重构。以说文为主，参看古文字字形，同时分析汉字构形与构意，每拆一次都在系统中就对。就说文而讲说文，说文把小篆都拆了，拆得对不对，要看符不符合它的系统。到了现代汉字怎么办。
· 标示部件有2类。一是标示事物的位置，不能随便放，有指事作用，如刃亦（腋）。二是区别符号，指的是概念，如太。
· 表形部件到了小篆都变成了表义部件，只有一些非字部件，就是象征部件。如牟。厶是表声音的象形符号。汉语里有一些记录虚词的汉字。汉语语法有2类词：实词（有意义）与虚词（语气与结构）。汉语虚词又分2类：关系词（连词，介词，……）与语气词（语气副词，语气助词，……）。汉语里关系词一都是实词虚化的，所以有本字。而语气词是没有本字的，许慎造了一批语气词的本字，用的表示声音气息的符号，如八。汉字所以能故表意，因为80%的信息是视觉得到的，10%是听觉得到的。 · 一些例子
○ 暴（曝）：日出廾（大）米。
○ 谓：言（口䇂）胃（口米肉）。口表空心，田表实心。 ○ 反（扳）：又厂。乁正形，厂反形。用手把一个东西反过来。 ○ 陟：阜步，会意字。甲骨文是会形字。汉字构形分析在不同的时代不同的体式下有不同的构形模式。重新分析是因为各种各样规则的变化。
○ 琥：玉虎（虍：东汉隶书就有，参与构形，如虚虖??）。 ○ 年：禾苗熟一次是一年。小篆时代，形声字已成气候了，是最适
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合表意文字的构形模式。
○ 逐：从豚省，为了给一个声音。 ○ 興：舁同
○ 羞（羊丑（蹂，兽爪）。 ○ 攸：𡿨巜巛水 ○ 朕：阙。
○ 晨：日辰。说文干支字讲解用的是汉朝人的纬学（谶微之学）。 ○ 属：尾（结交）蜀（虫目了，形义合成字）。 7、
· 汉字是表意文字，所以要将构形与构意结合起来分析汉字。金文字的后期是古文字最兴盛的时代，与战国文字合称大篆。经过简省规范，就是《说文》小篆。甲骨文字量少，缺少语境，分析不出意义，只能当作一种符号，是用后代的文字（尤其是小篆）推导出来的，而且多假借。到了金文时代，字量增加，构形的复杂度与构形的模式也增加了。《说文》以一种系统的方法将汉字封闭起来分析，每次分析的结果又都在系统中。有了系统性，就有了客观性。一个字的构形与构意都带点猜测，一旦进入系统，就能从周边关系中得到证实。语言文字系统论的思想在普通语言学教程里就已有了论述。有了关系，有了周边的依存，就有了客观性。小篆以后开始隶变，圆转性线条不见了，图形性降低了。笔画化后，字形与物象的关系大大脱离了，这是一个根本的变化。对于书写来讲是简便了，而且有了笔顺。但象形性降低，表形部件几乎没有了。早期写字的人是少数。到了隶变阶段，
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汉字的实用性越来越大，用处一多，传播的就快，写字的人越来越多，书写就占了上风。出现了变异性的草书（章草）。草书反过来影响了隶书楷书的发展。隶书发展到一定阶段，形成了八分书，才有楷书行书。而草书早就有了，它与行楷书是互相影响的。在汉字的发展过程种，书写与识别是一对矛盾。乱与整也是一对矛盾。既有系统内部的自然规整，也有人为的规整。到了楷化阶段，原来的理据就不是很清楚了。因此出现了文字与训诂上两个很重要的概念：笔意与笔势（陆宗达《说文解字通论》）。笔意，是指汉字的构形理据还很清晰，一点一画有其意焉。笔势，是已经看不见构意的构形。训诂学用这两个概念来表示什么样的字形可以用来讲义，什么样的字形不能用来讲义。望形生义，就是用笔势来讲构意，并附会词义。分析汉字的过程是由构形（构件与功能）——构形模式——构意——实义。笔势是指构形上看不到构意，因此就到不了词义。这就需要向上还原。训诂学上的复形，就是要从笔势找到笔意，才能讲解本字本义。从纯文字学的角度，笔意就是指构形构意清晰的字，可以分析字理（理据），可以知道它所记录的本义。笔势指理据半失或理据丧失的字。现代汉字（尤其是简化字）有相当一批理据半失或理据丧失的字，就不像小篆那么容易。如果还要讲，就只有往上追，最起码要到小篆。分析一个字的字理，前提是它的构形理据还是保存的。乱讲汉字就把它上下的延续与左右的联系割断了。
· 11种构形模式是穷尽的。零合成字，用0的目的是要进入系统，标示自己构成自己，没有组成对象。一个字有两个部件合成，就会彼
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此依靠，表形依靠表音，表音依靠表形。零合成字没有可依靠的对象，功能是全方面的。综合合成字分为有音与无音，有音一般是后出的，有音的部件一定是成字，不记录语言就不会有声音。11种模式不是在每一个时代都是全部具备的，表形部件只能截止到古文字。表形改成表义，就是前四书。11种构形模式是为了在同一平面上历时的比较。六书是用来分析小篆的，不适合分析甲古文，也不适合分析现代汉字，而11种构形模式是穷尽的把古今字放在一起来说。 · 分析现代汉字时，要考虑到有一些汉字没有理据，需要回溯。现代汉字的分析与小篆的分析不在一个层面上，不能用小篆的构形来分析现代汉字，不同的时代的汉字要用本身的系统来讲解构形构意。回溯只是为了说明演变。 · 一些例子
○ 运（運：从辵軍声，軍有示源功能），替换声符。 ○ 盲，从目亡声（示源）。同忘 ○ 猛，从犬孟（从子皿声）声。
○ 幕，从巾莫声。莫，小篆从茻从日，楷字从艹从日从大（艹的变体）。
○ 期，从月其（𠀠丌会形）声 ○ 萌，从艹明声（示源）。
○ 梦，（夢：从夕瞢省聲），理据半失。 ○ 颜，从页彦声。彦，从彣厂声。
○ 嗅，从口臭（从自从犬）声。后出字，增加义符，将原字转化
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为声符，强调意义 ○ 曼，从又冒声。
○ 闷问闻，门作声符。阔闺，门作义符。间，会意字。 ○ 国（國，从囗或（域）声），声符置换。 ○ 袖抽轴：由声，经由，示源。 ○ 绣，从糸秀（从禾下象形，抽穗）声。 ○ 醒，从酉星声。醒指酒醒。酣醺醉酲酗。 ○ 新，从斤亲（𣓀，从木辛声）声。 ○ 谢，从言射声。射，从身从寸。小篆是会形字。
○ 雨，独体象形。（说文解说，一是图形的分解，一是部件的分析，不要混淆。） ○ 霖，从雨淋省声。
○ 雷，从雨畾省声。如集星，依托于以前的多形。（雷类同源，雷声相类）
○ 漏（滴漏，计时器），从水屚（漏雨，会意）声。汉字作为表意文字，形声字的形成更多的是追求意义信息，而把原字转化位声符。（尸，说文中一个符号表示2个造意：一是表示房屋，像受力的房梁；一是尸，躺着的人形。）
○ 哭，从吅（喧），非字，不用来记录语言。根据许慎的观念，切分出来的字都应该是正篆，这就需要声音，因此按照构意造了一个声音。哭，歌部字。犬，寒部字。附会为形声字。
○ 豐朋玉（区别丰，丯），区别王（古文字斧形，表示权威）。 ○ 宝，（寶，从宀从玉从贝缶声。），部分代全体，会意。
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