道德经
dánénɡwúwéihūshēnɡzhīchùzhīshēnɡérbùyǒuwéi
达，能无为乎？生
érbùshì
zhǎnɡérbùzǎi
之畜之，生而不有，为
shìwèixuándé
而不恃，长而不宰，是谓玄德。
dìshíyìzhānɡ
◎第 十 一 章◎
sānshífúɡònɡyìɡū
dānɡqíwú
yǒuchēzhīyònɡ
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
shānzhíyǐwéiqì
dānɡqíwú
yǒuqìzhīyònɡ
záohùyǒuyǐ
埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以
wéishì
dānɡqíwú
yǒushìzhīyònɡ
ɡùyǒuzhīyǐwéilì
为室，当其无，有室之用。故有之以为利，
wúzhīyǐwéiyònɡ
无之以为用。
dìshíèrzhānɡ
◎第 十 二 章◎
wǔsèlìnɡrénmùmánɡ
wǔyīnlìnɡréněrlónɡ
wǔwèi
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味
lìnɡrénkǒushuǎnɡ
chíchěnɡtiánliè
lìnɡrénxīnfā
令
人口爽；驰骋
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田猎，令人心发
道德经 kuánɡ
nándézhīhuò
lìnɡrénxínɡfánɡ
shìyǐshènɡrén
狂；难得之货，令人行
wéifùbùwéimù
ɡùqùbǐqǔcǐ
妨。是以圣人
为腹不为目，故去彼取此。
dìshísānzhānɡ
◎第 十 三 章◎
chǒnɡrǔruòjīnɡ
ɡuìdàhuànruòshēn
héwèichǒnɡrǔ
宠辱若惊，贵大患若身。何谓
ruòjīnɡ
chǒnɡwéixià
dézhīruòjīnɡ
宠辱
shīzhīruòjīnɡ
若惊？宠是谓
为下，得之若惊，失之若惊，
héwèiɡuìdàhuànruòshēn
wúsuǒ
shìwèichǒnɡrǔruòjīnɡ
宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所
wéiwúyǒushēn
jíwúwúshēn
wúyǒuhé
yǐyǒudàhuànzhě
以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何
huàn
ɡùɡuìyǐshēnwéitiānxià
ruòkějìtiānxià
àiyǐ
患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以
shēnwéitiānxià
ruòkětuōtiānxià
身为天下，若可托天下。
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道德经
dìshísìzhānɡ
◎第 十 四 章◎
shìzhībújiàn
mínɡyuēyí
tīnɡzhībùwén
mínɡyuē
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰
xī
bózhībùdé
mínɡyuēwēi
cǐsānzhě
bùkězhìjí
ɡù
希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故
hùnérwéiyìqíshànɡbù
qíxiàbùmèishénɡshénɡxībù
混而为一。其上不皦，其下不昧。绳
kěmínɡ
fùɡuīyúwúwù
绳兮不
wúwù
shìwèiwúzhuànɡzhīzhuànɡ
可名，复归于无物。是谓无
zhīxiànɡ
shìwèihūhuǎnɡ
状之状，无物
suízhī
yínɡzhībújiànqíshǒu
之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之
zhíɡǔzhīdào
yǐyùjīnzhīyǒu
nénɡzhīɡǔ
bújiànqíhòu
不见其后。执古之道，以御今之有。能知古
shǐ
shìwèidàojì
始，是谓道纪。
dìshíwǔzhānɡ
◎第 十 五 章◎
ɡǔzhīshànwéidàozhě
wēimiàoxuántōnɡ
shēnbùkě
古之善为道者，微妙玄通，深不可
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道德经 shí
fūwéibùkěshí
ɡùqiánɡwéizhīrónɡ
yùxīruòdōnɡ
识。夫唯不可识，故
shèchuān
强为之容：豫兮若冬
yǎnxīqíruòrónɡ
huànxīqí
yóuxīruòwèisìlín
涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮其
ruòbīnɡzhījiānɡshì
dūnxīqíruòpǔ
kuànɡxīqíruòkè
若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若客；
shúnénɡ
hùnxīqíruòzhuóshúnénɡzhuóyǐjìnɡzhīxúqīnɡ
混兮其若浊。孰能
ānyǐjiǔdònɡzhīxúshēnɡ
浊以静之徐清；孰能
bǎocǐdàozhěbùyùyínɡ
fūwéi
安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯
bùyínɡ
ɡùnénɡbìérxīnchénɡ
不盈，故能蔽而新成。
dìshíliùzhānɡ
◎第 十 六 章◎
zhìxūjí
shǒujìnɡdǔ
wànwùbìnɡzuò
wúyǐɡuānfù
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
ɡuīɡēnyuējìnɡ
shìwèi
fūwùyúnyún
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，妄作
fùmìnɡyuēchánɡ
ɡèfùɡuīqíɡēn
fùmìnɡ
常，知
常
zhīchánɡyuēmínɡ
常曰明。不知
rónɡnǎiɡōnɡ
bùzhī
chánɡwànɡzuòxiōnɡ
凶。知
zhīchánɡrónɡ
容，容乃公，
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道德经
ɡōnɡnǎiwánɡ
公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁
wánɡnǎitiāntiānnǎidàodàonǎijiǔmò
shēnbùdài
身不殆。
dìshíqīzhānɡ
◎第 十 七 章◎
tàishànɡ
bùzhīyǒuzhī
qícì
qīnéryùzhī
qícì
wèizhī
太
qícì
上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；
xìnbùzúyān
yǒubùxìnyān
yōuxīqíɡuìyán
ɡōnɡchénɡshì
wǔzhī
其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事
suí
bǎixìnɡjiēwèi
wǒzìrán
遂，百姓皆谓：我自然。
dìshíbāzhānɡ
◎第 十 八 章◎
dàdàofèiyǒurényìzhìhuìchūyǒudàwěiliùqīnbù
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不
hé
yǒuxiàocí
ɡuójiāhūnluàn
yǒuzhōnɡchén
和，有孝慈；国家昏乱，有
dìshíjiǔzhānɡ
忠臣。
◎第 十 九 章◎
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