旁转是指阴声韵之间、阳声韵之间、入声韵之间在一定条件下的互相转化。例如阴声韵的[a]，发音时舌位各前移一些，就变成了[E]。阳声韵[e ]，开口度再低一些，就变成另一阳声韵[aq]。入声韵[ek]，开口度再低一些，就成为[ak]。这种音变现象，音韵学就称为“旁转”，意思是向相近的部位转化。旁转是韵尾不变，而对转是韵尾发生变化，这些不同大家要注意。下面我们举些旁转的例子。
“召”在古韵宵部，阴声韵；从“召”得声的“迢”却在幽部，也还是阴声韵，韵尾不变，主要元音发生了变化。“合”，在古韵缉部，入声韵，从“合”得声的“洽”在盍部，还是入声韵，韵尾不变，主要元音发生了变化。“单”，寒部，阳声韵；从“单”得声的“蝉”、 “禅”、“婵”却入仙韵，还是阳声韵，韵尾不变，主要元音发生了变化。
懂得“旁转”的道理，对识别通假字也很有好处。 《方言》：党、晓、哲，知也。楚谓之党。 这里的“党”通“懂”。“党”在古音唐部，“懂”在古音东部，同属阳声韵而旁转。楚国人念“懂”的
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时候，开口度发生变化，念成了同属阳声的“党”，因而成了方言词。又，《诗经·大雅·生民》：或舂或揄。 这里的“揄”，通“舀”。“揄”在古音侯部，“舀”属古音萧部，同属阳声韵而旁转。本来想写“舀”的，却写了它的旁转字一一揄。
我们有些方言也有旁转的现象。如“革”，现代汉语读音作ge,而四川西充方言读作gá，元音由开口度较小的“e”变为开口度较大的“a”。
旁转是描写方言语音对应或文白语音叠置的一个比较好用的术语。对于现代汉语方言研究或古汉语识别通假字等都有益处。
对转和旁转就谈到这里，要注意我国有些字的读音，是经历了旁转和对转这两种变化的。王力先生在他的著作《汉语音韵学》里举了“慢”字作例子。五力先生说“慢”字在隋代读作man，今天苏州话读为m 呢？王先生说，第一步是由man变为men,这是旁转；然后由men再读为me，丢掉阳声韵的韵尾，变成阴声韵，这是对转。
三、韵部、韵目、韵摄
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（一）韵
韵是指把声调相同，韵腹、韵尾也相同的字汇集在一起所编成的部类。例如《广韵》把“东”、“冻”、“同”、“童”、“铜”、“洞”、“中”、“衷”、“盅”等声调相同(在当时均为平声)，韵腹、韵尾相同的字，归并在一起组成一部。又把“董”、“艨”、“孔”、“倥”、“桶”、“汞”、“俸”、‘‘动”等声调相同(在当时均为上声)，韵腹、韵尾相同的字归并在一起，又组成另一部。这些就叫做韵。
不同时期的韵数目不一样。上古的韵部是30部， 中古《广韵》的韵是206韵，平水韵是106韵，近代《中原音韵》是19部等等。 （二）韵目
韵目是指韵的代表字。
一个韵部所包含着数目不等的一组字，为了便于称呼，人们就在其中找一个字作代表称呼它。这个代表字就叫做“韵目”。
例如上述的“东”、“冻”等字，人们选“东”做代表来称呼这个韵部，把它叫做“东”部。 “董”、
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“牒” “孔”等字，人们选“董”做代表来称呼这个韵部，把它叫做“董’’部。
下面是《广韵》的韵目： 上平声：
东、冬、钟、江、支、脂、之、微、鱼、虞、模、齐、佳、皆、灰、咍、真、谆、臻、文、欣、元、魂、痕、寒、桓、删、山。
下平声：
先、仙、萧、宵、肴、豪、歌、戈、麻、阳、唐、庚、耕、清、青、蒸、登、尤、侯、幽、侵、覃、谈、盐、添、咸、衔、严、凡。
上声：
董、肿、讲、纸、旨、止、尾、语、麌、姥、荠、蟹、骇、贿、海、轸、凖、吻、隐、阮、混、很、旱、缓、潸、产、铣、狝、#、小、巧、皓、哿、果、马、养、荡、梗、耿、静、迥、拯、等、有、厚、黝、寝、感、敢、琰、忝、俨、豏、槛、范。
去声：
送、宋、用、绛、寘、至、志、未、御、遇、暮、
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霁、祭、泰、卦；怪、夬、队、代；废、震、稕、问、焮、願、慁、恨、翰、换、谏、裥、霰、线、啸、笑、效、号、箇、过、祃、漾、宕、映、诤、劲、证、径、嶝、宥、候、幼、沁、勘、阚、艳、#、酽、陷、鑑、梵
入声：
屋、沃、烛、觉、质、术、栉、物、迄、月、没、曷、末、黠、#、屑、薛、药、铎、陌、麦、昔、锡、职、德、缉、合、盍、叶、帖、洽、狎、业、乏
（三）韵摄
把发音相近的韵（不计声调）汇集在一起，再用一个代表字来统摄它们，这叫做“摄”，又叫“韵摄”。这正如罗常培在《汉语音韵学导论》中说：“所谓摄者，盖即聚集其尾音相同，元音相近之各韵为一类也。”如《广韵》的东、冬、钟三个韵的韵尾(ng)相同，主要元音(韵腹)相近(也就是说这三个韵读音相近)，古人就把这三个韵汇集在一起，用一个“通”字作代表来统摄它们，于是东、冬、钟三个韵部就属于“通摄”。
元代刘鉴作《切韵指南》，把《广韵》206韵归
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