建于1838年建的老馆旁边，1983年建成。新国立美术馆由英国后现代主义建筑大师詹姆斯?斯特林（James Sterling）设计，是他一生中最重要的作品。他也因此获得1981年建筑界最高荣誉：普利策奖。建筑各个细部颇有斯特林五六十年代追随高技派的痕迹。而各种相异的成分相互碰撞，各种符号混杂并存，体现了后现代派追求的矛盾性和混杂性。
新建的完完全全现代化的建筑保留了老建筑的一面墙，一个片断。
旧金山市圣玛丽教堂 建筑家贝聿铭先生设计
外观就像一个大十字架。教堂里面构建合理，采光，音响设计等都尽显大师手笔。
据说里面管风琴没有使用扩音器，但音色和音量都能清晰的到达每个角落。
卢浮宫--古典与现代的交融
瀑布山庄 ìì?ò2???1YD?1Y
ìì?ò2???1YD?1Yê??D1úμú?t′ó2???1Y?¨?t￡?èY?éá??-ìì?òò?ê?2???1Yoíìì?òàúê·2???1Yμ?2??·?￡?üê?1????Dμ???μ?77ó￠??μ?′óDí?a·￠?????Dμ?ò?2?·??￡?a×ùá?è?ó??óé??ìμ?2???1Yê?óéè?±??¨?tê|???éé-oí?á11éè??ê|′¨?ú?àáao?íê3éμ?￡?éè???????????ò?à?????ú?￡?ü??óD′óDíμ?2￡á§ía???á11￡?°ü1ü×?ò?2?oí?t2?μ??1àà????ò??°μ×2?μ?2?1???′óDüoí????éèê??￡??????μ???×?“Swanium”￡¨Dì?ì1Y￡?è?×ò???ü?àD?μ?D?×′￡?o???ó???Dì?ì?13á?ú????é??￡ 拉·维莱特公园 建筑师伯纳德·屈米 解构主义建筑
? 第三章 隐喻主义的建筑观
? 1. 1.引入语言学的概念，主要通过“象征”来达到隐喻。对隐喻机制的研究尚浮浅。
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研究隐喻应从思维的深层着手，即从思维本身出发，将原理应用于建筑的诠释。《建筑艺术的隐喻》即如此。
2.古代建筑艺术的隐喻性强，而现代建筑早期一般是功能的隐义在其中，对于空间与形式的隐喻很弱。重视建筑的隐喻性在50年代以后，提出隐喻主义理论又在70年代。Charles Jencks 在1977年出版的《后现代建筑语言》一书中提到隐喻，认为隐喻是建筑艺术与语言共享的类似方法。此时期无系统理论。
3.后现代隐喻主义强调建筑要体现人文、地理与历史的延续性。其把形式与符号分开，认为符号与结构形式和实用功能三者不一定要一致。
4.格雷夫斯试图找到形态与思想隐喻的对应关系。但大多实际属于“暗号”，只有自己
知道含义。但在80年代，格雷夫斯的设计有了大的进展，波兰特市政大厦获得成功（P80图），此建筑有古典建筑意象的某些相似性。 5.把建筑作为语言对待的设计方法：
a.将点 、线、面、空间、质感、色彩等造型因子视作为词汇，以抽象形式构成的美
感取胜，不需要人的认知反应。
b.将门、窗、墙、屋顶等建筑构件视作词汇，引入功能概念，对建筑的理解需相应
的知识背景，产生立面反映平面的结果。
c.采用古典建筑构件及其他传统、地方建筑构件视作为词汇，理解这类建筑需具
有相应的文化背景。
6.隐喻的理解是模糊的，有时是多义的。引起对建筑有更多、更深的理解，这正是隐
喻的价值。
7.文丘里用装饰方法来达到象征性，采用历史图式作为装饰。这种装饰多为简化的
图式。
8.穆尔用符号、历史图式的片断组合获得隐喻。利用人们熟知的日常物象加入建筑
图式中来，达到幽默的效果。
9.原有模式的改进处于易于识别的有利地住，所以改进后的已有建筑构成模式易被
大众认可,失败的风险小。
10.理解建筑的隐喻，需要相关的“语境”，当“语境”变换后，原有隐喻可能发生意
义的变化。
11.艾柯把建筑功能分为基本功能（实用功能）和第二功能（象征功能）两方面。事实
上，二者常常是难以分割的。但是，历史发展到今天，历史建筑的基本功能大多已丧失，第二功能（样式）因含有丰富的历史文化的认识价值而被利用。
建筑的含义由相应的有含义的单元组成，这些单元相当于建筑“语言”的“词汇”。可
以认为建筑的含义单元是建筑要素，如门、窗、地板、檐口及其他特征部位的样式等等。在现代建筑中，建筑要素以抽象的几何形式为特征。
建筑“词汇”的隐喻依赖于相关“语境”才能得到满意的表达和被观众所认知。
12.结论：
a.隐喻主义建筑的本质是增加建筑的审美与认知信息量。从而使人的美感产生与审美
过程较长时间地延续。因而，建筑对观者产生强的持久的吸引力（兴趣） 。
b.就一般情形来说，新奇的、不和谐的、较复杂的图式更能引起人的注视和兴趣，
因为他们给予人高强度的刺激。当这种刺激引起的人的某种紧张心态处于适度时，美感也就
产生了。
c.建筑语汇的变异与简化很重要，只有这样才有某种创造因素存在，也与现代建筑简
洁的特质相协调。装饰作为建筑语汇也应如此，应遵循效益原则。
d.应注意与新技术、新结构型式相结合，如此可便利地形成有个性的新建筑模式。 隐喻主义建筑具体手法見《现代建筑理论》Ｐ84。
建筑隐喻表达的实例分析：
犹太人博物馆（勃斯金德，德国柏林，1999）
通过隐喻方法建筑师将苦难景象的征象：“混乱”、“强烈刺激与反应”、“恐惧” 。在抽象
层次，征象所对应的概念：“紊乱”、“压抑、“动荡不宁” 以及所对应的可表达概念意义的造型因素。利用“线”形的倾斜、紊乱交叉表现（隐喻）激烈的思想的、心理的、事件的冲突。将这种倾斜与交插运用每一部分，有些不规则的斜线又象是斧头劈开，成为凹窗的轮廓线，表达残破的意象——与大屠杀后的征象相似。同一的深色镀锌的立面材料使建筑具有强烈的整体感（统一性）。
该馆没有明显的入口，参观者须先通过老建筑，然后向下进入一段较长且逐渐变窄的楼
梯，再进入建筑的地下室与斜向走道，从这里分别有三条路径进出建筑内部。利用同质性，造成第一印象的景物与空间序列后面景物的特性的相似，产生相似的感觉，并一步步地强化它，形成序列的整体氛围。“其中一条引向大屠杀纪念空间，那是一个充斥着恐怖的、无供热系统的素混凝土塔楼，满是令人心碎的失落感，只用一个极小的天窗采光” 这种进入主题空间前的前奏空间处理方法与古埃及卢克索神庙相仿，“以长距离的内部空间流程和不断变小的空间序列以及逐渐变暗的光线对朝拜者进行有效的情感控制”。
柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆
光的教堂（安藤忠雄，神户市·兵库县·日本，1989）
这是利用二元对立的概念“奇” 与“正”，对立造成视觉的强烈反应，而奇正一体的形态产
生认知的隐喻效果，十分简洁的建筑形态和斜穿矩形体的开有洞口的墙体延伸在室外，既限定了室外空间，又改善了立面比例。具有宗教象征意味的十分简单的比例极窄的十字窗，更使室内光线变得很不均匀，产生强烈的明（小面积）暗（大面积）对比。这是自古以来，宗教建筑行之有效的创造宗教氛围的手法之一。
建筑单纯的图式构成（即无附加装饰的最基本的抽象形式——矩形构成因子与奇正单纯
关系结构，单一的建筑面材以及光影的构成）隐喻 “单纯” 的概念。由之也可使人在内心产生静、净的终极的宗教理念的体验。
外景3
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第四章 建筑符号学
1. 词典中的“符号学”定义：有关记号（Sign,Signe,Zeichen），或有关记号过程，或有关记号功能
的研究。
记号：一切存在对象及其在文化中的标记。
建筑是人类活动的文化过程和文化产品之一。建筑实用与精神功能的内在联系使其
具有符号性。
标记形成的基础在于认知对象之间的差异及其特有的性质。 建筑的符号性决定于它的图式（整体图式及其构成单元图式），以及它与观众之间建
立起来的认知对应关系（相互作用原理）。
凡是人类所承认的“有意义”的事物均成为符号。现代符号学研究的是人类“给予意义”的
活动结构和意义，也就是说，研究这个活动如何产生了人类的文化，维持或改变它的结构。
2. 例释：
a、“一叶而知秋”，落叶与秋天相伴，符号生成。
b、玻璃幕墙适用于公共服务性的建筑，它的开放性，秩序、精确的意象于此类建筑很
吻合。大量应用后，约定俗成为此类建筑的符号。
注：符号定义：当某物作为另一物的替代而代表另一物时，它的功能被称为“符号功能”，具这
种功能的事物被称为“符号”。二者是稳定的关联关系。 建筑（形态）的能指即图式，所指即意义。 建筑符号的基础与建筑隐喻的基础相似。
3.可以认为，建筑空间是一系列有关联的符号集合，是一种叙述，向观者传达空间系列
不同意义。良好的符号集合体现着有效率的符号“指示物”之间的逻辑连接和因果关系的次序与组合。例如，某旅馆建筑的平面，其各功能房间（空间）的组合与旅居者的一般行为模式相一致。
1. 建筑符号的类别：
ａ、由物理原理所决定的形式，形式即其本身。
如：剧院或会堂的物理原理所限定的形式———扇形或楔形成为其符号。 建筑形态主要地显示建筑结构形式亦属此类。 ｂ、由因果关系限定的形式与功能（意义）。如：门指示着入口、出口。某种“窗”形为特
定文化产物。
ｃ、由某种意念所决定的形式，或者说所对应的形态。 如几何形式的简洁造型是现代建筑
的象征；古典柱式（五种）为西方古代建筑的象征；十字架为宗教建筑的象征等（这里的“象征”也可说成“指示”）。
注：外部形态可作为雕塑来对待。
可参看《现代建筑理论》p95皮尔斯的符号分类。
1. 5. 符号与建筑设计
勃罗德彭特将之归结为四种类型（见《理论》p96）： 实效型、类比型、象形型和法则型设计。
实效型表现为一种习惯，所以是符合效率原则的； 类比型需要对模仿对象加以抽象、简化和变异。