划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是存在和思维谁决定谁，思维能否正确反映存在是划分可知论与不可知论的标准。
【拓展提高】哲学的基本问题的内容两方面的关系
思维和存在何者为本原的问题是思维和存在有没有同一性的问题解决的前提与基础；思维和存在有没有同一性的问题是思维和存在何者为本原的问题的展开与深化，前者的解决也影响后者的彻底解决。 【例题枚举】
恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 请谈谈你对恩格斯这段话的理解。
【解析】本题属于理解型简答题，解答本题需要从两方面切入：一方面，明确恩格斯这段话是什么；另一方面，分析为什么是思维和存在的关系问题即可。
【答案】(1)思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类所从事的活动主要归结为两类：一是认识世界．二改造世界。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是解决一个共同的问题．即思维和存在的关系问题。它与我们的生活息息相关。
(2)思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。
(3)思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 【借题发挥】 注意设问规定性，把握材料题眼
在审题时注重设问的规定性，即设问的限制、暗示、措。词。同时应注意提取材料的有效信息，即注意题眼。这些将决定我们答题时角度的取舍。比如本题要抓住“理解”两字。， 【要点详解】
考点二 哲学的基本派别
1、是什么：唯物主义和唯心主义 唯物主义 唯心主义 【提示】
唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。 （1）唯物主义的基本形态： 古代朴认为金、木、水、火、进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。 素唯物土、气等是世界的本局限性：①只是猜测，没有科学依据。 主义 原。 ②把物质归结为具体的物质形态。 本原 物质是本原 意识是本原 先后 先有物质后有意识 先有意识后有物质 决定 物质决定意识 意识决定物质 【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之）
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）
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水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯） 近代机械唯认为原子是世界的进步性：克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。 物主义 本原。 局限性：①把物质归结为具体的物质形态(原子)②机械性、形而上学性③唯心史观 【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 辩证唯物主义①正确揭示了 。 和历史唯物主②反映了 。 义 ③反映了 。 ①它是 的思想智慧。 ②是 的 的世界观和方法论要求。 ③是我们认识世界和改造世界的 。 （2）唯心主义的基本形态： 基本观点 认识论根源 总体评价 主观唯心把人的主观精神当作世界把人们认识世界离不开感觉夸大局限性：二者归根到底，都是把人的意识当主义 的本原 为世界的存在倚赖于人的感觉 作世界的本原，其根本观点是错误的。 可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。 客观唯心把某种客观精神当作世界把人们思维中的概念夸大为脱离主义 的本原 了物质的神化了的绝对 【扩展】理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。
一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。 【扩展】主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物
慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象
杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 【扩展】客观唯心主义的经典观点：
中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先
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【扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）
“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 【扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？
古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确，但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。
2、为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？（重在理解） 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。原因是： 从哲学研究来看：如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。
从哲学发展史看：辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。
3、小结：哲学基本问题和基本派别的关系 区别 哲学基本问题：思维和存在的关系问题。 哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。 联系 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。 【指点迷津】
误区l 哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义。 哲学的基本问题是存在和思维的关系问题，哲学的基本派别 是唯物主义和唯心主义。
误区2 唯物主义追求物质利益，唯心主义追求精神享受。
不能把唯物主义理解成追求物质利益．贪图物质方面的享受；也不能把唯心主义理解戍追求精神方面的东西，重视精神利益。它们只是在谁是世界的本原问题上有分歧，是一个世界观的问题。 误区3 唯物主义是世界观，辩证法是方法沦。
唯物主义和辩证法是从不同角度对世界的认识，也都具有方法论的意义。 误区4 唯物主义完全正确，唯心主义完全错误。
唯物主义在根本上是正确的，但有的也包含着某些错误；唯心主义在根本观点上是错误的。但有的也可能包合着内容。
【拓展提高】如何理解唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学这“两个对子”的关系 “两个对于”既有区别，又有联系：
(1)区别：唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，两者的分歧是围绕着物质与意识谁是世界的本原问题展开的。而辩证法与形而上学则回答的是世界是“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题。
(2)联系：辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系。在哲学史上没有游离于唯物主义与唯心主义之外的辩证法或者形而上学独立派别。历史上存在过形而上学唯物主义。也存在过辩证唯物主义：既有唯物辩证法．也有唯心辩证法等。要正确揭示世界本原，不仅要坚持唯物的观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。 【例题枚举】
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李洪志及其法轮功组织宣称，世界末日就要来临，对此，现代科学和政府都无能为力，只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看，这些言论
①是与唯物主义根本对立的唯心主义 ②是与无神论根本对立的有神论 ③承认事物的运动是有规律的 ④是对未来的一种正确预测 A．①② B．②③④
C．①②④ D．①②③
【借题发挥】 注意分清“换汤不换药”还是“换汤又换药
命题者往往会对一些选项采用“改头换面法”，转换语言表达形式来造成学生分析、判断和推理的障碍。因此，在解题时要着重分析选项的提法在本质上是否与教材一致。如上题中的唯物主义和无神论、唯心主义和有神论，就是采用了这种方法。
第三课 生活智慧与时代精神
【要点详解】
考点一 哲学是时代精神的总结 1、如何正确理解哲学与政治、经济的关系
一定形态的经济和政治决定一定形态的文化。哲学属于思想文化范畴．是一定社会和时代的精神生活的构成部分。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，一定形态的文化又反作用于一定形态的政治和经济。 2、哲学与时代的关系
（1）哲学源于时代，是时代精冲的总结和升华。真正的哲学是时代精神上的精华。反映了时代的任务和要求，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 （2）哲学反作用于时代，是时代和社会变革的先导因素。 【疑点】真正的哲学就是科学的哲学吗？
哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.
从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。 3、真正的哲学是社会变革的先导
（1）批判功能：批判旧的制度和观念，解放人的思想。
（2）塑造功能：预见和指明社会的前进方向；提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的末来 （3）激励功能：动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量 【指点迷津】
误区 哲学都是自己时代精神上的精华。
评析 并不是说所有哲学都是自己时代精神上的精华，只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。 【例题枚举】
恩格斯指出：”任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明 A．哲学属于思想文化范畴
B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革 D．任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映 【借题发挥】 干肢主体一致方能入选
材料主体与选择肢主体要一致，本题学生容易误选c。注意哲学和马克思主义哲学的区别。任何哲学都
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是时代内容的反映，但是有的哲学是正确的，有的是错误的。本题材料主体是“任何哲学”，选择肢c的主体是“马克思主义哲学”，二者主体不一致，故C不能选。 【要点详解】
考点二、马克思主义哲学
1、马哲的产生：马哲是自己时代精神上的精华。 （1）马克思主义哲学产生的时间：19世纪中叶 （2）马克思主义哲学产生的条件
? 阶级基础——无产阶级的产生和发展。 马哲的产生，是时代的要求。
? 自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论——可以论证自然界的唯物辩证性
质。
【提示】马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。
? 直接理论来源——德国古典哲学：
黑格尔辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。 【提示】 马哲是以往哲学的批判继承和发展。
马哲用黑氏辩证法改造了费氏的唯物主义，不仅指出物质决定意识，还指出意识对物质有能动作用；用费氏的唯物论改造了黑氏的辩证法，否定了黑格尔提出的世界变化发展的动力源于“绝对精神”，指出矛盾是事物变化发展的源泉。因此，马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。 （3）马克思主义哲学的形成标志：1846年春，他与恩格斯完成的《德意志意识形态》 （4）马克思主义哲学产生的意义
? 马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革。 ? 它是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。 2、马克思主义哲学的基本特征（三个统一） 马哲的产生是哲学史上的伟大变革。 (1)第一次实现了唯物主义和辩证法的统一。 (2)第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。 (3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
马哲之所以是科学的，就在于它源于实践，又在实践中检验和发展。马哲之所以是革命的，就在于它以实践为目的，指导人类追求解放。
马哲是科学的，说明它正确揭示了世界的本质与规律，正确揭示了人类社会发展的基本规律和必然趋势，所以它在实践中又必然要求通过革命变革社会，推动人类社会发展。 （4）三个统一的基础——科学的实践观。
以前的哲学只着力于解释世界，马哲不仅致力于认识世界，更致力于改造世界。马哲正是以实践为基础，坚持从实际出发去考察和认识世界，才得以全面地、正确地解决了全部哲学命题，实现了上述三个统一。实践观点是马哲首要的基本的观点。
马哲实现了上述三个统一，就克服了以往哲学的种种不足，因此，马哲不仅是真正的哲学，也是科学的哲学。
【拓展提高】 如何正确理解马克思主义哲学的本质特征 马克思主义哲学的本质特征是实践基础上科学性和革命性的统一。
(1)马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
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