《湘君》、《湘夫人》，对唱的痕迹十分明显。《九歌》在描写人物心理方面十分细腻深入。此外，诗人善于用景物来衬托人物的心理状态。如《山鬼》中的景物描写真切地表现了山鬼的孤独和绝望之情。《九歌》的语言自然清丽，优美而富有韵味，节奏舒缓深沉，写情摹景，曲尽其态，有极强的表现力。在传达悲剧性的意境中，尤能低徊婉转，韵致悠长。
《九歌》中，《东皇太一》为至尊之天神，《云中君》祭云神丰隆（又名屏翳），《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神（楚地以舜妃娥皇、女英附丽在她们身上），《大司命》祭主寿命之神，《少司命》祭主子嗣之神，《东君》祭太阳神，《河伯》祭河神，《山鬼》祭山神，《国殇》祭阵亡将士之魂，属于人鬼。 《九章》是屈原所作的一组抒情诗歌的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》等9篇作品。“九章”之名大约是西汉末年刘向编订屈原作品时所加上的。强烈的爱国主义精神和浓厚的抒情成分完美的结合，是《九章》的主要特色。
《九章》的内容主要是叙述身世和遭遇。屈原念念不忘故都，情感沉郁愤慨，发出了对楚国即将覆亡的哀叹。《九章》具有更多的纪实性，为研究屈原生平思想提供了重要的材料。艺术上主要采取直接铺叙、反复抒写的手法，所表现的情感较为直接、奔放，浪漫色彩则略逊于《离骚》。
特点：1强烈的政治性，强烈的抒情意味2主要用直接倾泻和反复吟咏的方法表现奔放的激情，现实性。3语言十分华美，富于表现力。4形式上散而不乱，跌宕有致。5强烈的爱国主义精神和浓厚的抒情成分完美的结合。
《天问》是对自然、社会的现象和事物所发生的疑问，从中可见诗人思想的博大和探索整理的精神。基本上是四言诗，通篇全用诘问语气，参差错落，灵活变化，而不觉单调。
（是楚辞中一首奇特的诗歌。所谓“天问”，就是列举出历史和自然界一系列不可理解的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的道理。共有172个问题，大致次序是先问天地之形成，次问人事之兴衰，最后归结到楚国的现实政治，线索基本清楚。很能显示屈原的现实政治态度。使人感受到屈原那焦虑而急切的情感状态，感受到他的失望和愤懑，以及孜孜不倦的求索精神。
《天问》以一个“曰”字领起，全诗几乎都由问句组成。简短而一问到底的句式，节奏明快而强烈，能有效地宣泄积蓄已久的激情，这是《天问》的特点。全诗基本上以四言句为主，间以少量的五言、六言、七言；四句为一组，每组一韵，也有极少数两组一韵。全诗显得整齐而不呆板，参差错落，奇崛生动。）
《招魂》每隔一句用一个“些”字做语尾。旧说是1宋玉招屈原2屈原招怀王3屈原招自己的生魂（得到认可）而做。全诗由引言、正文、乱辞 三部分组成，内容主要是以宏美的屋宇、奢华的服饰、艳丽的姬妾、精致的饮食以及繁盛的舞乐，以招徠生魂。诗中显示了丰富的想象力，采取了铺陈的手法，根据其地域方位特点，营造出或险恶阴森或华美豪奢的意境，形成鲜明的对比。寄托他对故乡的热爱和依恋。在艺术上的特色是铺叙丰富，想象奇特，赋予浪漫主义色彩。他的铺写方法对后来汉赋的创作有直接影响。 二八．宋玉《九辩》（P108）
《九辩》是宋玉的代表作，其内容主要是抒发他因不同流俗而被谗见疏、流离失所的悲哀，批判了楚国黑暗的现实政治。作品委婉曲折地表达了对君王的忠诚和自己的怨苦，表现了对国家兴亡的忧虑。其中对秋景的感人至深。开启了中国文学史上影响深远的“悲秋”主题。《九辩》显然继承了《离骚》的抒情传统，形成悲愤深沉之风格特征。作为抒情诗，它善于通过自然景物抒发自己浓厚的感情，造成一种情景交融的世界 二九、屈原对后世的影响（P106）
屈原对后世有着积极而深远的影响。后世文人无不对屈原推崇备至。如李白诗云“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”表达了对屈原的敬仰之情。可以概括为：1人格垂范。2骚体模式。3浪漫气质。4象征手法。（另外还有悲秋主题，汉赋之祖等）
三十、补：诗骚异同（仅供参考）： 1《诗经》是群体创作，编者不详。《楚辞》是作家作品集，编者刘向。 2《诗经》是春秋中叶之前的作品，《楚辞》是战国时期楚国的作品。 3《诗经》：现实主义。《楚辞》：浪漫主义。 4《诗经》：时代风格。中原文化。《楚辞》：地域色彩。楚地文明。 5《诗经》：四言，重章叠唱。《楚辞》：六言，兮字调。 6《诗经》：质朴。民歌。《楚辞》：华丽，个性。 7《诗经》：赋比兴。借物抒情。《楚辞》：扩展比兴。从比兴到象征。 8《国风》：平民文学。《离骚》：贵族文学。
秦汉部分
一、汉赋发展的三个阶段及代表作家（参相关章节）
1形成期（汉初）。流行骚体赋。贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。枚乘《七发》标志着汉大赋的形成。2兴盛期（西汉中叶至东汉中叶）。司马相如《子虚赋》、《上林赋》。扬雄《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》（扬雄四赋P164）。班固《两都赋》、张衡《二京赋》。四人并称“汉赋四大家”。3转变期（东汉中叶至汉末）。张衡的《归田赋》标志着汉大赋向抒情小赋的转变。赵壹《刺世疾邪赋》、祢衡《鹦鹉赋》。 补：汉赋的来源。
有多种说法：1《诗经》。班固《汉志》“不歌而诵谓之赋”，《两都赋序》“赋者，古《诗》之流也”。赋本是诗之六义之一，后演变成文体。2《诗经》、《楚辞》。刘勰《文心雕龙·诠赋》谓赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”，堪称代表。3《诗》、《骚》、“诸子”。清人章学诚《校雠通义·汉志诗赋第十五》“古之赋家者流，原本诗、骚，出入战国诸子”，《文史通义·诗教下》谓汉赋乃“纵横之派别，而兼诸子之余风”。4“隐语”。如朱光潜《诗论》谓“赋即源于隐”。荀子有《赋篇》，皆是隐语。
总结：四个来源：诗、骚、战国策和诸子散文（如庄、孟之铺张扬厉）、荀子《赋篇》。
第二版P155的表述较明确：赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承《诗经》赋颂传统，近仿《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣肆之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。 二、《七发》及“七林”P138： 枚乘《七发》标志着汉大赋的形成。《七发》写楚太子有病，吴客前往探病，说七事以启发太子。七事即音乐、饮食、车马、游览、田猎、观涛、要言妙道。（口诀：音乐饮食车马游，田猎观涛妙道收）七段文字皆极至铺排之能事，显示出汉大赋的风格。枚乘散文今存《谏吴王书》《重谏吴王书》
《七发》奠定了新体赋的形式，促进了汉代辞赋的发展，它引起后代许多作者的模仿，在赋中形成一种定型的主客问答形式的问题，号为“七林”，各朝作家时有摹拟。如张衡《七辩》曹植《七启》 汉大赋的形式特点：1铺陈夸饰。2主客问答。3韵散结合。4曲终奏雅。 三、《子虚》、《上林》赋P141： 1《子虚赋》、《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋中具有开拓意义和典范作用的成果。2作品采用主客问答的形式，又兼采《庄子》的手法，有意识的虚构人名，展开辩论。作品虚构子虚、乌有先生、亡是公三人，并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况，他们对此事的态度，结成作品的基本骨架。3《子虚赋》写楚臣子虚使于齐，讲述齐王畋猎之盛，而夸耀楚王游猎云梦的盛况。乌有先生批评子虚“奢言淫乐”。4《上林赋》紧承上篇乌有先生的言论展开，写出亡是公对子虚、乌有乃至齐、楚诸侯的批评，幷通过渲染上林苑游猎之盛及天子对奢侈生活的反省，艺术地展现了汉代盛世景象，表明作者对游猎活动的态度、对人民的关心。
艺术特色1极度铺张的描写赋予作品以强烈的艺术感染力，使作品具有超乎寻常的巨丽之美，形成了壮阔的气势。2句法灵活。以大量的连词、对偶、排句，层层渲染，增加了文章词采的富丽。3往往夸张失实，铺张过分4采用主客问答形式。有意识的虚构人名，展开辩论。 四、《史记》的艺术特色（史家之绝唱，无韵之《离骚》）P151：
一人物形象塑造方面：在“实录”的基础上，塑造鲜明的形象。1有选择的写人物事件，采用互见法2运用多种方法去表现人物的思想性格和特征，3通过琐事显示人物4故事化手法级紧张场面的运用。二语言方面1善于用符合人物身份的口语来表现人物的神情态度和性格特点2在当时口语的基础上提炼书面语 （B1精妙的叙事艺术。（1）五体会通。（2）人物编排名实兼顾、以类相从。（3）追根求源（原始察终），详因略果。4条理清晰（举重若轻）。2精彩的人物刻画。（1）平民入传。（2）个性鲜明。（3）多维透视。（4）旁见侧出。旁见侧出法，又称互见法，即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。如《高祖本纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史，以及他的雄才大略、知人善任，对他的许多弱点则没有充分展示。而在其他人的传记中，却使人看到刘邦形象的另外一些侧面。3悲壮的风格特征。（1）宏廓画面和深邃意蕴，（2）浓郁的悲剧气氛，（3）强烈的传奇色彩。） 五、《史记》的地位和影响：1传记文学的开端。2先秦传统的承传。3人文精神的弘扬。4古代散文的典范。5小说技法的经验。6创作素材的宝典。
六、史记人物传记的文学价值：一、开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。二思想内容：具有强烈的人民性和战斗性。1对封建统治阶级的丑恶面貌的揭露和讽刺。2描写了广大被压迫人民的起义反抗3记载下层人物，从被压迫被剥削人民的观点出发，给予评价。4写了一系列爱国英雄。 七、《两都赋》：1班固的《两都赋》开创了京都赋的范例。2《两都赋》为《西都赋》和《东都赋》。作品虚拟“西都宾”、“东都主人”两个人物，通过他们的谈话构成过渡；同时，两个人物分别代表都雍、都洛两种不同的态度，而在宾主的设定之间，作者的立场已明晰可辨。3《西都赋》通过“西都宾”之口，盛赞长安形胜。《东都赋》则着力描绘洛阳的法度，后汉的制度之美。4《两都赋》中一改传统表现方法中“劝”与“讽”篇幅相差悬殊的结构模式，其下篇《东
都赋》通篇是讽喻、诱导。《西都赋》汪洋恣肆，气势和华彩充溢其间；《东都赋》则以平正典实见长，法度风范随处可见。作者大量运用对偶句式也使作品增色不少。后有张衡《二京赋》，在结构谋篇方面完全模仿《两都赋》。 八、《汉书》的艺术性1西汉士人宦海沉浮的艺术再现。2精密的笔法。
九、东汉历史散文《吴越春秋》与《越绝书》P167：1赵晔《吴越春秋》是成书于东汉的一部历史散文，赵晔撰。主要叙述吴越争霸的故事。2是历史演义小说的雏形，故事情节曲折多变，引人入胜。3许多故事荒幻离奇，具有浓郁的浪漫色彩。4注重人物形象的刻画，个性突出。性格刻画和外貌描写。5袁康《越绝书》的许多内容和《吴越春秋》相同。《越绝书》各篇之间独立成篇，比较松散。
十、王充文学批评的思想内容：1批判了对于天道神权命运的迷信，表现反正统思想的战斗精神2对以辞赋为主的正统文学的“华而不实，伪而不真”的文风进行了尖锐的批判，重视文章的实用价值3要求文章的内容与形式的统一，反对夸张4主张书面语言和口语的一致，语言明白易晓，讨论了古今语异的原因5要求文章的创新，反对模仿和因袭 十一、汉赋发展的三个阶段：
（一）骚体赋（西汉初—汉武帝70年）
特点：1受楚辞影响，好用“兮”2篇幅短小，句式整齐，以四言为主3内容上直接抒情，作家个性突出，现实性强。代表：贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》 （二）散体大赋（汉赋、汉大赋）（西汉中—东汉中200年间）
特点：1抒情行减少，体物性增加，篇幅宏大，一般前沿以上，程式化2形式上，“铺彩文饰，体物写志”3内容上“歌功颂德，劝百讽一”。代表：枚乘《七发》司马相如《子虚赋》《上林赋》扬雄《甘泉赋》《羽猎赋》 （三）抒情小赋（东汉中期以后）
特点：因为外戚宦官专权、政治黑暗，内容上转为述怀，多写人生境遇、悲欢离合，体制短小，语言清丽流畅。代表：开山之作——张衡《归田赋》赵壹《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》蔡邕《述行赋》 十二、乐府诗
两汉乐府诗是指由朝廷乐府机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行政长官是乐府令。西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，乐府除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣。许多民间歌谣在乐府演唱，得以流传下来。东汉管理音乐的机关也分属两个系统，一个是太予乐署，一个是黄门鼓吹署。东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱。魏晋时期，旧的乐府歌辞有的还在继续沿用，有相当数量的两汉乐府诗流传于朝廷内外。至梁沈约编纂《宋书》，其《乐志》收录两汉乐府诗尤多。北宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类，两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。
十三、汉乐府民歌的思想性班固说乐府民歌“感于哀乐，缘事而发” 一对阶级剥削和压迫的反抗：《妇病行》和《陌上桑》二对战争和徭役的揭露《十五从军征》《饮马长城窟行》三对封建礼教和封建婚姻制的抗议《上山采蘼芜》《白头吟》四，少数讽刺统治者卖官的政治丑剧和权门豪家的荒淫生活《相逢行》
十四、汉乐府民歌的艺术性最基本得是它的叙事性，由它“缘事而发”的内容决定。标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。
一通过人物的语言和行动来表现人物性格，采用对话或独白。二语言的朴素自然而带感情。三形式的自由和多样，有杂言体和五言体。四，浪漫主义的色彩。多数是现实主义的精确描绘，也有浪漫主义色彩。 十五孔雀东南飞是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是文学史上现实主义诗歌发展的重要标志。
艺术成就：一成功塑造了几个鲜明的人物形象：纯洁大方不屈的刘兰芝，软弱但反抗彻底的焦仲卿，代表封建礼教的焦母和刘兄。塑造艺术：1个性化对话2注意人物行动的刻画3利用环境或景物描写作衬托、渲染4运用抒情性穿插。二浪漫主义和现实主义的结合。三语言生动活泼，剪裁繁简得当，结构完整紧凑
十六汉乐府民歌的影响一表现在它“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神上，从建安到唐代的诗歌史上，形成一条以乐府为系统的现实主义传统。二影响新的诗歌形式的创作——杂言体与五言体。三影响叙事诗的写作技巧，对汉乐府民歌也有显著影响。
十七汉代民谣（当时社会现实最尖锐、最直接、最迅速的反映，战斗性和时代性）思想内容：讽刺统治阶级的荒淫奢侈，抨击当时政治的腐败，控诉官吏的贪污勒索。艺术特点：形式简单，语言也少加工，有的直叙其事，有的使用比喻或隐语，有的老辣，有的又很幽默 十八《古诗十九首》P213
一内容：闺人怨别、游子怀乡、游宦无成、追求享乐等的描写，表现了浓厚的感伤情绪。一个共同的特征就是对人生易逝、节序如流的感伤，大有汲汲皇皇、如恐不及的忧虑，是失意士人正当社会大动乱的前夕，对于现实生活和内心要求的矛盾、苦闷的反映。
（二艺术：1情景交融，以事烘托2通过某种生活情节书写作者的内心活动3比兴手法，衬映生活4语言浅近自然5文人五言诗成熟的标志6意味隽永：含蓄，言有尽义无穷。）
艺术成就：一主要艺术特色是长于抒情，其抒情方法往往是用事物来烘托、融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝，水乳交融的境界。二善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，抒情中带有叙事意味。三善于用于比兴手法，言近旨远。四语言不假雕琢，浅近自然，但又异常精炼，含义丰富，十分耐人寻味。五是五言诗已经达到成熟的标志。 十九、《封禅仪记》：
1马第伯的《封禅仪记》是现今所能见到的最早的游记。2该文记叙建武三十二年（56）的封禅活动，虽然是按时间顺序依次写来，但其中时有精彩的景物描写，攀登泰山的艰险场面也写得很传神。3这篇游记对泰山的人文景观、封禅仪式也多有交待，具有较高的文献价值，后来的《洛阳伽蓝记》、《水经注》在笔法上和这篇作品有很多相似之处。
魏晋文学
一、建安风骨P239：
1是对建安文学整体风格的概括。慷慨悲凉。2代表人物:三曹七子。3政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。4“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，成为反对淫靡柔弱诗风的一面旗帜。（P16）
二、建安七子：七子之称出自《典论?论文》，指孔融（字文举），陈琳（字孔璋），王粲（字仲宣），徐干（字伟长），阮瑀（字元瑜），应玚（字德琏），刘桢（字公干）。 三、正始之音（《咏怀诗》、嵇志清峻、《百一诗》）P：
1正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。2由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌。
3阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪。阮籍诗的风格隐约曲折，在表现上多用比兴手法，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求”（钟嵘《诗品》）。4嵇康的诗追求自然、高蹈独立，诗词锋爽利，语气清峻。刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻。”（《明诗》）5应璩是建安诗人应玚之弟，以《百一诗》闻名后世，其内容相当广泛，主旨是对曹爽的规劝。态度平和，正是儒家所提倡的温柔敦厚的风人之旨。语言质朴，以言事与说理见长，形象则有所不足。
四、太康诗风：代表人物。P264：形式主义的诗风 三张载协亢二陆机云两潘岳尼一左思。“二十四友”。特色：1辞彩华丽，2描绘繁密，3多用偶句。 以陆机、潘岳为代表的一些士族文人，大大的发展了形式主义的诗风。
张协字景阳，他的诗艺术成就较高《杂诗》十首是他的代表作，它们或写闺中怀人之情，或写远宦思想乡之感，或伤怀才莫展，或叹世路多艰，或高歌固穷守志，或自勉及时努力，内容较为广泛，而情志的高远，造语的清新警拔，都在潘陆等人之上。 五、左思风力P267：
1左思《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。笔力矫健，情调高亢，具有积极浪漫主义的特色2钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”他的诗多引史实，故曰“典”。借古讽今，对现实政治持批评态度，故曰“怨”。而借古讽今又能做到深刻恰当，故曰“精切”。他的诗能起到讽谕作用，故曰“得讽谕之致”。钟嵘《诗品》还说左思的诗“出于公干”，公干即建安诗人刘桢。在论及陶渊明时则说“又协左思风力，”“风力”与“风骨”义近。钟嵘标举“左思风力”，含有左思再现了建安风骨的意思。 刘琨，字越石，诗歌内容：丰富的现实内容和深厚的爱国感情《扶风歌》《重赠卢谌》。艺术特色：清刚悲壮 六郭璞《游仙诗》P272：
1诗歌以“游仙”名篇始于曹植。游仙诗分为远游和求仙两类。2郭璞的《游仙诗》 “辞多慷慨，乖远玄宗”，“坎壈咏怀”（《诗品》）。是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托。3文采富艳，寄托高远。4郭璞借游仙写其坎壈之怀，继承了《诗》、《骚》的比兴寄托传统。 七玄言诗P274
1玄言诗兴盛于东晋，以诗阐发玄理，是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。2代表作家是孙绰、许询。3东晋玄言诗的特点，是“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘《诗品序》）。3一些玄言诗以山水体玄，对山水诗的产生有直接的影响。后世说理诗也受其熏染。 八，陶诗思想内容P277
1、生活在极端黑暗的社会里，去坚持高远的理想和志趣，表现出守志不移的耿介品格。2对腐朽的统治阶级表现了孤高的态度，对污浊的现实表现了强烈的不满。3大量的田园诗，充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。4接
近了下层文人和农民。5反映了劳动生活的内容。表现了与剥削阶级寄生观点鲜明对立的依靠劳动生活的思想，而且表现了不辞辛苦、坚持躬耕的顽强态度。6描写了他的田园生活的贫困壮况。7不屈的意志，关怀收复中原的爱国热情8诗人较晚时期写的《桃花源诗并记》，标志了诗人思想发展的高度，提出了“桃花源”的社会思想，实际表明是一个秦汉魏晋等封建主义社会相对立的理想世界。9消极思想也不时流露。 九陶诗的艺术特色P283
1平淡自然。他的诗的主要内容是平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而有时通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来。2淳厚有味。精粹的语言中含有丰富的形象，这些形象都有着深厚的现实生活基础。3富有意境
十陶渊明的散文和辞赋P285：
1陶渊明的散文和辞赋，主要有《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》。2《五柳先生传》自叙情怀，塑造了一个清高洒脱隐士形象。3《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。《桃花源记》描写了一个美好的世外仙界。 补：元嘉三大家1“元嘉三大家”指谢灵运、颜延之和鲍照，文才不减诗才，技巧高妙，冠绝一世。2谢灵运《山居赋》以汉大赋的规模铺写个人的隐居生活。颜延之的骈文典丽缜密，代表作有《赭白马赋》、《陶征士诔》。鲍照以奇峭之风运妍丽之辞，《芜城赋》与《登大雷岸与妹书》是其代表。 十一南朝乐府民歌P289
1体制小巧，大多为五言四句。2语言清新自然。《大子夜歌》“慷慨吐清音，明转出天然”。 3大量运用双关语。《西洲曲》
思想内容：1恋爱不自由、婚姻不自由。《子夜四时歌》也有对爱情做赤裸裸的天真而大胆的抒写《读曲歌》2男女不平等。对男子负心背约的猜疑和哀怨，表现女子对爱情的减震以及她们的悲惨命运《子夜冬歌》3表现屈辱的妓女们的悲诉《寻阳乐》4反映劳动人民的爱情生活的，结合劳动来描写爱情《采桑度》 艺术形式1题裁短小。多是五言四句2语言的清新自然3双关语的广泛运用。 十二、北朝民歌P296 1内容丰富。（1）游牧生活。（2）反映战争。尚武精神。（3）人民疾苦。（4）爱情。 2语言直率朴素。 3风格刚健豪放。《敕勒歌》 十三《木兰诗》P303
1长篇叙事诗《木兰诗》是北朝民歌中最为杰出的作品。2《木兰诗》成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象。木兰的形象集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质。3《木兰诗》在艺术表现手法上很有特点：（1）繁简适宜，剪裁精当。（2）烘托手法，刻画性格。（3手法多样。复沓、排比、对偶、问答的句式；叠字、比喻、夸张的运用；或叙事、或摹声、或写景，如百川归海，均服务于木兰形象的塑造。既有朴素自然的口语，又有对仗工整、精妙绝伦的律句。（4）全诗生动活泼，清新刚健，不失民歌本色。 十四谢灵运山水诗P308：1造语富丽精工。对偶，炼字。《过始宁墅》：“白云抱幽石，绿筱媚清涟。”2意境清新自然。描景如画。《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”。《初去郡》“野旷沙岸净，天高秋月明”。3玄言尾巴。结构程式化。叙事、描景、说理。 十五陶谢比较。
1陶集古朴诗之大成，谢开南朝新诗之风气。2从写意到摹象。同是写山水，（1）陶重写意，谢重客观。模山范水。（2）陶浑然一体，谢有割裂之嫌。3从启示性到写实性。（1）陶重象征，意在言外。谢重写实，细致真切。（2）陶语平淡，谢多生涩。
十六、山水诗的历程：
1《诗经》和《楚辞》中就出现了山水景物，作为生活的衬景或比兴的媒介。2曹操的《观沧海》是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。4西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗都写到山水的清音和美貌。4山水诗与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系。隐逸之风大炽，作为生活环境的山水景物，也就很自然地反映在诗中。5刘勰《文心雕龙·明诗》说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”山水诗的产生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。借山水体玄，成为当时一种普遍的风气，可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。6晋宋之际，山水绘画及理论也应运而生。7五言诗的成熟以及江南民歌中描写自然景物的艺术经验，也为山水诗的产生做好了文学上的准备。8在山水诗产生与发展的过程中，杨方、李颙、庾阐、殷仲文和谢混等人，都曾有过一定的贡献，但真正大力创作山水诗，在当时及对产生巨大影响的，则是谢灵运。
十七鲍照P311：1整体风格俊逸豪放，奇矫凌厉。2不平之气3操调险急。4创造了以七言体为主的歌行体。《拟行路难》十八首。P93
补：齐梁文学“新变”的主要内容主要表现在三个方面：一是永明声律说兴起。二是文笔之辨的深入。刘勰指出：“今