汉字与中国文化
第一章 绪论
·“今之文字，形声转多，而察其缔构，什九以象形为本柢”，“故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也” ——鲁迅《汉文学史纲要》 汉字三美：形美—书法篆刻；音美—诗词韵文；意美—文化内涵 一、 文字与汉字
（一）中国古代关于“文字”的概念 ··
文,错画也。象交文。今字作纹。字形表示人身上刺画花纹，是“纹”的本字或省作 字，会意兼形声。从宀( mián)从子,子亦声。在屋内生孩子。本义:生孩子) 苦山有木,服之不字。——《山海经·中山经》 不能字人之孤而杀之。——《左传·成公十一年》
·它是有声言语的补充性交际手段，这种手段在语言的基础上产生，主要用来把言语传到远处，长久保持，并且借助图形符号或形象来表现，通常这些符号或形象表达某种言语要素——一个个最简单的信息、单词、词素、音节或音素。” ——伊期特林 ·文字： 文字是记录语言的书写符号系统，是辅助语言并扩大它作用的工具。 ·汉字： 汉字是记录汉语的可直接表达观念的具有象征作用和审美（汉字书法）价值的书写符号。 （二）汉字的功能 1、文字的功能
·文字不仅使听觉信号变为视觉信号，它还是语言的延长和扩展，使语言打破空间和时间的限制，传到远处，留给未来
·文字的诞生，标志着人类历史由传说时代进入信史时代。 ——陈澧《东塾读书记》
2、汉字的三大功能：汉字是表意文字 文字 语言 观念 （1）汉字记录汉语
（2）汉字同汉语一样，可以直接表达观念
（3）汉字本身也是一种语言，具有丰富的文化内涵。 ?
歪 尖 粜 籴 （di2 ）孬 汆（cuan2）咡（er3）嘦（jiao4） 美扉 箸/筷
· “声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。”
二、汉字与文化 （一）什么是文化
·文《说文·文部》：“错画也。条交文。
·化《说文·匕部》： “匕，变也?从到(倒)人?义；又曰“化、教行也，从匕从人， 匕亦声，?按，“匕”是“化”的初文，变化是本义，教化是引申义
·“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。” ——刘向《说苑·指武》 ·广义的文化，泛指人类创造性活动及其成果的总和，既包括人类超越本能而有意识地作用于自然界和社会的一切活动，也包括人类在社会历史发展过程中所创造的一切物质财富和精神财富。
·狭义的文化，专指代表一个民族特点的精神财富，包括知识、信仰、习俗、道德、法律、艺术、心理、价值观念等。我们这里所用概念是指广义的文化。 (二）汉字与文化的关系 １、文字与文化的关系 （1）文字从属于文化。
（2）文字和文化的其他子系统互相影响。 2、汉字与汉文化的关系
（1）汉字本身就是文化的产物，文化导引汉字的产生、演变和发展。 （2）汉字是中国文化信息的载体。
《庄子》《诗经》《尚书》《孙子兵法》《史记》《金刚经》
（3）汉字的字形结构本身孕含着中国文化的大量信息，汉字可以说中国文化的全息缩影。
饔 (yong1) 飧 (sun1)
（4）汉字以其独特的形式参与了中国文化的创建和塑造
三、汉字文化的认识历程
1、汉字崇拜阶段（从发生形成至清末） （1）神话思维给汉字蒙上了一层神秘的面纱
昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭 ——《淮南子·本经》 （2）王权思想，把汉字推上至高无上的地位 “非天子不议礼，不制度，不考文（考证文字）”
曌zhào是武则天为自己当皇帝取的字，意指日月当空，普照大地。
?yǎn五代时南汉刘岩（?）为自己名字造的字。 ?乃采《周易》“飞龙在天”之义为“?”字,音“俨”,以名焉 上龙下天。意思即为：①飞龙在天。②喻权势。③坚强。等等
2、汉字否定阶段（清末民初 改革开放）
列强欺辱→科技落后→民智未开→教育不景气→中国挨打→汉字否定
百年“文字改革”评 ——国学网 ·“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决；而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。 ”——钱玄同 · “汉字真正是世界最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑” ——瞿秋白 ·方块汉字真是愚民政策的利器……汉字是中国劳动大众身上的结核…… ——鲁迅 ·“文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。” ——毛泽东、中国文字改革委员会 3、汉字多维反思阶段（改革开放 至今） （1）汉字和汉语的关系
A、第一个特点是“汉语词根的孤立性语法结构”，这使得“表词文字能够确切地表达汉族人的语言，而不需要有补充性的音节符号或音素符号”，该特点“很便于把词从语言中分出而且也便于只用字来表示词。”
B、第二个特点是“汉语的构词法几乎只通过原来单音节词组和方式来进行。这使得表示这种单音节词的汉字由词的符号变成词素符号，而它的文字也相应地逐渐由表词文字变成了更完善得多的词素文字。”
马车 自行车 摩托车 卡车 轿车 公共汔车 出租车 Carriage bicycle motorcycle truck car bus taxi
C、第三个特点是“汉语存在着大量读音相近的词素。在表形文字中这类词素的意义”可以“借助‘部首’确定下来.
Gong2 shi4 公式、公事、工事、攻势、宫室
D、第四个特点是“中国存在着极不相同的地区方言。使得这不同地区方言的人借助汉字
还是可以相互了解的。 “街”念“该”，“鞋”念“孩”？ （2）对汉字“三难”的自认识
·认；象形字有象形，还有由大量象形构成的合体字，试验证明，汉字比英文更易记忆 危 (会意。小篆字形上面是人,中间是山崖,下面腿骨节形。人站在山崖上,表示很高。本义:在高处而畏惧) “危”danger更醒目 雨rain
·记：字词一律拼音文字，形声字90% 魑魅魍魉 ghost
·吕淑湘也讲过此话，汉字有五千汉字，常用只有三千个，小学三年左右即可完成，至今汉字水平未提高。 （3）汉字与现代科技
·方块字在电子计算机上遇到的困难，好像一个行将就木的衰老病人
·历史将证明：电子计算机是方块汉字的掘墓人，也是汉语拼音文字的助产士。（”《语文现代化》1980年第一期，第71页）
· “汉字信息处理技术的研究和应用获重大突破――我国自行设计的计算机—激光汉字编辑排版系统主体工程研制成功”——王选
·王永民的五笔字型输入法（王码）于1983年推出。现在广泛应用的是王码五笔86版。 ·智能ABC汉字输入法由长城集团与北京大学合作，于1991年推出。 ·至今有六百种汉字输入方案，常用的有25种
·北京举办输入速度比赛，每分种打200字—450字，远远超过打英语的选手。 （4）汉字与大脑思维
·汉字为“复脑”文字，英文为“单脑”文字
·大脑分左（抽象思维）右（形象思维）半区。 ·前半区管语言 失语症 （5）汉字与文化的关系
·汉字的第五个特点是汉文化持续时间很长。“如果中国汉字过渡到字母-音素文字”则会“中断同中国多少个世纪以来用汉字体现的古老文化的联系。（沟通古今） 思考题
1、汉字为什么不能拼音化？通过这一章的学习，你对汉字有了哪些新的认识？
2、汉字与文化的关系是什么？关于汉字的三美，你是怎么认识的？ 参考文献：
何九盈《汉字文化大观》
爱德华·泰勒《原始文化》 檀江林《中国文化概论》 钱玄同《中国今后之文字问题》
第二章 汉字的起源与发展
一、文字的起源
·世界上最古老的三种文字 ：
1、5500年前的两河流域苏美尔人创造的楔型文字； 2、5000多年前尼罗河流域的古埃及人创造的圣书字； 3、3300年前殷商时期的甲骨文字。 （一）文字的产生的时间
1、语言可能开始于300万年前的早期“直立人”，成熟于30万年前的早期“智人”。 2、文字萌芽于一万年前“农业化”(畜牧和耕种)开始之后，世界许多地方遗留下来新石器时期的刻符和岩画。
3、文字成熟于5500年前农业和手工业的初步上升时期，最早的文化摇篮(两河流域和埃及)这时候有了能够按照语词次序书写语言的文字 （二）文字的萌芽（文字的起源的原始资料）
1、刻符”，包括陶文和木石上的刻画符号，有指事性质。
2、“岩画”，包括岩洞、山崖、石壁和其他处所的素描，有象形性质。
3、“文字画”，是文字性的图画。文字画一般都是单幅的，它们的特点是：符号是团符，语段是篇章，表达法是表形为主、表意为副。
4、“图画字”是图画性的文字。这种初始的文字往往采取连环画形式。 （三）成熟的文字体系必须具备的条件 成熟的文字体系应满足以下三个条件： 第一、单个图形应与特定的语言单位对应。 第二、图形重复使用而表达的意义不变。
第三、图形做线性排列其顺序应与话语中的词语顺序一致。 二、汉字的起源
·汉字起源的问题实际上包含了下述两方面的内容：
1、汉字是怎样从最原始的文字逐步发展成为能够完整地记录汉语的文字体系的。 2、汉字这一文字体系的形成过程开始于何时结束于何时。 （一）关于汉字起源的传说