中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com “何以??为”是古汉语表反问的一种习惯句式，意为“为什么要??呢?”“何以伐为”即：“为什么要讨伐(它)呢?”
⑶“君臣之义，如之何其废之?” “如之何”，古汉语的一种凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”。在本文中充当状语，以构成反问语。
4．虚词用法举例 夫
①指示代词，表远指，那，一般充当定语。如： “夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。” “君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。” ②句首语气词，表示要发议论。如：
“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。” 之
①代词，充当动词或介词的宾语。例：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”“之”指代子路。 “君臣之义，如之何其废之?”前“之”用在固定结构“如之何”里，充当动词“如”的宾语，后“之”指代君臣之义。
“道之不行，已知之矣。”“之”指代“道之不行”的情况。 ②连词，连接定语和被限定或修饰的中心语。例：
“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之?”前两个“之”为此类用法。 ③连词，用在主谓语之间，取消其成句的独立性，使主谓结构成为名词性的偏正结构，在本文中充当句子的主语。如：
“君子之仕也，行其义也。” “道之不行，已知之矣。”前“之”为此类用法。 焉
指示代词兼句末语气词，多用在动词后面充当补语。 如：“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”“焉”的作用相当于一个介宾结构“于是”(“是”指代子)，充当动词“见”(使??谒见)的补语，“见其二子焉”即“见其二子于子路”。 “又何加焉？”即“又何加于是？”(“是”指代卫国)，意为“再给卫国增添些什么?” 则 连词，表示发现，有“原来已经”的意思。如：“使子路反见之。至则行矣。” 与
①动词，同??在一起。如：“岁不我与。” ②介词，同，和。如：“来！予与尔言。”注意这句中的“与”不是连词。句子的主语是“予”(阳货)，是阳货对孔子说话，“与尔”为介宾结构，介绍说话的对象。“言”的行为发出者并不包括“尔”在内。
第四讲 汉字的构造
本讲的内容包括：汉字结构分析的基本理论“六书”说，“六书”（重点是前四书）的具体介绍；汉字书体的演变对汉字结构的影响；汉字的结构与本义的探求。其中学习重点是结合具体字例获得对前四书的理解，并一般了解汉字书体演变的影响，知道汉字结构和探求本义的关系。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》；梁东汉《汉字的结构与流变》。
一、汉字结构分析和“六书”说 中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com
中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com 1、汉字结构分析的依据和意义 2、“六书”的提出
从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。例如《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”
至于“六书”的名称，在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。 而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。
“六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义，举了字例。后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。
3、许慎的“六书”说 （1）名称和顺序
许慎在《说文解字·叙》里所提出的“六书”名称是： 指事、象形、形声、会意、转注、假借
现在我们在说到“六书”时，用的是许慎《说文》里所用的名称，和《汉书·艺文志》里所述“六书”的顺序。
（2）许慎对“六书”的阐述 象形——画成其物，随体诘诎 指事——视而可识，察而见意 会意——比类合意，以见指撝 形声——以事为名，取譬相成 转注——建类一首，同意相受 假借——本无其字，依声托事 4、“六书”的“四体二用”说 值得指出的是，“六书”不是从一个角度来看问题的。具体如下： 前四书：象形、指事、会意、形声——造字法（体） 后二书：转注、假借——————用字法（用）
前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 因而人们归结“六书”的区别为“四体二用”。 二、“六书”的介绍
（一）前四书的介绍和举例
1、象形——“画成其物，随体诘诎”
“象形”字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓的“画成其物，随体诘诎”。“诘诎”的意思是弯弯曲曲。“画成其物，随体诘诎”的意思是，画成那事物的样子，笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。
“象形”所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物，即必须是有形可象的。所用字形与意义对象在形体上具有同一性。例如“日”古文字像太阳形，“月”古文字像月牙形。其本义就是太阳、月亮。
再看以下例子：
象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，“虎”字强调其张口露齿及斑纹，等。
象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com
中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com 显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。
2、指事——“视而可识，察而见意” “视而可识”，是说一眼看上去就可以认识大体，“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。就其特点来说，指事字通常表示某种局部的或相对的概念，办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号，以指示所表示的局部的范围。
如：“上”、“下”就是分别在参照物的上、下部加上一点（或一短横）来表示意义。 指事字依赖具体的形，再加上指事符号表义，所以这种造字法跟象形造字法一样具有很大的局限性。这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。
3、会意——“比类合意，以见指撝” 会意的字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。这种意义跟每个偏旁的意义都不相同，通常是动词、形容词，或没有具体形象的名词（如表示时间概念的名词）。这类意义比较抽象，很难用象形的方法来表现。 分析会意字的表述通常按照《说文》的术语称为：从某，从某。 合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。从意符会意的情况来看，大致有两种情况： 形象会意
在文字的象形程度比较高的商周时代，会意字的意符基本上都是由它的形象来会意，而不是通过意符独立成字时的文字意义来会意。这种会意法是会意字的主流。
抽象会意 劣由“少”、“力”两部分构成，意思是力量弱小。 歪由“不”、“正”两部分构成，不正即是歪。 尘由“小”、“土”两部分构成，小土为尘。 尖由“小”、“大”两部分构成，上小下大即是尖。 战国秦汉以后，汉字的象形性逐渐减弱乃至消失，有许多新造的会意字是用意符的文字意义来会合成义的。 但是后一种会意字产生的时代较晚，数量也少得多。 4、形声——“以事为名，取譬相成” 形声字通常由两个部分构成：
形符（也叫做意符）——表示意义或字义的属类声符——表示该字的读音 分析形声字的表述法通常按照《说文》的术语：从某，某声。 例如：“梅”字，由形符“木”和声符“每”两部分组成，分析为：从木，每声。 分析形声字应该注意的几点 ①形符和声符的位置反常
视、祁——示是声符（剩下的部分是形符，下同），与从“示”的“福”、“祈”、“神”不同。
锦、钦——金是声符。与从“金”的“铁”、“银”不同。 钊、到——刀是声符。与从“刀”的“割”、“剖”不同。 问、闷——门是声符。与从“门”的“闾”、“阎”不同。 冯——仌（bīng）是声符。与从“仌”的“冻”、“凉”不同。 和——禾是声符。与从“禾”的“稻”、“穗”不同。 蚀——食是声符。与从“食”的“饥”、“饿”不同。 孟——皿是声符。与从“皿”的“盆”、“盛”不同。 ②形符和声符不能按照自然结构分析
條、倏、脩、修——分别从木、犬、肉、彡，攸声；形符在右下角。 颖、颍——分别从禾、水，顷声；形符在左下角。 中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com
中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com 佞——从女仁声；形符在右下角。
從、徒——从辵，分别是从声、土声；声符在右上角。
辩、辨、瓣——分别从言、从刀、从瓜，辡声；形符在声符的中间。 哀——从口，衣声；形符夹在声符的中间。
裏、裹、衷——从衣，分别是里声、果声、中声；声符夹在形符的中间。 ③省形和省声
有少数形声字，其形符或声符已经简省，必须补全起来才能起表意或表音功能。 形声字形符省简的叫省形。 形声字声符省简的叫省声。 晨——从晶省，辰声； 星——从晶省，生声； 釜——从金省，父声； 豪——从豕，高省声； 融——从鬲，蟲省声； 雪——从雨，彗省声。 （二）后两书的简介
1、转注——建类一首，同意相受
“转注”不是对单个汉字形体结构的说明，而是字与字之间的形义关系的一种类型。 2、假借——本无其字，依声托事
许慎所谓的“假借”指“本无其字”的假借。指的是有些词，本来没有为它们专门造过字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它所使用了。
任何一个汉字的结构都不出象形、指事、会意、形声四种结构类型。至于转注和假借，则是表明了汉字与汉字之间的关系，它们并没有造出新字，因而是一种用字法。
三、汉字书体的演变对汉字结构的影响 （一）汉字书体的演变
汉字书体演变的主要线索：示例（车、牛、行、鸟、龙） （二）隶变对汉字结构的影响 隶书的产生是古今文字的分水岭。 汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。隶变不仅关系到书写风格，而且也关系到汉字的结构。 隶变对汉字的影响大致有以下三个方面：
汉字部首形体的变化（表现为许多部首或偏旁形体的简化） 汉字形体的简省或讹变 偏旁的混同
四、汉字的结构与本义的探求 （一）本义
本义——汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。 （二）探求本义应该注意的方面
探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。 本义必须是语言中的词义，在历史语言材料能够得到印证。 如“诛”字，在古书里有时表示诛杀，如《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。” 有时表示谴责，如《论语·公冶长》：“于予与何诛？” 有时表示责求，如《左传·庄公八年》：“诛屦于徒人费，弗得。” 成语“口诛笔伐”。 中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com
中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com 要掌握汉字构件的意义和功能，特别是要掌握形声意符的意义及功能。 “頁”（xia）作为意符，表示与“头”有关的意义。从“頁”的字都与头的意义有关。如：颜额头，也指颜面。如《楚辞·渔父》：“颜色憔悴。”
颠头顶。《诗·秦风》：“有马白颠。” 题额头。《楚辞·招魂》：“彫题黑齿。” 领头颈。《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。” 顾回头看。《孟子》：“王顾左右而言他。”
当然，由于形符一般只表示该字所属的意义属类，因而不能直接根据意符来确定本义。但是形符对文字意义范畴的提示作用也是不可忽视的。在掌握一个字的诸多义项的情况下，根据形符可以从中找到本义。
理义项有管理、道理、条理、治疗、治玉等。根据其意符为“玉”，可知“治玉”为其本义。很显然，如果能掌握一批形声字常用的形符，对于理解字义是很有帮助的。
第五讲 郑伯克段于鄢
本讲是古代汉语文选。要求学生根据网络课件的提示，从字、词、句、篇各个方面全面掌握《郑伯克段于鄢》的内容和在语言、文字、语法诸方面的特点，并熟读文选，培养自己的古代汉语语感。本篇课文古今词义的演变和语法现象都是值得注意的。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》；杨伯峻《春秋左传注》。
一、文字方面 1、“姜氏欲之，焉辟害?” 辟——避古今字躲避。 2、“姜氏何厌之有?” 厌——餍古今字满足。 3、“公赐之食。食舍肉。” 舍——捨放着，放在一边。 4、“佗邑唯命。” 佗——他异体字 5、“不义不暱。” 暱——昵异体字 6、“庄公寤生。” 寤——牾通假字倒逆 7、“若阙地及泉，隧而相见。” 阙——掘通假字挖掘 8、“不如早为之所，无使滋蔓。”“无生民心。“不及黄泉，无相见也。” 无——毋通假字不要 9、“孝子不匮，永锡尔类。” 锡——赐通假字赐予 二、词汇方面 1、“都城过百雉，国之害也。”
都：卿大夫或王侯子弟的封邑。城：城墙。国：这里指诸侯的封邑。有时也指诸侯的国都。如：“大都不过参国之一。”“参国之一”意为国都的三分之一。
2、“君将不堪。”
堪：经得起，受得住。不堪，即受不了。 3、“不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。” 中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com