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2、“时汉连伐胡，数通使相窥观。” 连：连续，不停止。 窥观：窥探，观察。 3、“匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。” 辈：批。 当（dàng）：抵挡，对等。 4、“因厚赂单于，答其善意。” 赂：赠送财物。 5、“单于益骄。”
益：副词，渐渐。下文“武益愈”，“益”为同样用法。 6、“缑（gōu）王者，??与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。” 没：陷落。 7、“虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜。”
候：看望，拜访。下文“单于壮其节，朝夕遣人候问武”同此义。 8、“张胜许之，以货物与常。” 货物：财物。 9、“张胜闻之，恐前语发，以状语武。” 发：泄露，败露。 状：情况。 10、“虞常果引张胜。” 引：牵引，指供出。 11、“武气绝，半日复息。” 息：气息，呼吸。 12、“单于使使晓武，会论虞常。” 论：判决罪犯。 13、“副有罪，当相坐。”
相坐：相连坐，一人犯罪，亲属也要连带受罚。 14、“乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī），羝乳乃得归。” 乳：动词，生育。 15、“其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。” 厄：穷困。 16、“武使匈奴明年，陵降，不敢求武。” 求：访问。 17、“前长君为奉车，从至雍棫（yù）阳宫，扶辇下除，触柱折辕。” 除：台阶。 触：撞。 18、“陵始降时，忽忽如狂。” 忽忽：迷惘恍惚，若有所失。 19、“大臣亡罪夷灭者数十家。” 亡：没有。 夷灭：灭族。 20、“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。” 效：献出，报效。 21、“子卿，壹听陵言。” 中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com
中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com 壹：副词，一定，务必要。 22、“自分已死久矣。” 分（fan）：料定，认定。 23、“武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。” 临（lìn）：特指哭悼死者。 24、“使者大喜，如惠语以让单于。” 让：责备。 25、“陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。” 贳（shì）：赦免,宽大。 庶几：差不多，也许。 26、“收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？” 戮：耻辱。 27、“其余六人老，归家，赐钱人十万，复终身。” 复：免除徭役及赋税。
第十三讲 古代汉语被动意义的表达方式
本讲介绍了什么是被动句，重点介绍了古代汉语被动句的类型：语义上表示被动的句子、被动句式；并介绍了被动句式的构成及各种类型。学习重点应放在被动句的辨认以及各种被动句式的区别上。要求结合10篇精读文选的被动句的实例，加以理解和准确今译。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》；杨伯峻、何乐士《古汉语语法及其发展》。
一、什么是被动句
被动句是叙述句中的一种类型。
汉语的叙述句根据主语同谓语之间的施受关系可以分成两类：
1、主动句，主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者。 “季氏将伐颛臾。” 主语“季氏”是谓语动词“伐”的发出者。所以这句是主动句。 2、被动句，主语是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者。 “郤克伤于矢,流血及屦。”
主语“郤克”不是谓语动词“伤”的发出者，而是“伤”的受事者，即被射伤。所以这一句是被动句。
二、古代汉语被动句的类型 （一）语义上表示被动的句子 如《郑伯克段于鄢》“蔓草犹不可除”一句。“除”的意思是被除掉的意思。从上文的内容可以领会到这一点。主语“蔓草”是动词“除”的受事者。
又如《报任安书》“文王拘而演周易，??屈原放逐，乃赋离骚。”句中的“拘”是被拘禁的意思，“放逐”是被放逐的意思。从上下文可以体会到这一点。两句的主语“文王”和“屈原”分别是动词“拘”和“放逐”的受事者。
这类句子没有表被动的形式标志，在形式上同主动句完全一样。它的被动意义只能从主语同谓语之间的语义关系上去理解，看主语是否是谓语动词的受事而不是施事。
（二）被动句式
这种句子在谓语的前面或后面带有表示被动关系的词语。这些词语就成为表示被动关系的形式标志。
1、“于”字句
在及物动词后加上介词“于”（或“乎”），用以引出动作行为的主动者，构成“及物动中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com
中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com 词+于+名词（施事者）”的被动句式。
“（楚怀王）内惑于郑袖，外欺于张仪。” “郑袖”、“张仪”分别为动作行为的主动者，由介词“于”引出。 “劳心者治人，劳力者治于人。”（《孟子·许行》） “君子役物，小人役于物。”（《荀子·修身》） “先发制人，后发制于人。”（《汉书·项羽传》）
以上几句都是主动与被动对比的句子。前、后句的主语和动词都是一样的，但是前句为主动句，后句为被动句。其形式标志就是用介词“于”引进动作行为的主动者。
介词“乎”的语法功能与介词“于”相同。“乎”也可以用在被动句里引出动作行为的主动者。
“万尝与庄公战，获乎庄公。” “获乎庄公”即“获于庄公”（被庄公所擒获）。 “志乎古，必遗乎今。” “遗乎今”即“遗于今”（被今人所遗弃）。
由于介词“于”的用法较多。它除了可以用在被动句里引进动作行为的主动者外，还可以介绍动作行为的处所等。因此对于“于”的用法需要悉心辨认。有时甚至在一些表示被动的句子里，介词“于”也只是介绍动作行为的处所，而不是引出主动者。
“吾围于陈蔡之间。” 这一句很显然是被动句。“围”是被围的意思。但是，介词“于”后面引进的“陈蔡之间”只是表示被围的处所。所以，这一句应当属于语义上的被动句。
“百里奚举于市。” 这一句显然也是被动句。“举”是被举荐的意思。但是，介词“于”后面引进的“市”只是表示百里奚被举荐的场所。所以，这一句也属于语义上的被动句。
2、“为”字句
在及物动词前加介词“为（w?i）”引出动作行为的主动者，构成“为+名词（施事者）+及物动词”的被动句式。
“兔不可复得，而身为宋国笑。” “为宋国笑”，即在动词“笑”前面用介词“为”引进动作行为主动者“宋国”。 “吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。” “为赤帝子斩之”，即在动词“斩”的前面用介词“为”引进动作行为的主动者“赤帝子”。
介词“为”后的主动者有时可以不出现，“为”后紧接着及物动词，仍然构成被动句式。 “父母宗族，皆为戮没。”“为”后面省略动作行为主动者“秦”。 “若信者，亦已为禽矣。”“为”后面省略动作行为主动者“成安君”。 3、“见”字句
在及物动词前加表被动助动词“见”，构成“见+及物动词”的被动句式。 “人皆以见侮为辱。”
“百姓之不见保。为不用恩焉。” 这些句中的“见”，今译时大致可以译为“被”。 表被动的助动词“见”不同于“于”和“为”，不能引出动作行为的主动者。当句子需要明确表达出施事者的时候，“见”字句要同“于”字句搭配使用，构成“见+及物动词+于+名词（施事）”的句式，这是一种比较完善的被动句式。
“吾长见笑于大方之家。” “以四百里之地见信于天下。” 中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com
中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com 表被动的助动词“见”到了魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译为“我”或“自己”。
“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。” “见仇”即仇恨我（或自己）。 “家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” “见用”即录用我。
“故今具道所以，冀君实或见恕也。” “见恕”即原谅我。
现代人们通常所说的“请勿见笑”（取笑我）或“请勿见怪”（责怪我）等，“见”都是同样的用法。
因此，对于动词前的“见”的用法要根据上下文加以辨别。 4、“为??所??”句
这是一种较后起的句式，用介词“为”引出动作行为的主动者，并在动词前加上专门表示被动的动词词头“所”字，构成“为+名词（施事）+所”+及物动词的被动句式。
“先即制人，后则为人所制。”
“吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩。” “大月氏王已为胡所杀。” 同“为”字句相仿，“为??所??”句也可以省略施事成分。从而构成“为所”连用的情况。
“不者，若属皆且为所虏。” “官军加讨，屡为所败。” 5、“被”字句
汉语里有一个介绍行为主动者、表示被动意义的介词“被”，构成“被+名词（施事者）+及物动词”的被动句式。“被”作为介词介绍施事的“被”字句产生于东汉以后，并一直沿用到现代。例如? 《世说新语·方正》：“亮子被苏峻害。”现代汉语如：“杯子被他打破了。” 值得注意的是，在先秦汉语里，“被”是一个及物动词，意思是“覆盖、遭受”。例如? “（灌夫）身被数十创，幸有万金良药，乃得不死。”“被数十创”即遭受几十处伤。 “光被四表。”意思是光芒覆盖到四海之外。 “下施万民，万民被其利。”“被其利”即蒙受到他的恩惠。
“被”从先秦的及物动词用法发展、虚化，逐渐变成了介词。这其中的虚化过程，本门课程就不要求掌握了。
第十四讲 古代汉语句法成分的位置和省略
本讲的内容包括：古代汉语宾语前置，古代汉语的动量表示法，古代汉语句法成分的省略。重点介绍了古代汉语宾语前置的概念、古代汉语宾语前置的几种类型及其特定的语法条件。要求学生重点掌握古代汉语宾语前置的判别，以及前置类型的辨别。学习时应结合10篇精读文选的句例加以理解，并做到准确今译。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》；杨伯峻、何乐士《古汉语语法及其发展》。
一、古代汉语宾语前置
古今汉语句法成分的位置基本相同，但是，有些句法成分的位置不同于现代汉语;另外,还有些句法成分在特定的语法条件下所处的位置也不同于现代汉语。
这里讨论的宾语前置，指的是古代汉语的宾语，在某些特定的语法条件下，要置于动词之前。古代汉语宾语前置的语言现象主要有以下几种情况：
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中华汉语学习网www.100hanyu.net 官方总站：圣才学习网www.100xuexi.com 1、疑问代词作宾语前置：包括： （1）疑问代词充当动词宾语而前置 “吾谁欺？欺天乎？” “谁欺”，为疑问代词“谁”充当动词“欺”的宾语而前置。对比后句“欺天”，由于宾语是普通名词“天”，所以不前置。
又如“曰：‘奚冠？’曰：‘冠素。’”
“奚冠”为疑问代词“奚”充当动词“冠”（这里是名词活用为动词）的宾语而前置。对比后句“冠素”，由于宾语是普通名词“素”，所以不前置。
（2）疑问代词充当介词宾语而前置 “谁为为之？孰令听之？”
疑问代词“谁”充当介词“为”的宾语而前置。后句疑问代词“孰”充当动词“令”的宾语而前置。
“微斯人，吾谁与归？”
疑问代词“谁”充当介词“与”的宾语而前置。 “曷为久居此围城之中而不去也？”
疑问代词“曷”充当介词“为”的宾语而前置。 “何以战？”
疑问代词“何”充当介词“以”的宾语而前置。
2、在否定句里，指示代词或人称代词作宾语时，一般要前置。 “每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”
在“莫之许”这句否定句中，代词“之”充当动词“许”的宾语而前置。 “日月逝矣，岁不我与。” 在“不我与”这句否定句中，代词“我”充当动词“与”（和??在一起）的宾语而前置。
“我无尔诈，尔无我虞。” 在“无尔诈”、“无我虞”两句否定句中，代词“尔”、“我”分别充当动词“诈”“虞”的宾语而前置。 “俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，则未之闻也。”
在“未之闻”这句否定句中，代词“之”充当动词“闻”的宾语而前置。 3、用代词复指的宾语前置。常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。 “吾以子为异之问，曾由与求之问。” “异之问”，代词“之”复指前置宾语“异”；“由与求之问”，代词“之”复指前置宾语“由与求”。这句的意思是，我原以为你要问别的人的事，原来是问由与求的事啊。
“君亡之不恤，而群臣是忧。” “亡之不恤”，代词“之”复指前置宾语“亡”；“群臣是忧”，代词“是”复指前置宾语“群臣”。这句的意思是，国君不担忧自己的流亡，反而担忧群臣的安危。
在这类用代词复指的前置宾语前可加上表示强调的语气副词“惟（唯、维）”，构成“惟+宾语+是（之）+动词”的格式。这种格式使宾语表达的事物得到进一步强调。
“惟余马首是瞻。”
这句等于说“惟瞻余马首。”（只看我的马头的方向。） “天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。” 这句等于说，“唯知蜩翼。”（只注意蜩的羽翼。）
现代汉语的一些成语还保留着这一格式。例如“唯你是问”、“惟命是从”、“唯才是举”等。
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