歌·山鬼》：“杳冥冥兮羌昼晦。”王逸注：“晦，暗也。”元，衬字。 4、字与名一同表示对前代贤人的景仰：
·范仲淹〔宋〕，名仲淹，字希文。淹，即指江淹，南朝梁文学家，字文通，少孤贫而好学不倦，早年即以文章著名，有《别赋》传世。〔见《南史》〕而范仲淹少时亦贫困而好学〔见《宋史》〕，其取江淹名为己名，取其字为己字，自勉之意很明显。希，表敬衬字。 ·张养浩〔元〕，名养浩，字希孟。“养浩”是“我善养吾浩然之气”的浓缩，这句话是孟子说的，见于《孟子·公孙丑上》。“希”是表敬衬字。字“希孟”，点明了名的出处，并表达了对古圣先贤的仰慕之情。
·宋濂〔明〕，名濂，字景濂。濂，取自“濂溪”。宋代周敦颐〔字茂叔〕为理学大师，住在濂溪，人们尊称他为濂溪先生。宋公以其居处既作名又作字，并著一“景”字，可见他对茂叔的崇敬之深。
5、字与名概括经义或使用典故
·李商隐〔唐〕，名商隐，字义山。这个名字化用了商末伯夷、叔齐隐居首阳山之事。 6、字与名一同记某件大事
·孔子，名丘，字仲尼。据说孔子的父母祷于尼丘山才生下他，故名“丘”字“尼”记其事。 7、字与名表示某种宗教信仰
·如王维，名维，字摩诘。维摩诘，为梵文的音译略称，他是一位大乘居士，与释迦牟尼同时，善于应机化导，为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物，事见《维摩诘经》。《旧唐书·文苑传下·王维》：“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不菇荤血。”因为奉佛，所以拆佛家名以为自已名字，以示皈依。 （四）名与号
1、号也叫别称、别字、别号。
《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。 2、起源
（1）伦理道德加强，
（2）文学发达，文人讲究文雅。 3、分类 （1）自号 （2）别号 （3）自号寓意
A、或以居住地环境自号
五柳先生、青莲居士、东坡居士。 B、或以旨趣抱负自号：
“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士” C、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。
辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。朱 尊，自号夕阳芳草村落，唐寅自号江南第一风流才子。 （4）赠号
A、以其轶事特征为号。
如李白，人称谪仙人。张先因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。 B、以官职、任所或出生地为号。
王临川；杜工部、贾长沙王右军；康南海；孔北海； C、以封爵、谥号为号
诸葛亮封武乡侯，人称武侯；司马光，封温国公，岳飞，谥号武穆。 三、取名艺术 （一）取名的重要性
尹文子（名家）：“形以定名，名以定事，事以验名。” 荀子也曾说：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。”
王国钧（亡国君） 刘春霖（久旱逢甘霖） 李贺、李晋（进士） （二）取名的原则 1、生辰八字
“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。 “与其给子万金，不如赐子好名” ·五行：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。 2、出生年干 3、生肖属相与字型
属鼠的人在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，应避开“日”、“光”字型 4、字义字形
（１）要选字吉祥健康，意义好；
（２）是组成词组后的词意要好，要连惯，要吉祥； （３）既要型美义美，又要音美艺美。 （４）不要用生僻字。 5、读音
（１）声母的配合 “江海涛”／ “江骄坚” （２）韵母的区别 “王玉华”／王商广 （３）谐音 美
“王君智”、 “韦君智” 张世光／“杜世光” （４）音调平仄要讲究 6、姓名与父母的生肖 7、不能与父辈同字 8、符合三才配置 天时、地利、人和 9、其他
Ａ、起名不选多音字：茜 Ｂ、名字男女要有别 Ｃ、国人姓名勿崇洋
思考题与作业
１、考证你们家族的姓氏来源
２、你的名字有什么寓意？给孩子取名，要注意哪几个原则？ ３、请你给2012年八月出生的姓“生“女孩”、姓“干” 男孩分别取名 参考书目
1、郑樵《通志·氏族略》 2、清代鲍廷博《史姓韵编》
第十章 汉字与文学艺术
一、汉字与诗歌
《诗?大叙》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不
足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” （一）汉字与诗歌的关系 １、诗歌语言特点
诗歌语言
内容：表达感情 形式：节奏，韵律
记录语言：节奏、韵律；表达感情 汉字 产生修饰方式 产生一些特殊诗歌形式 （二）汉字与诗歌阅读 １、叠字：
“桃之夭夭，灼灼其华”、“杨柳依依”、“雨雪菲菲”、“关关雎鸠”、“车辚辚马萧萧 ” ２、形声字： 窈窕淑女，君子好逑 （二）汉字与诗歌修辞 1、对仗：
是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 大漠沙如雪 ，燕山月似钩 欲穷千里目，更上一层楼 ２、双关
在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁 低头弄莲子，莲子清如水
３、倒置：利用汉语词形的无变化结构灵活，可颠倒其词序以表特别节奏的美感。 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝 竹喧归浣女，莲动下渔舟 故国神游，多情应笑我，早生华发 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 竹怜新雨后，山爱夕阳时 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关 ４、互文
互文，也叫互辞，：“参互成文，含而见文。”具体地说，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
烟笼寒水月笼沙 秦时明月汉时关。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 将军百战死，壮士十年归 当窗理云鬓，对镜帖花黄 （三）汉字与独特的诗歌形式
1、回文诗（迥文/环）：按特定的法则排列成文，回环往复都能诵读的诗。 ·苏若兰（东晋）《璇玑图》 ·夫妻互忆诗
往来曾见几心知 壶空怕酌一杯酒 笔下难成和韵诗 途路隔人离别久 讯音无雁寄回迟 孤灯夜守长寥寂 夫忆妻兮父忆
2、离合诗：离合汉字偏旁成诗。汉代孔融首开先河
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生财，一从二令三又木，哭向金陵事更衰。 3、宝塔诗，顾名思义，形似宝塔。单宝塔 双宝塔
4、神智体：按照文字形体的多种变化组成诗句的一种形式，又称形意诗，谜象诗。
二、汉字与音乐 （一）中国古代乐器史
１、远古时期（约公元前6000年―公元前1711年）：根据现有的出土实物，吹奏类乐器是最早出现的乐器，以河南舞阳骨笛最为久远。这段时期也出土了不少的击奏类乐器，弦乐器见于典籍的有“瑟”，但未见实物出土，远古时期的乐器以狩猎和歌舞伴奏为主。 ２、先秦时期，（公元前711年―公元前256年）：这是我国乐器发展史的第一个高峰，确定了乐器的分类法―“八音”。古琴在这时出现，并很快成为一种十分重要的独奏乐器。（金：编钟、石：磬、丝：琴、竹：笛箫、匏：葫芦、土：陶、革：鼓、木：木鱼 ） ３、秦汉隋唐时期，（公元前221年―公元960年）：这是我国乐器发展史的鼎盛时期，弹奏类乐器得到空前的发展和繁荣。
唐代则是我国乐器发展的最高峰，出现了古琴谱，所传《幽兰》是我国最早的琴谱。音乐也以宫廷燕乐为代表。拉弦类乐器开始在民间出现。
4、宋元明清时期，（960年－1840年）：这段时期最为重要的是弓弦乐器发展，古琴则出现了众多的流派，明末由波斯传入扬琴。吹奏类乐器元代出现唢呐，击奏类乐器元代出