[注音版]道德经

2019-06-11 16:26

道德经

dàodéjīnɡ

道 德 经

dìyīzhānɡ

◎第 一 章◎

dàokědàofēichánɡdàomínɡkěmínɡ

fēichánɡmínɡ

道可道,非

wúmínɡ

常道。名可名,非

yǒumínɡwànwùzhīmǔ

常名。常无

tiāndìzhīshǐɡùchánɡwú

无名 天地之始;有名万物之母。故欲,以观其 妙;常

zhě

tónɡchūyìmínɡ

yùyǐɡuānqímiàochánɡyǒuyùyǐɡuānqíjiǎocǐliǎnɡ

有欲,以观其徼。此两

zhònɡmiào

tónɡwèixuánzhīyòuxuán

者,同出异名。同谓玄之又玄,众

zhīmén

之门。

dìèrzhānɡ

◎第 二 章◎

tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi

sīèyǐ

jiēzhīshànzhī

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之

wéishànsībúshànyǐɡùyǒuwúxiānɡshēnɡ

nányìxiānɡ

为善,斯 不善已。故有无相

chénɡ

chánɡduǎnxiānɡxínɡ

生,难易相

yīn

ɡāoxiàxiānɡyínɡ

成,长短 相形,高下相盈,音

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道德经

shēnɡxiānɡhéqiánhòuxiānɡsuíshìyǐshènɡrénchùwú

声相和,前后相随。是 以圣人处无

wéizhīshìxínɡbùyánzhījiàowànwùzuòyānérbùcí

为之事,行不言之教。万物作焉而不 辞,

shēnɡérbùyǒuwéiérbùshìɡōnɡchénɡérfújūfūwéifú

生而不有,为而不恃,功

shìyǐbùqù

成而弗居。夫唯弗

居,是以不去。

dìsānzhānɡ

◎第 三 章◎

bùshànɡxián

shǐmínbùzhēnɡ

bùɡuìnándézhīhuò

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,

bújiànkěyù

shǐmínxīnbùluàn

shì

shǐmínbùwéidào

使民不 为 盗 ;不见可欲 ,使民心不乱。是

yǐshènɡrénzhīzhì

xūqíxīn

shíqífù

ruòqízhì

以圣人之治 。虚其 心 ,实其腹;弱其志,

使民无知无欲。使 夫知者不敢

zéwúbùzhì

qiánɡqíɡǔchánɡshǐmínwúzhīwúyùshǐfūzhīzhěbùɡǎn

强其骨。常

wéiyě

wéiwúwéi

为也。为无为,则无不治。

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道德经

dìsìzhānɡ

◎第 四 章◎

dàochōnɡ

éryònɡzhīhuòbùyínɡ

yuānxīsìwànwùzhī

zōnɡ

冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之

jiěqífēn

héqíɡuānɡ

tónɡqíchén

cuòqíruì

宗。挫其锐 ,解其纷 ,和其

zhànxīsìhuòcún

wúbùzhīshuízhīzǐ

光,同其尘。

xiànɡdìzhīxiān

湛兮似或 存。吾不知谁之子,象帝之先。

dìwǔzhānɡ

◎第 五 章◎

tiāndìbùrén

yǐwànwùwéichúɡǒu

shènɡrénbùrén

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,

yǐbǎixìnɡwéichúɡǒutiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxū

以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎!虚

érbùqūdònɡéryùchūduōyánshùqiónɡ

bùrúshǒuzhōnɡ

而不屈,动而愈出。多言数

dìliùzhānɡ

穷,不如守中。

◎第 六 章◎

ɡǔshénbùsǐ

shìwèixuánpìn

xuánpìnzhīmén

shìwèi

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓

- 3 -

道德经

tiāndìɡēnmiánmiánruòcúnyònɡzhībùqín

天地根。绵绵若存,用之不勤。

dìqīzhānɡ

◎第 七 章◎

tiānchánɡdìjiǔ

tiāndìsuǒyǐnénɡzhǎnɡqiějiǔzhě

天长地久。天地所以能

ɡùnénɡchánɡshēnɡ

长且久者,

人后

yǐqíbùzìshēnɡshìyǐshènɡrénhòu

以其不自生,故能

qíshēnérshēnxiān

长生。是以圣

wàiqíshēnérshēncúnfēiyǐqíwúsī

其身而身先;外其身而身存。非以其无私

xié

ɡùnénɡchénɡqísī

邪?故能

成其私。

dìbāzhānɡ

◎第 八 章◎

shànɡshànruòshuǐ

shuǐshànlìwànwùérbùzhēnɡ

chù

上众

善若水。水善利万物而不争,处

ɡùjǐyúdào

jūshàndì

xīnshànyuān

zhònɡrénzhīsuǒè

人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,

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道德经

yǔshànrényánshànxìnzhènɡshànzhìshìshànnénɡ

dònɡ

与善仁,言善信,政

shànshí

fūwéibùzhēnɡ

善治,事善能,动

ɡùwúyóu

善时。夫惟不争,故无尤。

dìjiǔzhānɡ

◎第 九 章◎

chíéryínɡzhībùrúqíyǐchuāiérruìzhībùkězhǎnɡ

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长

bǎo

jīnyùmǎntánɡ

mòzhīnénɡshǒu

fùɡuìérjiāo

zìyí

保。金玉满堂,莫之能

qíjiù

ɡōnɡsuíshēntuì

守。富贵而骄,自遗

tiānzhīdào

其咎。功遂身退,天之道。

dìshízhānɡ

◎第 十 章◎

zǎiyínɡpòbàoyìnénɡwúlíhū

zhuānqìzhìróunénɡ

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能

yīnɡérhū

díchúxuánlǎn

nénɡwúcīhū

àimínzhìɡuó

婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,

nénɡwúwéihū

tiānménkāihé

nénɡwéicíhū

mínɡbáisì

能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四

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