三九李煜的艺术成就1他改变了晚唐五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达自己心情的手法，而直接倾泻自己的深哀与剧痛，这就使词成为诗人们可以多方面言怀述志的新诗体2他善于用白描的手法抒写他的生活感受，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化，3语言也更明净优美，接近口语。进一步摆脱花间词人的作风。 补：元结《箧中集》。
“张王”乐府。 白居易将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤、杂律四类。 元和体
宋代
一、宋诗之特色：1题材世俗化。2以平淡为美。（唐宋诗之异同，参见本简编附录）。
宋初三体：白体、晚唐体、西崑体。 二、白体（白居易，唱酬，承五代诗风） 代表作家：李昉、徐铉、王禹偁。平易流畅。《山行》。 三、晚唐体
1师法贾岛、姚合。2代表人物：九僧（惠崇最高），（惠崇怀古：希文行简保惟宇）。林逋（咏梅诗），寇准（山水之诗）。 五、西昆体派P18
1宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆派。2西昆派以《西昆酬唱集》而得名。3杨亿编《西昆酬唱集》，共收录17位诗人的诗，诗人有杨亿、刘筠、钱惟演等。4、《西昆酬唱集》主要有三类题材：一是怀古咏史。二是咏物。三是描写流连光景的生活内容。5，西昆体师法李商隐，对仗工稳，用事深密，文字华美，而缺乏真挚情感。题材狭窄，缺乏自立精神。
六宋初散文和复古思潮：
1宋初在散文创作上成就较高的作家是王禹偁（《小畜集》）。他的散文，言之有物，清丽疏朗，如《黄州新建小竹楼记》、《待漏院记》等。2宋初鲜明提出复古主张的，首推柳开。3柳开之后，穆修（979－1032）等人继续倡导韩、柳的古文。姚铉（968－1020）则编选《唐文粹》，其文章部分摒弃骈体，专录古文。穆修的弟子，如尹洙、苏舜钦等人后来成了古文运动的中坚人物。
七欧阳修的诗文改革（主要偏重文）P22：
1在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修。2欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，同时又反对险怪艰涩“太学体”。3欧阳修对文与道的关系持有新的观点。（1）儒家之道是与现实生活密切相关。（2）文道并重，大大地提高了文学的地位。4欧阳修的散文（1）内容充实，形式多样。（2）有很强的感情色彩。（3）语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。 欧阳修诗P26：1散文手法、议论入诗。2委婉平易。
思想内容1大部分是描写爱情的作品，受冯延巳和民间俚曲的影响。欧晏并称。《蝶恋花》2还有部分直接表现个人抱负的作品，主要写在后期。《平山堂》3感慨宦途风波，叹息年华的消逝，流露了在政治上多次遭到挫折的生活感受。偶有自我宽慰之句。
艺术特点：1部分借景抒怀的词突破了词的传统题材和表现手法，为后来苏轼豪放一派开先路。2用调较多，也有一些慢词，部分词里还吸收通俗生动的口语。 曾巩自称“迂阔”，儒学正统气味较重，作品一般以“古雅”或“平正”见称，而缺乏新鲜感或现实感。叙事议论，委曲周祥，词不迫切，而思致明晰。如《寄欧阳舍人书》 “太学体”P27：
1宋仁宗时，石介写了《怪说》三篇，猛烈攻击西昆体。以太学生为主的青年士子随之而矫枉过正，竞弃西昆体华美密丽之文风，走上了险怪艰涩的道路，形成了风行一时的“太学体”2“太学体”虽然提倡古文反对骈俪，但其自身怪僻生涩，不是健康的文风。3欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”，痛加排抑，“太学体”终于消声匿迹。 八、梅尧臣诗P28：1题材世俗化，2平淡。《鲁山山行》 苏舜钦诗P31：雄豪奔放。《淮中晚泊犊头》。缺乏含蓄和韵味 梅苏二人开宋诗之面目。
思想内容（从苏诗和梅诗比较）：1梅诗委婉闲淡，苏诗粗犷豪迈。2梅诗对统治阶级罪恶的揭露比较和平含蓄，苏诗指陈时弊，直截痛快，略无隐晦。表现了强烈的爱国思想，以及强烈的现实主义精神。3苏诗多写景抒情诗，意境开阔。少数小诗写得鲜明入画。
苏诗的艺术特点是感情奔放，直率自然，但落笔疾书，不够精炼，缺乏含蓄和韵味。 九、王安石诗P36。 “王荆公体”：1王安石的晚期诗风。2代表性的作品是写景抒情的绝句。3描写细致，修辞巧妙，韵味深永。《书湖阴
先生壁》。4唐诗的复归。
作品的思想内容1“适用”的文学创作观念，把文学创作和政治活动密切的联系起来。2散文以政论性的维多，大都针对时弊。艺术上比较重视理论的说服力。3其诗也有充实的政治内容，倾向性十分明显。A表现对人民的同情，对社会前途的忧虑，以及对传统思想的反抗，关切民生疾苦，主张改革弊政的进步理想，充分抒发了远大的政治抱负和积极的人生态度《河北民》。B对北宋统治者在辽和西夏的威胁面前麻痹苟安，深感不满，为国家命运担忧。《白沟行》c咏史和怀古的诗篇，寄托了远大的政治抱负和批判精神《商鞅》《明妃曲二首》d晚年多写湖光山色的小诗，注意艺术的锤炼《书湖阴先生壁》e有一部分诗，喜造硬语、押险韵，造成不良影响 十宋词兴盛的社会原因：1商业繁荣，2士风放纵，3社会需求 十一北宋前期词的演变过程：
1对五代词风的因革：晏殊《珠玉词》清丽淡雅，“情中有思”，如《浣溪沙》。被推为“北宋倚声家初祖”。欧阳修写了一些带“世俗之气”的艳词。2开拓词境：范仲淹的《渔家傲》沉郁苍凉，成为后来豪放词的滥觞。张先通过物影来表现景物的动态美和朦胧美。他因善写“影”而得“张三影”的美名：‘云破月来花弄影’，‘帘压卷花影’，‘堕轻絮无影。’王安石词颇具开创性。如《桂枝香·金陵怀古》，标志着词风向诗风靠拢。3柳永词的新变
柳永词的新变P44：1慢词的发展与词调的丰富。2市民情调，3俚俗语言，4铺叙与白描，5羁旅之感，6影响深远。 十二柳永思想内容1写大都市——北宋汴京的繁荣富庶《望海潮》。2有大量描写妓女的词，对那些聪明而不幸的歌妓往往怀有同情。《雨中画慢》3抒写江湖流落的感受，羁旅行役的情怀《雨霖铃》4缺点：缺乏理想。有一部分庆赏节令或称颂朝廷功德的作品，主要为宋王朝点缀升平。许多为妓女写的词，还沾染了青楼调笑的作风。
艺术贡献1大量改制创造新词、长调，是创用词调最多的词人。是一个大力创作慢词的作家。2创立了词的体制和配置模式，前半泛写，后半专叙。3表现手法多样，自成风格：a以白描见长，铺叙委婉，描述精细b情景交融，点染得法c寓曲折于平直，运开合于流荡d精通音、诗、曲，声律谐畅。4雅俗并呈，大胆使用民间浅近语言，吸收口语入词。 十三、苏轼诗P58。1富有理趣。《题西林壁》。2用典精当。3对仗精妙。4清远雄丽。 （元祐诗坛）
苏轼以诗为词P58：
1“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。2苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。3从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。4苏轼词中已有相当数量的作品体现出豪放的新风格。 苏轼散文的风格P56：
1气势雄放，2语言平易自然，3善于翻新出奇，4叙事、抒情、说理完美结合。4辞赋和四六成就也很高，如《赤壁赋》。 十四苏门四学士、六君子P67：
苏轼在当重视发现和培养文学人材，许多青年作家围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。
黄庭坚诗P69。山谷体：1生新廉悍。2声律奇峭。《寄黄几复》。3点铁成金，夺胎换骨。 诗学思想1追求创新2强调诗歌性情之用3讲究句法，既包括格律，又包括结构。
诗歌内容特色1选材避免熟滥2用材力求变化出奇，避免生吞活剥3也有一些清新流畅的诗篇。4苏黄比较：苏诗气象阔大，如长江大河，溅起涛涌，自成奇观；黄诗气象森严，如危峰千尺，拔地而起，使人望而生畏。黄诗虽能屏除陈词滥调，形成一种生新瘦硬的风格，仍无法掩盖他生活内容的空虚和脱离现实的倾向。 陈师道诗P73。1朴拙。2言简意深。《示三子》。3学杜 江西诗派P74。1北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。2南宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。3吟咏书斋生活，推敲文字技巧，是江西诗派的创作倾向。4生新刻峭，旨趣幽深。“活法”说。吕本中提出，所谓“活法”，是主张摆脱既有的法则而自有所得。这意味着江西诗派内部的新变。5影响深远。
十五周邦彦词的特色P80：1羁旅感伤，2章法严密，3善于融化前人诗句入词，4调美，律严，字工。
“大晟词人”P81：1以周邦彦为主帅，曾在大晟乐府供职的曹组、万俟咏、田为、徐伸、江汉等，称为大晟词人。2周邦彦成就最高。
十六李清照：词“别是一家”P83
1李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说。2所谓“别是一家”，指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求。
李清照词的特色：1前期词境明亮轻快，后期灰冷凝重。2善于提炼口语书面语，风韵天然。3善于表现复杂微妙的心
理。（女性特有的笔法）
思想内容（以南渡为界分为前后两期）1前期词描写她在少女、少妇时期的生活。A欢快轻松的心情《如梦令》B抒写闺情，揭示了自己的内心世界，流露她对爱情生活的向往和对大自然的喜爱《醉花阴》2后期描写连续遭到国破、家亡、夫死的苦难，过着长期流亡的生活A表达她个人的不幸遭遇，情绪比较消沉《声声慢》B表达了南渡初期许多背井离乡、骨肉分散的人的共同感受，具有现实意义《念奴娇》：征鸿过尽，万千心事难寄。C流露了她无家可归的痛苦心情，同时表达她要求摆脱现实的苦闷和对自由、美好生活的向往，充满了浪漫主义精神。《渔家傲》：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
艺术特色1善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界。2创作中表现了较多的独创性：《武陵春》以舴艋轻舟反衬心情的沉重，《永遇乐》以别人的笑语烘托自己的抑郁寡欢3语言独具特色a别开生面，精妙清廉，风韵天成（绿肥红瘦，人比黄花瘦）b善于用平常最简练的生活化的语言，精确的表现复杂微妙的心理和多变的情感流程（才下眉头却上心头）c语言清新素雅（暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。）d白描手法，大都明白如画，较少粉饰，又流转如珠，富有声调美。 十七张孝祥级其他爱国词人张元干、岳飞、朱敦儒、叶梦得
张孝祥：词学苏轼，部分即景抒怀的作品，意境和苏词接近《念奴娇·过洞庭》 十八陈与义和南渡初期词人
陈与义：1南渡以前，写了不少清新可喜的表现个人生活情趣的流连光景之作，表现了对现实的冷漠。2南渡以后，国破家亡，颠沛流离，比较广泛的接触了社会现实，风格趋向沉郁悲壮，写了不少感怀家国伤时抚事的诗篇。 曾几、吕本中、刘子恽、王庭圭
十九、中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤。
陆游诗P110。1内容丰富。2风格雄浑。3擅长七言：对仗工整。“山穷水复”。4影响深远。 杨万里，“诚斋体”P96。1南宋杨万里的诗风。2诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣。如《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”3诚斋体的要素之一是诗人笔下的草木虫鱼充满生机和灵性，给诗歌带来活泼的风格。要素之二是想象奇特，语言流畅，近于口语。4杨万里作诗无拘无束，信手拈来，很有特色。但也产生了粗率、浅俗的缺点。 范成大《四时田园杂兴》P100：1范成大退隐石湖，写了许多田园诗，其中以《四时田园杂兴》最为著名。2这组诗共60首七言绝句，每12首为一组，分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。3全面、真切地描写了农村生活的各种细节，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。4语言自然清新。
二十南宋笔记是一种著作形式。凡读书心得，生活琐事，世情风习，风景名胜，朝政掌故，历史传说，名人轶事等等，无所不包。：洪迈《容斋随笔》罗大经《鹤林玉露》（评论艺文。褒贬人物，指责弊政，往往别具识见，言简意赅，发人深思）康进之《昨梦录》
二一陆游作品的思想内容：诗歌一：最突出的部分是反映民族矛盾的爱国诗歌。1表现诗人“铁马横戈”“气吞残虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神。《书愤》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄2对投降派的坚决斗争和尖锐讽刺《书愤》早岁那知世事艰3从幻想或梦境里寄托他的报国理想《十一月四日风雨大作》4充分反映广大人民纯洁的爱国主义品质，并加以歌颂《秋夜将晓出篱门迎量有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。5同情劳动人民疾苦，深刻地反映了当时严重的阶级矛盾《农家叹》二热烈的歌唱生活中的美好事物，流露出亲切淳厚而又真挚的感情，表现了他的豪放乐观的性格和积极向上的精神。《游山西村》山重水复疑无路《临安春雨初霁》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
词：抒写了激越的爱国情思《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。 散文：师法曾巩。多贯穿爱国情感。
二二辛词的思想内容：一主要：爱国主义思想和战斗精神：要求主动打击敌人，恢复祖国的统一的政治抱负。1首先表现在他对被分裂的北方的怀念和对抗金斗争的赞扬上。2其次在对南宋苟安局面的强烈反感上。3在志业、才能上的自负和怀才不遇、有志无成的不平上。二登临怀古之作，书法面对祖国雄伟的江山和历史上英雄人物是所激发的豪情壮志。《水龙吟·登建康赏心亭》三隐居是写了不少流连诗酒、啸傲溪山，表示与世相忘的作品。
艺术成就P128：1抒情意象的军事化，意象雄奇阔大。2以文为词，3多样的风格：刚柔相济和亦庄亦谐。4比兴寄托的手法，运用大量典故，如《摸鱼儿》“君不见，玉环飞燕皆尘土。”5缺点：辛词里有不少祝寿、迎送的应酬之作，又喜欢和韵、迭韵，以逞才气。部分作品由于用典或议论太多，未免艰深晦涩，缺乏诗的韵味。 辛派词人：陈亮、刘过、韩元吉、杨炎正、刘克庄、文及翁、刘辰翁 以文为词：1稼轩词在苏轼“以诗为词”的基础上，进而“以文为词”，将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。2以文为词，既是方法的革新，也是语言的变革。稼轩独创性地用经史子等散文中的语汇入词。雅俗并收，骈散兼行。
辛派词人：张孝祥、陆游、陈亮、刘过。
二三姜夔词的风格P145：
1意象幽冷悲凉，2善于侧面着笔，虚处传神，意境“清空”。3小序韵味隽永。4力求醇雅。
艺术成就1构成一种清幽的意境来寄托他落寞的心情。2通过暗喻、联想等手法，赋予所吟咏事物以种种动人的情态。把咏物和抒情结合得较好。3在语言上多用单行散句，声律上间用拗句拗调，适当纠正向来婉约派词人平熟软媚的作风，给读者一种清新挺拔的感觉。特别体现在他的自制曲上。略：吴文英（梦窗）词的艺术特色：1梦幻境界。2结构错综，意境迷离。3语言生新奇异，密丽深幽。4题材狭窄。（技法超前性，有意识流手法） 二窗、双白P149：
周密号草窗，融汇白石、梦窗两家之长，形成了典雅清丽的词风。他一方面取法姜夔，追求意趣的醇雅，另一方面与吴文英交往密切，词风也受其影响，因此与之并称“二窗”。 张炎的词集名《山中白云词》，词风清雅疏朗，与白石相近，故与白石并称为“双白”。《解连环·孤雁》最能代表他入元后的心境和词境，为他赢得“张孤雁”的雅号。 二四“永嘉四灵”P170：“永嘉四灵”是指南宋后期永嘉地区的四位诗人：徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。这四人都出于叶适之门，各人的字中都带有一个“灵”字，所以叶适把他们合称为“四灵”。2“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗。3以五律为主要诗体。4内容多描写景色和隐逸生活，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣。艺术上精雕细琢，玲珑雅洁。5对稍后的江湖派诗人产生了很大的影响。
二五江湖诗派：1南宋后期，一些没能入仕的游士，成为江湖谒客。2杭州书商陈起为上述诗人刻印诗集，总称为《江湖集》。以江湖谒客为主的这些诗人就被称为江湖诗派。江湖诗派是一个十分松散的作家群体。3江湖诗人最擅长的题材是写景抒情，字句精丽，长于白描。如叶绍翁的《游园不值》。4刘克庄与戴复古成就突出。刘是南宋后期陆游的最好继承者。5江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。 刘克庄与戴复古的共同特点：思想内容上：都出理学家真德秀之门，在作品里不时流露“头巾气”，都喜在诗里发议论，有时及其迂腐可笑。
二六朱熹、严羽的文学批评
朱熹P155继承并发展了北宋道学家的主张，重道轻文。认为首先要名义理，义理既明，文章自然作的出色。不懂得文学的源泉是生活。
严羽P158《沧浪诗话》是一部全面而有系统的诗论，分为“诗辨”“诗体”“诗法”“诗评”“考证”五部分。“诗辨”最重要。“诗辨”的内容是阐述古今诗的艺术风格及诗歌的学习和创作问题。归结于以盛唐为法。严羽提出一个学诗的方法——“妙悟”。悟包括认识和实践两方面。其诗论是为反对苏轼、黄庭坚的诗风而发的，影响深远。 二七文天祥思想内容1表现了他的爱国精神和民族气节。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”2表现了国破家亡后的身世悲凉。《金陵驿》3表现了他在敌人面前至死不屈，坚守民族气节的光辉品质。《过零丁洋》4通过对忠肝义胆的历史人物的歌颂，表达他爱国的志节。《怀孔明》5表现了坚持民族气节的自豪感，以及对民族光明前途的坚定信念。《正气歌》
《集杜诗》P161。1文天祥晚期诗作的一种重要形式是“集杜诗”，即把杜甫的诗句重新组合成诗。2他在燕京狱中写了《集杜诗》一卷，共五言绝句200首。3集句诗向来被视为文字游戏，但文天祥的集杜诗却是具有独立文学价值的创作。情真词挚，意境完整，如出己手。写出了宋亡前后的历史过程，且渗入了诗人自己的感受。4说明杜甫对宋末诗坛的深刻影响。
二八话本（入话、得胜头回、平话）P168： 说话四家169：
在宋代，说话分为四家，即小说、说经、讲史、合声（生）。其中“说经”讲演佛禅道理；“合生”可能属即兴性的滑稽伎艺。小说讲述脂粉灵怪、传奇公案故事；讲史讲述前代历史、兴废争战；后两者均属有情节有人物的叙事文学。《都城纪胜》说：“最畏小说人，盖小说者，能以一朝一代故事，顷刻间提破。”可见话本的作者和艺人，已能运用虚构、提拣等技巧，把复杂的历史画龙点睛地加以叙述。
小说艺术特色：1为吸引听众，很注意故事情节的动人，以巧妙的布局步步引人入胜。2在“小说”中已开始运用具有典型意义的细节来刻画人物性格，而且还出现了人物内心活动的描写3“小说”的作者又是还通过富有戏剧性的对话，表现人物性格的特征。4话本小说在故事结构、人物刻划上的这些特点，表现了古典小说中的现实主义创作方法，开始趋向成熟。话本：1宋元时期说话人演讲故事所用的底本，称为话本。2分为小说、讲史两类。小说多为白话短篇，主要是爱情故事和公案故事。讲史多用接近口语的浅近文言，初具长篇规模。3宋元小说话本的体制，大体由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”，往往与故事发生联系；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与些题旨相关的小故事，其行话是“得胜头回”，实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。正话之后，往往以一首诗总结故事主题。宋元小说话本描写细致，生动逼真，字里行间留存说书艺人的风致，表现出叙事的口语化、
声口的个性化、谈吐的市井化等特点。4宋元的讲史话本，又称“平话”。 《大唐三藏取经诗话》（四册P92）：说经，其原意是演说佛书。今存的宋元说经话本，只有无名氏的《大唐三藏取经诗话》（仅存），以其中有诗有话，故得此名。从此开始把各种神话与取经故事串联起来，形式近乎寺院的“俗讲”。《取经诗话》叙述唐僧一行六人往西天求请大乘佛法的故事。描述生动，情节奇异。书中出现猴行者的形象，这是取经故事的中心人物有玄奘逐渐变为猴王的开端。《取经诗话》在一定程度上反映出说经话本的风貌，也反映出中土文化与印度佛教文化的交流、融会的情况。 二九元好问P186：《论诗绝句三十首》、《中州集》遗山山人，《遗山集》
诗歌思想内容：1继承了我国古典诗歌现实主义的传统，反映了金元之际的社会矛盾和人民的痛苦生活《雁门道中书所见》2述怀、咏物等诗也多悲愤之作。《十二月六日》3万年诗歌出现更多的题画、应酬之作，并经常流露叹老嗟穷的思想。4不少写景诗构思奇特，气势开阔而描绘生动。
《论诗绝句三十首》P189：1元好问在古代文学批评史上也占有重要的地位。2其《论诗绝句三十首》评论了自汉魏下迄宋季的重要诗人及诗派，表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张。3他的论诗绝句自身也是优美的诗歌作品。如其二和其七：曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜幷州刘越石，不教横槊建安中。 慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。 堪称历代论诗诗中最具有艺术性的作品之一。 《中州集》：1金亡之后，元好问为了保存金源一代的文献，编成《中州集》十卷，附《中州乐府》一卷。2全书收录金代的251位诗人的2026首诗作，且每人名下各系小传，或叙生平事迹，或评所作诗文，旨在以诗存史。3《中州集》不仅在文学史上具有重要的文献价值，而且是金代历史的宝贵史料，是元好问一生文学业绩的重要组成部分
三十诸宫调P190：1诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。2诸宫调用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。3南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊（chōu）弹词”。4《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。（1）《董西厢》的本事源于唐元稹的《会真记》。（2）与《会真记》中的张生形象大不相同。崔莺莺的形象，较之《会真记》，显得更为鲜明丰满。还塑造了红娘、法聪、老夫人三个人物形象。（3）《董西厢》充分发挥了诸宫调说与唱相辅相成的特点，将叙事与抒情结合起来。语言既不太文，也不太俗，呈现出质朴奇俊的独特风格。后来王实甫的《西厢记》，在语言方面也受到它的影响。
《西厢记诸宫调》根本上改变了原作的主题：以崔张的出走和最终团圆代替了张生抛弃莺莺的悲剧结局。纠正了原作认为莺莺是“尤物”和称许张生始乱终弃的行径为“善补过”的封建观点。作品描写了崔莺莺、张生为争取自由结合同封建势力的斗争，并且成功地塑造了两组对立的人物形象。因而深刻的表现了主题。
艺术成就：首先是结构的宏伟和情节的曲折变化。在曲词吟唱的同时，间以说白复述情节。使故事脉络分明，情文相生。其次，董词最善于叙述，景物点染，气氛酝酿和人物事件的进展，运用曲词说白加以表现。擅长人物内心的刻划。第三，提炼了民间生动活泼的口语，吸收了古典诗词里的句法和词汇，朴素而流畅的曲词。语言字字本色。第四，缺点：情节不够集中，有的人物性格不够完整，还有部分色情庸俗描写。
元朝
一杂剧与南戏P207：
1元代的戏剧，有杂剧和南戏两种类型。这两个剧种的剧本虽然也都包括曲词、宾白、科（介）三个部分，但体制又有不同。2杂剧风行于大江南北，它一般由四折组成一个剧本，演剧脚色可分末、旦、净三类。3在音乐上，一折只采用一个宫调，不相重复。4而全剧只能由正末或正旦一人主唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。 5南戏流行于东南沿海。剧本由若干“出”组成，“出”数不作规定。曲词的宫调也没有规定。南戏角色分为生、旦、净、末、丑等各类，均可歌唱，不似杂剧只能由一人独唱到底。6杂剧和南戏在唱腔上有明显的区别。杂剧曲调是北方曲调，南戏的曲调则由东南沿海的民间音乐与中原传统的音乐结合而成。7北方戏剧圈以大都为中心。南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、等东南地区。南戏产生于浙江永嘉（温州）一带，所以又被称为“永嘉杂剧”。
二元杂剧的思想内容作品大都具有深刻的思想内容和强烈的生活气息，真实地反映了当时的。社会现实，并且塑造了一系列下层被压迫者的形象，歌颂了他们勇敢不屈的反抗斗争。少数作品闪耀着作者和人民的美好愿望，充满乐观主义精神。
元杂剧的艺术特色1现实主义是主流，又往往是和浪漫主义结合。2语言：以北方民间口语为基础，吸收了民间文艺的营养，具有质朴自然、生动泼辣的特点。3杂剧创作和舞台演出紧密结合，集中概括了生活中的各种矛盾，构成了动人的戏剧冲突。
三元杂剧的形式1结构上：一般一本四折演一完整故事，不受时间地点的限制。2曲调上：每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。3角色分工：以主要力量描写正面人物4剧本的组成：主要由曲词