人的社会化的意义。（1）从个人角度来看，首先社会化是个人得以适应社会参与社会生活，在社会环境中独立生存的必要前提。因为，人需要社会化，学习社会生活技能，了解人们之间的相互关系，掌握社会各种制度、习俗传统等行为规范，以获得社会成员的资格，适应社会生活，在社会中生存发展。其次，继续社会化是个人适应社会变迁所必须的途径。人类社会是一个不断发展变化的社会，总是处于变迁之中，这种社会变迁会造成人们的思想观念、行为方式等发生相应的变化，使人们无所适从，感受到巨大的心理压力和紧张，严重的甚至影响到个人的生存和发展。因此，人需要继续社会化，以便于重新适应变化和发展了的社会。（2）从社会角度来看，社会化是人类社会运行及人类文化不断延续和发展的前提条件。因为，没有经过社会化的人也就没有社会，社会就