“当代建筑思潮”课程复习提纲 2010.12.
1、现代建筑体现的基本原则（课本P2）
2、当代西方建筑理论的演变，现代建筑思潮中的多元论（Pluralism）及各时期现代主义建筑思潮的各种表现与特征（新古典主义、新乡土派、高技派、后现代主义，等等）（课本P3一17和讲义相关内容）
3、文脉主文建筑观及城市文脉中的建筑设计与创新（课本P39一56和讲义相关内容） 4、隐喻主义的建筑观（课本P58一76和讲义相关内容），什么是隐喻及其作用、隐喻的机制及其在建筑中的表现（讲义相关内容）
5、建筑符号的基本概念、意义，建筑符号与设计，勃罗德彭特对建筑设计方式的分类（课本P87一98和讲义相关内容）
6、格式塔心理学与建筑环境視觉原理（格式塔法则、形态的特征、影响空间感的基本因素， 等等）及其在建筑设计中的应用。（课本P137一163和讲义相关内容）
7、环境心理学原理（空间中人的行为心理特征以及设计的相应对策，等等）（课本P176一180和讲义相关内容）
8、晚期现代建筑思潮的基本理论与手法（课本P238一260和讲义相关内容），总结自己的认识
9、建筑形态学的基本概念，形态的定义、结构的定义，等等（课本P377一405和讲义相关内容）
考试题型：1、选择题（6分）；2、填空题（12分）；3、简答题（32分）；4、绘图题（10分）；
5、论述题（30分表述理论，10分谈自已看法）。
注: 绘图题用轴测图表现，加上适当的文字说明
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现代建筑思潮 人类思维特点简述 什么是隐喻?
1、隐喻是人类思维中的普遍现象，作为一种认 知方式，其对人类思维方式、艺术创
造、语言使用等的影响极其广泛而深刻。
2、思维通过隐喻完成发散的过程。通过发现原来没有关系的事物（概念）之间的某些相
似性或逻辑联系而将它们组合在一起，形成一种创新性的思想结果。 3、隐喻是征象性的，具有格式塔结构而非原子结构。 4、类推与隐喻式推理是所有认知活动的基础。 5、隐喻的逻辑是艺术表现的逻辑。
例释：⑴什么是风？
看树叶在动，那就是风。即以有形的事物表达有关联的无形的事物。 ⑵、黄金首饰广告词：“牵挂你一生，爱戴你一世。
此通过“语境”的改变，将主体由“人”替代为“黄金首饰”（物），从而形成隐喻。二者的
相似性是心理的“挂念”与物理的牵挂具有同一的“联系”意象结构。同样，心理的“爱戴”与物理的“戴”有 同一的意象结构。事实上，这样的意象描述词（心理的）正是出自物理的“牵”、“挂”、“戴”的意象结构。
注：隐喻：英文METAPHOR
格式塔：德文GESTALT，即“完形”，兼含“完整”与“形式”二义。 两个关联紧密或共性的事物，其中一个可能成为另一个的隐喻。 “意象”也可用“征象”来替代。
风－－－为隐喻而作 什么是风？ 看树叶在动， 那就是风； 什么是风？
听我内心深处的呼唤， 那就是风。
沐浴着艳丽的秋色， 看漫天的黄枯叶，
莫非是雪花漂浮在火焰中？！ 风啊风，你为什么留驻得这么久？ 难道你也披着相思的忧愁？ 请你快快飞去吧， 告诉我的爱人：
当清风轻轻抚摸他孤独的身影时， 那正是远方的我捎去的问候。
⑶窗：两种境界的联系中介。是不可逾越的“门”，正如一对情人在“窗”两边只能两眼相互“放
电”（视觉与体态语言交流），而不是全方位接触。“放电”也是一种隐喻的表达。墙：避外隐
内的避护物，两种境界的限定中介。（注：对于现代的透空的墙，则是避外显内的蔽护物）以上方法可以认为是建筑语言的语义分析。对部件的分析可以认为是词义分析（如对“墙”的定义）。
6、不好表达的或不便于直接表达的，可以用隐喻表达，显示出思维的机智，这也就是“艺术”。 7、什么是隐喻？
通过概念本质上的相似性片断或逻辑联系，使不同概念建立起联系，以产生新的
意义联结（认知）。
一. 隐喻的产生
8、隐喻产生的认知原因是“类化”这种思维基本功能。因为思维也遵循效益原则。将不同的反映
入人的大脑认知的系统的征象加以类化是有效率的储存（记忆）。词语是对某一征象（意象）结构的指代。有些征象无法用单一的词语指代，那么就只有利用隐喻了。 9、隐喻的形成过程见《建筑艺术的隐喻》P37。
一. 建筑隐喻的基础
⒑隐喻的经验和功能基础。 ａ、人与大地的空间位置关系
人类的思维是从“我”这个主体开始的，为了生存，“我”就是思维的动力。
人类隐喻概念的经验基础是由复杂的因素构成的，其中人的尺度经验、人与大地的关系是主要
的因素。
ｂ人的行为功能的需要
如交流的需要产生了交流者位置上下方位的不同意义的隐喻结构。
注：学生参考书目：⑴、隐喻学研究
⑵、建筑艺术的隐喻。 学生参加讨论，举例说明。 。
11、隐喻的生理和心理基础
两种特征相似的神经信息可以引起人的形似的反应，即“联觉”现象是隐喻的生理、心理基础。
特定形态的构成意象与隐喻概念存在一定的对应关系。不可预测的、迷惑的、奇异的形态造成人的长时间持续的心态紧张和难以理解，这样的心理效应与人的“深邃”、“奥秘”、“超凡”等概念所对应的心理效应是一致的。因此，某种似乎怪诞的、神奇的建筑形态可以隐含着深刻思想。 实例：勒·柯布西埃设计的“朗香教堂”。图见《建筑的涵意》P45、P90、P91、P117、P146 史代纳尔设计“人类哲学学院”，图见上书P103
日本，内村鑑三纪念教堂，图见《图说建筑结构》p101 法兰克·盖里设计的迪斯尼音乐厅，图见《建筑涵意》P150 较详细的论述见《建筑艺术的隐喻》P14~31
12、隐喻的文化基础
这一类隐喻依赖或主要依赖文化的经验和某种提示的背景。建筑形态可以隐喻某种抽象的概念
或观念。
例释：大城市公厕少，供不应求，从此窘境中产生出这样的幽默：上厕所比第三者更难“插足”。 发达国家的人会很难理解，因为他缺乏中国文化这方面的背景。（中国人历来不重视厕所） 建筑中以形的矛盾性可表达矛盾性的概念。详细论述见《建筑艺术的隐喻》p31~p36 三、人的思维系统
13、人的思维是一个开放的系统。新的认知是在原系统下进行的（即“对号入座”），而新的认知
又使原系统可能产生某种变化，形成新的系统约束。更新的认知又是在这种新的系统约束下进行的（“对号入座”）。如此反复。这正是相互作用原理的体现。
14、人的思维最终归结为两条原理： a、空间与时间的唯一性原理： b、相互作用原理。
此为二条公理。不可证明，但确是真理。 人之所思，均受以上原理约束。
在物理的空间，一个事物不可能同时在不同的空间位置存在。“同时”本身即是时间的约束。因
为时间是单向流逝的，过去的永远过去了。时间是记忆中的时间，与物象相联系。
由以上两条原理，就有了人类“限定”的概念。因而也有了实体的空间的限定。建筑即属这种类
别。
注：选择题：写一首隐喻性强的短诗。
作业：在两天时间内，设计一座带有长距离、有节奏形态的“门”的中国现代宗教建筑。画出轴
侧图。最好带有“中国”味。
提示：可选择中国古建筑构件、部件、图式，并加以简化、应用于设计地建筑形态。也可自由
选择。
节奏：一维或多维方向的有序地间断的或连续的变化。 节奏变化因子数量可取3个以上。
16、隐喻的逻辑 以“月光如水”来说明： 月：
在“阴阳”概念上属“阴”。
其形态与物理属性：⑴、有光、但柔和；⑵、园形或扁圆形；⑶、不发热；⑷、光色与水色相
似；⑸弱。
其空间属性：⑴与太阳同在天上；⑵尺度较太阳为小； 其时间属性：夜间
其环境属性：⑴静寂；⑵温度低；⑶[视觉环境]模糊，故统一性极强。 水：
在“阴阳”概念上属“阴”。
其形态与物理属性：⑴有光（反射光），但柔和；⑵有线状纹理（当风吹动时）；⑶不发热，可
使人产生凉的记忆；⑷、光色与月色相似；⑸弱；⑹可有声响；⑺清晰或模糊（依光照而定）。 其空间属性：⑴、随处而形，有依附性；⑵尺度不定 其时间属性：⑴或静止或流动
其环境属性：地上的诸多因素而定。
比较“水”与“月”之属性，可见二者在光、色、温度、柔弱、模糊等诸方面同一，故可以形
成隐喻的关系。
可以说，抽象层次的属性相似性或某种逻辑关系是隐喻关系建立的基础。但应注意，某些属
性是与某种情境相关的。如果增加一个情境，则会使原来没有的属性产生出来。增加一个则意味着替代原有的常规的情境。如雪花是白色的（在白天），但如果把火焰放在雪花下，则雪花之色就变成了黄红色。以下诗句即采用这方式： 沐浴着艳丽的秋色， 看漫天的黄枯叶，
莫非是雪花飘浮在火焰中？！
17、形态的隐喻依赖于心理效应与“识读”，没有语言的隐喻那么直接，应注意这种区别。如法
国巴黎“新凯旋门”，门是一种空间限定，有特定的隐喻意义，但通常观念中的门是实体，而通常观念中的建筑是“内空”的空间限定形式，将建筑概念与门的形态结合在一起，形成的建筑物就有了“门”的隐喻。要注意到该建筑的造型很有门的特征，这样可便于“识读”（为了与门的特征相似，该建筑将“门框”做斜面处理，减了厚度，同时也美观）。 图见《图说建筑结构》P112。 18建筑作为供使用的形态，其功能构成却是由人类的概念系统决定。如： 建
筑+孤独=建筑私密性
“孤独”隶属于人类“自由”的概念（任何自由均是限定内的自由，同时又是某种限定之外的自由），
显然对人类概念系统的了解可加深对建筑的理解。