合，经过矛盾的解决达到新的适合，循环往复，不断发展。
人类历史是连续性与间断性的统一，形成了五种不同的社会生产方式。
生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力与生产关系之间具有内在的本质的必然联系，这就是生产关系适合生产力状况的规律。这是人类社会发展的根本规律。“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出来的。”“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”
4、生产力的发展是衡量社会进步与否的根本标准。
（1）一方面是因为任何社会发展的其他目标（经济、政治、思想文化、人的主体能力）的实现，归根到底取决于生产力的发展；另一方面是因为生产力的发展是社会发展的集中体现。 （2）对“生产力标准”要全面、准确理解： 生产力是根本标准但不是惟一标准；
“生产力标准”是“物”的不断丰富与人的不断发展的统一； “生产力标准”是生产力的现实发展水平与发展速度的统一。
（3）确立生产力标准，从根本上划清了科学社会主义同空想社会主义的界限。 三、经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律 1、经济基础和上层建筑的辩证关系：
一方面经济基础决定上层建筑，表现在三个方面：经济基础决定上层建筑的产生；经济基础决定上层建筑的性质；经济基础决定上层建筑的变化发展。
另一方面，上层建筑对经济基础具有能动反作用，反映并服务于经济基础。上层建筑为自己的经济基础服务包括服务的的方向、方式和任务三个方面。
2、经济基础和上层建筑的相互作用构成二者的矛盾运动。
经济基础和上层建筑矛盾产生的原因。是：(1)新的上层建筑在刚刚形成时，不可能尽善尽美，而存在不完善之处，这样就同经济基础发生矛盾。 (2)无论是上层建筑反映经济基础，还是反作用于经济基础都要经过许多具体环节，通过具体的人来实现，中间环节的众多和人自身的局限性都会使上层建筑和经济基础发生矛盾。 (3)经济基础虽相对于生产力具有稳定性，但也会发生阶段性和局部性变化，上层建筑如不能及时变化，也会导致矛盾发生。
经济基础和上层建筑矛盾运动的基本过程。二者矛盾运动的基本过程是，上层建筑和经济基础从基本适合到基本不适合，通过矛盾的解决再达到新的基本适合，循环往复，不断上升前进。 上层建筑一定要适合经济基础的状况。这就是社会发展的基本规律。
经济基础和上层建筑的矛盾运动规律，是我国政治体制改革的理论基础。首先，政治体制改革是我国上层建筑与经济基础矛盾运动的必然结果。我们就要及时地自觉地调整和改革上层建筑不适应经济基础的某些方面和环节，使经济基础和上层建筑协调地向前发展。其次，我国政治体制改革的实质是社会主义制度的自我完善。 四、阶级斗争的规律及其历史作用
1、阶级斗争是经济利益根本冲突的阶级之间的斗争。除原始社会外，到目前为止的社会历史都是阶级斗争的历史。 2、阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力。
社会有机系统的内在矛盾，它必然要通过人的历史活动表现出来。自从原始社会解体、人类社会分裂为阶级以来，
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社会基本矛盾集中表现为阶级矛盾，并主要地通过阶级斗争的方式解决。
3、阶级斗争是消灭阶级的必经途径。无产阶级专政“不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。 4、阶级分析方法
第二节 历史规律的实现途径
历史规律是在人的实践活动中生成的，也是在人的实践活动中实现的。 一、科学技术革命：生产力发展的突破口 1、科学技术革命
科学革命是指科学概念（范式）、科学理论和科学方法发生了质变与明显的断裂，其具体表现是传统知识、理论与方法发生了重大危机，一系列发现导致新概念、理论方法的建立。技术革命则意味着劳动工具、生产工艺、管理技巧发生了质变。
2、科学技术是第一生产力
首先，当代科学技术作为生产力的内在要素直接影响生产力的其他要素； 其次，当代科学技术已经成为生产力发展的突破口和生长点； 再次，当代科学技术决定着生产力发展的方向、速度和规模；
3、科学技术在社会发展中的独特作用就在于，它通过改变人的生产方式、生活方式和思维方式来推动社会发展，引起社会变革。
4、科学技术革命与“全球问题”
“全球问题”既是一个科学技术问题，也是一个社会问题。
科学技术革命席卷全球，迅速改变社会生活和社会生产的各个方面，引起了社会结构和社会行为的巨大的复杂的变化，如何正确认识其本质和估价其社会后果，成为关系到正确认识人类社会的发展前景的重大问题，也是把握现代社会的重要方面。其最大的特点是科学、技术、生产的一体化，社会化、信息化程度越来越高。不仅使科学技术成为了第一生产力，也给人类社会和人与自然、人与人的关系注入了新的因素，已经渗透到社会生活的各个领域，从而对社会结构、人的行为方式和思想观念产生影响，包括日常生活、文化、心理、价值观念、行为导向。对此，现代西方出现了一种技术决定论思潮，既有乐观主义也有悲观主义，人类社会是否进入了一个技术决定一切的历史阶段？
历史唯物主义高度评价科学技术在社会发展中的动力作用．并认为科学技术是一种在历史上起推动作用的、—革命的力量，甚至是最高意义上的革命力量。但是，历史唯物论并不是“技术决定论”。 二、社会革命与改革 1、社会革命的根源和作用
马克思说：“革命是历史的火车头”。这句话形象而生动地说明了社会革命在社会发展中的作用。 ①社会革命是实现社会形态变更的决定性环节；
②社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用； 2、社会改革
社会改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到自我完善、自我发展或持续存在与发展，而对社会体制进行的改善或革新。
社会改革是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的必然产物，通过对一定社会制度下的不合理的社会
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体制的改善和革新，不断巩固、完善一定的社会制度或使其持续存在，从而推动社会经济、政治和文化有某种程度的发展。
社会主义社会的发展离不开改革。改革也是解放生产力。 三、伟大人物：历史规律的发现者和历史任务的提出者 1、普通个人与历史人物 2、历史人物的特殊作用：
①历史人物是历史事件的当事人和策划者。 ②历史人物是历史任务的发起人和组织者。 3、历史人物活动的历史制约性
①历史人物的产生和活动是历史必然性和偶然性的统一。 ②时势造英雄。
4、评价历史人物的两条基本原则
既然历史人物要受历史条件的制约，因此在评价历史人物时就应考虑到这些历史条件。这要求我们在评价历史人物时要遵循以下两条基本原则： ①历史分析方法。 ②阶级分析方法。
四、人民群众：历史的创造者 1、历史的参与者与历史的创造者 考察历史的创造者问题时的原则：
第一，从整体的历史过程来考察和说明历史的创造者及其活动；
第二，从社会发展的必然性入手来考察和说明历史历史的创造者及其活动；
第三，从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质，揭示创造历史的决定力量。 2、人民群众是历史的创造者
①人民群体是社会物质财富的创造者。 ②人民群众是社会精神财富的创造者 ③人民群众是变革社会制度的决定力量。 3、人民群众创造活动的历史制约性 (1)制约人民群众活动的社会历史条件 ①经济条件。 ②政治条件。 ③精神条件。
⑵人民群众创造历史的力量是有限性和无限性的辩证统一 4、群众观点和群众路线 （1）群众观点：
坚信人民群众能够自己解放自己的观点。 全心全意为人民服务的观点。 一切向人民群众负责的观点。
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虚心向人民群众学习的观点。
（2）群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法。 第三节 社会形态的更替及其多样性 一、社会、社会形态、社会经济形态
1、社会形态标志着社会结构的类型，是指同生产力的一定发展阶段相适应的经济结构、政治结构、和文化结构的统一体，即同生产力发展的一定历史阶段相造就的经济基础和上层建筑的统一体。其中占统治地位的生产关系决定社会形态的性质。
2、社会经济形态指特定的社会经济结构。 二、社会形态更替的决定性和选择性 1、社会形态更替的决定性
社会形态更替的决定性就是指社会运动具有规律性，其具体内容是：社会领域中具有普遍的因果关系；社会运动中的主要因果关系属于历史必然性的序列，而历史必然性就是社会经济运动对人类历史行程的根本制约性：在历史必然性的制约下，历史过程呈现出一定的轨迹和趋势。
波普尔、李凯尔特等人对社会发展规律性、决定性的否定的主要根据：历史事件不可重复性。但历史规律的重复性并不等于历史事件的重复性，规律重复的只是同类历史事件中共同的本质的东西，历史的规律性正是在一个个不可重复的历史事件中体现出来的。波普尔等人夸大了历史事件与自然事件的差异性，不理解必然性和偶然性的关系，不理解历史规律与历史事件的内在联系。
通过“两个归结”可以看出社会发展规律的重复性和常规性。五种社会形态的依次更替体现了社会发展的一般规律，并表现为一个决定过程；就具体的民族历史而言，社会发展并不是严格地按照五种社会形态的序列演进，历史选择性表现出重要作用。
2、社会形态更替的历史选择性
历史选择性，实际是人的活动具有选择性。 原因：
第一，取决于民族利益； 第二，取决于交往；
第三，取决于对历史必然性以及本民族特点的把握。 3、历史选择性与社会发展的决定性的内在统一 三、社会形态更替的统一性和多样性
1、从纵的方面看，社会形态的统一性在于，在人类总体历史上，这一过程表现为五种社会形态的依次更替；在具体民族的历史上，这一过程表现为，在没有外来的影响、冲击、干涉的情况下，民族的历史也将依次经历五种社会形态。社会形态更替的多样性在纵的方面表现为，不同的民族在一定的历史条件下可以跨越一种或几种社会形态而跳跃式地向前发展。
统一性和多样性的辩证关系：一方面，社会形态更替的统一性往往通过各个民族不同的发展道路表现出来，社会发展的一般规律并不排斥不同民族的在发展秩序上的独特性；另一方面，社会形态更替的多样性并不能否定人类历史的总体进程。
2、从横向上看，社会形态的统一性表现为，同类社会形态有共同的本质；社会形态的多样性表现为，同类社会形态
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在不同的民族那里有自己特殊表现形式工，各有其特点。 思考题
1. 怎样理解生产关系一定要适应生产力发展状况的规律以及它对我国经济体制改革的意义？ 2. 怎样理解经济基础与上层建筑的辩证关系原理？为什么说它是我国政治体制改革的理论基础？ 3. 怎样从人民群众是历史的创造者原理，分析中国共产党要始终代表广大人民的根本利益？
4、运用马克思主义关于社会形态更替的决定性和选择性的辩证关系的原理，分析中国近代社会的性质。
第八章 认识与实践 第一节 认识的发生
认识的发生专指属于人的认识能力是如何从无到有地发生和形成的。对认识的发生问题，哲学史上争论很多。马克思主义哲学把认识发生的自然因素与社会因素结合起来，确认人所特有的以社会性和工具性为主要特征的实践活动是认识发生的现实基础。 一、实践：认识发生的现实基础。
1、物质普遍具有的反映特性，是人类认识发生的基本的自然前提。
2、人的认识发生的最切近、最现实的基础，是人能动地改变现实的实践活动。其原因在于： 首先，实践提出了人以观念方式把握世界的客观要求，即提出了人认识世界的必要性；
其次，实践以工具性活动作为条件保证，使主体对客体的观念把握即形成人的认识成为现实的可能；
最后，实践促进了人的社会交往及语言、符号的产生和发展，使人的认识活动具有的社会性和公共性，其水平不断提高，成为人所特有的社会性的智能活动。
总之，以工具性、社会性为特征的人的实践活动是认识发生的现实基础和决定因素。 二、认识和种系发生
认识的种系发生（认识的系统发生）：指的是人类主体的认识发生过程。又称作人类认识的原始发生。着重考察的是现已达到成熟形态的认识结构的构成因素及其内在联系、结构方式、实现形式、功能表现等，是怎样伴随着人类的最初形成而形成的，是在怎样的条件下和基础上形成的，即着重于对整个人类认识的胚胎萌发期的观察。 三、认识的个体发生
认识的个体发生是指儿童从无认识能力向有认识能力的发生和转变的过程。经历了三个阶段，即动作――感知思维阶段，形象――具体思维阶段，符号――运算思维阶段。
认识的个体发生和认识的种系发生之间存在着密切的联系，认识的个体发生以简略、概括、浓缩的形式再现认识的种系发生过程。
第二节 认识的本质
一、认识：实践基础上主体对客体的能动反映 1、关于认识的本质问题的争论
①唯心主义先验论：是指把人的认识形式、认识能力看作是先于感觉经验的东西，是人先天就有的或头脑中固有的东西的认识理论。
②不可知主义的怀疑论：是主张世界的本质，特别是整个世界的本质不可能认识的认识理论。不可知论者断言：世
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