一争高低之意；可是，它对桐城派的后学兼采骈文之长，重视诸子百家文章，产生了启迪和影响。此书在骈文选集中流行较广，影响也大。
三十龚自珍的诗文特色P334 1识深气悍，2风格瑰奇，“庄骚两灵魂，盘踞肝肠深”；3富于开创性。《病梅馆记》、《己亥杂诗》、《咏史》。[魏源与龚自珍齐名，人称“龚魏”。] 三一宋诗派P348
1近代在诗歌领域，以祁寯藻、程恩泽为首偏于宋诗格调的流派。2领袖人物为程恩泽、祁寯藻，主要作家何绍基、郑珍、莫友芝以及曾国藩。3这个诗派以杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚为宗，主张诗歌要有独创性，自成面目。4郑珍成就最高。郑珍的诗词语洗练，朴瘦坚劲，对后来的同光体发生了深刻影响。5曾国藩后来自成湘乡派，宗尚更偏于黄庭坚。 三二黄遵宪与“诗界革命”P354
1近代后期由资产阶级文化思想更新带来的文学变革之一，是诗歌领域出现的“诗界革命”。2提出“诗界革命”口号的是梁启超，“诗界革命”旗帜的则是黄遵宪。3反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。4黄遵宪的诗歌，较早描写了科学新事物，写出了古典诗歌所没有的新内容。如他的《今别离》四首。5他的诗歌词汇丰赡，富于表现力，“以旧风格含新意境”，体现了由旧到新的过渡。 三三梁启超与“新文体”（文界革命、时务体）P360
1资产阶级文化思想催化的文学变革。2梁启超既是“文界革命”口号的提出者，又是新文体的成功创造者。用来宣传资产阶级文化思想。他的《少年中国说》堪称“新文体”的代表作。3梁启超新文体散文的特点：（1）语言通俗，条理明晰。（2）不避俚语俗言。（3）大胆抒写己见。（4）笔锋充满感情。（5）是“五四”时期“文体改革的先导”。
三四同光体P369：1“同光体”的代表作家有沈曾植、陈三立、陈衍等。陈衍是这一派的理论家。2“同光体”是宋诗运动的继续。陈衍提出“三元说”（《石遗室诗话》卷一），即上元盛唐之开元，中元中唐之元和，下元北宋之元佑。沈曾植提出“三关说”（《与金潜庐太守论诗书》），即作诗要通过宋之元佑、唐之元和、南朝刘宋的元嘉三关。3宗宋，强调创造。4同光体的突出作家当推江西派的陈三立、浙派的沈曾植、闽派的郑孝胥。 三五《儿女英雄传》P350：
1《儿女英雄传》作者是近代文康。2小说以何、安二家冤案为由展开情节，书中较成功地塑造了英风侠概的十三妹形象。3《儿女英雄传》具有切近世态人情的长处，所谓“描摹世态，曲尽人情”。4《儿女英雄传》采用市井细民喜闻乐见的评话形式。小说结构翻新出奇，善用伏笔，巧设悬念。5此书尤为擅长的则是它纯熟、流利的北京口语。成为京味小说的滥觞。
三六近代人情世态小说（“狭邪小说”）P353：
1嘉、道以降，迄于同、光年间，文人创作的人情世态小说，有陈森《品花宝鉴》、魏秀仁《花月痕》、韩邦庆《海上花列传》等。3这些小说（1）展示的是浓厚的市井风情，（2）带有浓郁的主观抒情色彩，（3）淡化故事情节，笔触多及人文景观，（4）追求平谈自然的小说美学风貌。 三七四大谴责小说P377：
在清末“小说界革命”浪潮中涌现的最具影响的长篇小说，是被鲁迅称为“谴责小说”的李宝嘉（伯元）《官场现形记》、吴沃尧（趼人）《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》四部作品。这类作品抨击腐败，直抉时弊，形成近代一股强劲的批判现实的文学潮流。 三八《老残游记》小说艺术的现代性P384：
《老残游记》的艺术品位甚高，留下蜕旧变新的明显印记。1叙事模式的转变，由说书人叙事转为作家叙事。小说具有浓郁的主观感情色彩，作家的创作个性和主体意识得到充分弘扬。小说视角也由传统的全知叙事转为第三人称限制叙事。2心理分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味。3体现了中国小说由叙事型向描写型的转变。掺入诗和散文的笔法，开拓审美空间，其文笔之清丽潇洒，意境之深邃高远，都达到很高境界。白描自然景色，尤见艺术功力。如写大明湖秋色，明湖居白妞说书，精彩绝伦。
三九南社P396：1宣统元年（1909）由陈去病、高旭、柳亚子发起，成立了资产阶级革命文学团体“南社”。2以“南”名社，对北而言，寓有对抗清朝政府之意。3南社的代表作家是柳亚子。他的诗以近体为主，文辞典雅，富于革命浪漫主义气息。苏曼殊（1884～1918）是南社诗人中更富诗人气质的作家。他以小诗见长，清灵隽永，柔婉动人。
补：曾门四大弟子
1姚门诸弟子之后，桐城派为曾国藩（1811～1872）及其弟子活动的时期。2曾国藩主张骈散兼容，提倡“雄奇瑰玮”（《致南屏书》）。后人称之为“湘乡派”。3曾国藩门下，张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成称四大弟子。4海外游记形成湘乡派文的一大特色。如薛福成的《观巴黎油画记》。 三十六体：
1晚唐李商隐、温庭筠、段成式都擅长骈体文，三人齐名，时号“三十六体”（三人在其从兄弟中皆排行第十六，故有此称）。2他们大力提倡四六文，风格华丽浓艳。3以李商隐的骈文最具代表性，其骈文宛转流畅，典丽清峻。 《宋文鉴》与《文章正宗》
1南宋编刊散文选集的风气很盛，著名古文家吕祖谦编选《宋文鉴》150卷，是南宋前期最重要的文选。2《宋文鉴》专选北宋的文学作品，其中散文达一千四百余篇。由于编者意在补治道，所以收入了许多奏议。3《宋文鉴》所选的北宋散文很有代表性，它体现了南宋作家对北宋散文传统的重视。
1南宋后期，编选散文集的风气更盛，最有代表性的选本为真德秀所编的《文章正宗》和《续文章正宗》各20卷。2《文章正宗》是理学思想为了全面控制文坛而提供的范本。对于南宋后期的散文创作起了一些不好的影响。 《国语》八国：周鲁齐晋郑楚吴越。（可以这样记：周鲁齐进，正除吴越。周鲁军队一齐进发，正去除掉吴越。） 《战国策》十二国：东周、西周、秦齐楚赵魏韩燕、宋、卫、中山。[可以这样记：战国七雄（齐楚燕韩赵魏秦）加上“宋卫中山”，再加东西周就行了。“宋卫中山”可能联想为“宋庆龄保卫孙中山”。] 变风变雅：原出自《诗大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政， 家殊俗，而变风变雅作矣。”盖指《风》、《雅》中周政衰乱时期的作品，以与“正风”、“正雅”相对。“正”、“变”的划分，不是以时间为界，而是以“政教得失”来分的。认为“正风”、“正雅”是西周王朝兴盛时期的作品，“变风”、“变雅”是西周王朝衰落时期的作品，多是讽刺现实之作。 宝卷
由唐代寺院中的“俗讲”演变而来的一种说唱文学形式。作者大都是出家的僧尼。内容有佛经故事、劝事文、神道故事和民间故事，以佛经故事最多。人们往往把它们分为佛教的和非佛教的两类，但基本倾向都是宣传因果报因和修道度世，具有浓厚的宗教色彩。今存《香山宝卷》，一般认为是宋普明和尚所作。明清以来，取材民间故事的宝卷日渐流行。最为后世所知的有《梁山伯宝卷》、《药名宝卷》等200余种。形式上以七言和十言韵文为主，间以散文。语言生动形象，通俗明快，具有较强的艺术感染力。
附：唐宋诗之异同（参第三册绪论第13-15页。仅供参考）：
（一）从整体风格上看，唐诗以雍容浑厚为美，宋诗以平淡瘦硬为美。（时代风尚，环肥燕瘦）。 （二）从创作动机上看，唐诗求美求真，宋诗求变求新。（从哲学上看，宋诗别开生面，是唐诗的B面。）从史学上看，宋诗是唐诗发展的必然结果。源于唐诗，杜韩是宋诗的先驱，宋诗将其特色发展到极致。扩充、深化。唐中有宋，宋中有唐。唐宋诗之风格实是古典诗歌固有的两种体格和审美范式：一以“丰神情韵擅长”，一以“筋骨思理见胜”。前者多自然之态，后者多人工之美。
（三）从气象上看，唐诗少壮，宋诗老成。
（四）从表达上看，唐诗以情韵长，宋诗以理趣取胜。唐诗用比兴，宋诗用典故。（唐诗人强调兴象，宋诗奇胎换骨。）唐诗重形象，宋诗发议论。以文为诗，以议论为诗。
（五）从题材上看，宋诗更关注日常生活，题材世俗化。品级的降低和扩大。 （六）从技巧上看，唐诗大气，宋诗细密。
（七）从影响上看，双峰并峙。四灵、同光。传于口耳者亦相当。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （八）从数量上看，《全宋诗》约４０００卷，分72册，共收两宋１万余位诗人的２０余万诗作。收录作者人数、卷数、字数均为《全唐诗》五倍。《全宋诗》自1991年出版一至五册以来，正编共72册今已出齐，计收9，000多家。 （九）从继承上看，宋诗借鉴趋于自觉。
（十）从成就上看，唐诗胜于宋诗。(唐诗名家众多，宋诗流派纷呈) 再补： 文人市民化、读者市民化，P5 一明代文学绪论： 改变了文学作品的面貌：（隐含读者） 从洪武元年（1368），至崇祯十七年（1644），共计277年。 1作品内容市民化；《金瓶梅》。 第一节：商业繁荣与城市文化 2艺术趣味世俗化；民歌，小品。 商业繁荣使市民阶层迅速扩大。 3文学创作商品化。卖文。
第二节：王学左派与文学创作 第三节：俗文学与文学特性认识 文学特性认识P13： 1情感特征。“真诗乃在民间”。 2虚实关系。（艺术虚构、艺术真实） 3性格刻画。 4语言通俗。（雅俗关系，白话先声） 第四节：文学群体与文学论争 流派纷呈 文学论争
二清代文学绪论P198 诗文、戏曲、小说
第一节 文化专制与文学 1文字狱与考据学 2编书与禁书 3理学与桐城派
第二节 人文思潮与文学 1反理学（宋学） 2重实学（文学功用）：历史反思 3尊情重女：袁枚，小说 第三节 历史宿命与文学 1集大成（终结） 2回光返照：诗词骈文
诗词超元明，骈文追六朝，名篇。 3新兴文体的飞跃
4新趋势：诗文戏曲的雅化与小说 三近代文学绪论P351 （一）西学东渐的狂飙 1传播西学 2革新教育 3翻译繁荣 4报刊勃兴 西学东渐，为近代文学的发展创造了新的文化环境。P353 （二）新旧作家的分野
1思想趋新：龚自珍、魏源、康有为、梁启超 2主体转型：“求新声于异邦”。中西结合。用夷变夏，改制。知识结构的变化。
以文为生，作品商品化，半专业作家。 思潮更迭，各领风骚十几年。
3艺术失衡：受制于政治思想。政治宣传工具 过渡性。
（三）观念形态的变化
1文学翻译：启蒙，林译小说 2观念变化：小说地位空前提高。 梁启超《论小说与群治之关系》“小说为文学之最上乘”。3形态变化：侦探小说、理想小说、政治小说 4技法变化：第一人称，心理描写，肖像描写 5传统惯性：章回，旧体。 过渡性。
（四）文体革命的兴起 1文化下移（启蒙）（救亡） 2文体俗化（小说）
3言文合一（向白话过渡） 裘廷梁说：“愚天下之具，莫文言若；智天下之具，莫白话若。”（《论白话为维新之本》）适应资产阶级思想启蒙的需要，在19、20世纪之交，陆续出现白话报刊，而且发展的势头颇猛，蔡乐苏曾着《清末民初的一百七十余种白话报刊》一文，可见数量之多。 （五）近代文学的流程 1过渡性；文白转化。
2前后两期。前期特征不明显，承袭。 后期，文体革命。鲜明的过渡特征。
复试常备文史知识：
一、三教九流十家：三教：儒、释、道。【口诀】九流：儒道阴阳墨名法，纵横杂农小说家。
二、十五国风：邶鄘卫王郑齐魏，唐秦陈桧曹豳风。[加上周南、召南，就是十五国风]
三、春秋十二公：隐桓庄闵，僖文宣成，襄昭定哀。 四、三玄：颜之推《颜氏家训·勉学》：“《庄》、《老》、《周易》，总谓三玄。”
五、十三经注疏：汉魏、唐时“十三经”的说法还未成型，至宋列《孟子》于经部，方有“十三经”之名目。南宋时有了经文注疏的合刊本，目前通行的本子是清代阮元主持校刻的《十三经注疏》。 1《周易正义》，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达正义。 2《尚书正义》，旧题汉孔安国传，唐孔颖达正义。 3《毛诗正义》，西汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达正义。 4《周礼注疏》，东汉郑玄注，唐贾公彦疏。 5《仪礼注疏》，东汉郑玄注，唐贾公彦疏。 6《礼记正义》，东汉郑玄注，唐孔颖达正义。 7《春秋左传正义》，西晋杜预集解，唐孔颖达正义。 8《春秋公羊传注疏》，东汉何休解诂，唐徐彦疏。 9《春秋谷梁传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏。 10《论语注疏》，魏何晏等集解，北宋邢昺疏。 11《孝经注疏》，唐玄宗注，北宋邢昺疏。 12《尔雅注疏》，晋郭璞注，北宋邢昺疏。 13《孟子注疏》，东汉赵岐注，旧题宋孙奭疏。 六、清人十三經新疏： 《周易述》，惠栋撰。《周易集解纂疏》，[唐]李鼎祚集解，[清]李道平撰。 《尚书古文疏证》，阎若璩撰。《尚书今古文注疏》，孙星衍撰。《今文尚书考证》，皮锡瑞撰。《尚书孔传参证》，王先谦撰。
《诗毛氏传疏》，陈奂撰。《毛诗传笺通释》，马瑞辰撰。《毛诗后笺》，胡承珙撰。《诗三家义集疏》，王先谦撰。（陳、馬、胡稱為清代詩經學三大家） 《周礼正义》，孙诒让撰。《仪礼正义》，胡培翚撰。 《礼记训纂》，朱彬撰。《礼记集解》，孙希旦撰。《礼书通故》，黄以周撰。
《春秋左氏传旧注疏证》，刘文淇等撰。《春秋左传诂》。洪亮吉撰。《公羊义疏》，陈立撰。《穀梁补注》，钟文烝撰。 《论语正义》，刘宝楠撰。 《孝经郑注疏》，皮锡瑞撰。 《孟子正义》，焦循撰。《尔雅义疏》，郝懿行撰。《尔雅正义》，邵晋涵撰。 附：《大戴礼记补注》，孔广森撰。《大戴礼记解诂》，王聘珍撰。
七、二十五史：
01. 史记 (汉·司马迁) 02. 汉书 (汉·班固) 03. 后汉书 (范晔、司马彪) 04. 三国志 (晋·陈寿) 05. 晋书 (唐·房玄龄等) 06. 宋书 (南朝梁·沈约)
07. 南齐书 (南朝梁·萧子显) 08. 梁书 (唐·姚思廉) 09. 陈书 (唐·姚思廉) 10. 魏书 (北齐·魏收) 11. 北齐书 (唐·李百药) 12. 周书 (唐·令狐德棻（fēn）等)
13. 隋书 (唐·魏征等) 14. 南史 (唐·李延寿) 15. 北史 (唐·李延寿)
16. 旧唐书 (后晋·刘昫（xù）等) 17. 新唐书 (宋·欧阳修、宋祁) 18. 旧五代史 (宋·薛居正等) 19. 新五代史 (宋·欧阳修) 20. 宋史 (元·脱脱等) 21. 辽
史 (元·脱脱等)
22. 金史 (元·脱脱等) 23.元史 (明·宋濂等) 24.明史 (清·张廷玉等)
25. 清史稿 (赵尔巽、柯劭忞等) 八、前四史注本：
《史记》三家注：南朝宋裴骃《史记集解》，唐代司马贞《史记索隐》，唐代张守节《史记正义》. 《汉书》：唐颜师古《汉书集注》，清王先谦《汉书补注》。 《三国志》：刘宋裴松之注。 《后汉书》：唐李贤注。清王先谦《后汉书集解》。 附：《晋书斠（jiào）注》：近人吴士鉴、刘承干注。 九、《文选》六臣注：
李善、吕延济、刘良、张铣（xiǎn）、吕向、李周翰。[五臣注则去掉李善]
十、清代说文四大家： 段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文句读》。 十一、甲骨四堂：
罗振玉（字叔蕴，号雪堂）[《殷墟书契考释》]和王国维（字静安，号观堂）[《殷卜辞中所见先公先王考》]、郭沫若（字鼎堂）[《卜辞通纂》]、董作宾（字彦堂）[《甲骨文断代研究例》]。