a、无忿怒与祷告的关系
例1：太五：23 - 24 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起
弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 例2：太六：14 - 15 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
所以，夫妻在家吵架，却在教会高声祈祷犹如圣者，这是自欺欺人的做法。
b、无争论（“疑惑”）与祷告的关系
例1：雅一：6 - 7 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。
例2：可十一：22 - 23 你们当信服上帝。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：?你挪开此地，投在海里！?他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
c、举起圣洁的手与祷告的关系
站立祷告，双手高举，手心向上，是犹太人的祷告姿势 → 初期教会的信徒也采取这种祷告的姿势。但保罗强调这种姿势并不重要，重要的是举的这双手是不是圣洁的。不能一面用这双手犯罪，一面用这双手祷告，如法利赛人的假冒为善。
例：太六：5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
??二：9 - 15 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以
编发、黄金、珍珠，和贵重的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称
是敬 神的女人相宜。女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃；且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。然而女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
<<女人之道?? A、要与敬神女人相宜 9-10 a、廉耻自守 b、节约正派 c、要有善行
B、沉静学道一味顺服 11-14 （参林前十一5） C、常存信爱圣洁自守 15
默想：无论男人女人都应谦卑顺服，晓得谁是自己的头。
第九课 长执资格
经文：提前三：1 - 13
“长”即长老 “执”即执事 主旨：介绍作长老和执事的资格。
“长老和监督”是在同一个人身上的同一个头衔。（徒二十：17、28） “长老”是指一个人的身份和地位。 “监督”是指一个人的职责和工作。 “长老”这个词在旧约就出现了。（申二十一：1 - 2、18 - 21、二十七：1） “第1节放在第7节后面再讲，原因稍后说明。”
??三：2-7 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，
自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或作：端端庄庄地使儿女顺服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢﹖初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
<<对监督资格的要求?? A、在教会内部的要求 2-6 a、无可指责 2-5
1、在婚姻家庭上无可指责 2、4-5
（1）、做一妇之夫 2 （2）、做榜样之父 4-5 （或作“”） 2、在处世为人上无可指责 2-3 （1）、节守端正 2
“节”节制；指行事有度的意思。 “守”自守；指自我约束的意思。 “端正”端正指外表正派的意思。 （2）、乐意接待 2 （3）、不生事端 3
“不因酒滋事”有两种解释 一种是可以喝酒，但酒后不可生事。另一种是无论喝不喝酒都不可生事。重点不在于“酒”，而在于“滋不滋事”。
（4）、无暴温和 3 （即没有暴力倾向，凡事温和之意） （5）、谦让无争 3 （即凡事谦让与人，与世无争之意） （6）、不贪财利 3
3、在教导事工上无可指责
—— 善于教导 2
b、生命老练 6
“初入教”指刚刚信主。
“自高自大”指对真理知识的无知和生命幼稚的表现。
“落在魔鬼所受的刑罚里”指如何刑罚自高自大的魔鬼，就如何刑罚自高自大初入教的监督。是指受刑罚的性质，并非结果。
B、在教会外部的要求 ——有好名声 7
a、免被毁谤
b、免落鬼网
Δ、现在我们来看第1节：人若想要得监督的职分，就是羡慕
善工。这话是可信的。
这节经文：是指人因羡慕善工，所以想得监督职分。这话是可信的。 本人认为: 第一节的内容如果放在第七节的后面，才能看出“羡慕善工”的真实性与可靠性，那时，这“话”才是“可信的”。
Δ、另外保罗并没有提到别的资格：比如：五C (这是新加坡人的说法， Careers
(职业)、Condos (公寓)、Clubs (俱乐部)、Credit Cards (信用卡)、Cars (轿车)。)，而是注重他的品德和行为。所以，千万不要为了奉献，就选那些富翁作长老；不要因为那个人在社会上有地位，跟权贵有关系，办其事来容易，就选他为长老；不要因为他在工商管理方面是专长，就选他作长老；不要因为他的教育水平高，是大学毕业生，就选他作长老。
??三 8-13 作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，
不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
<<对执事资格的要求?? A、无可指责 8-12
a、在处世为人上无可指责 8-10 1、必须端庄 （同上） 2、言语谨慎 8、11 （1）、不一口两舌 8、 雅三10-11 （2）、不说谗言 11 （即不造就人的话） 3、不好喝酒 8
有两种解释：一种是可以喝酒但不馋酒。另一种是不善于喝酒，一喝
就醉或滴酒不沾。
4、不贪污财 8 （即不义之财）
5、良心清洁 9 （即良心没有玷污）
6、固守奥秘 9 （即真道的奥秘） 犹20-21
7、凡事忠心 11（即尽职尽责之意）
8、经受试验 10（即得胜之意） 雅一12 b、在婚姻家庭上无可指责 12 1、一妇之夫 2、管好儿女 3、管好己家
B、善于作执 13 （即善于作执事） a、就得到美好地步 b、在真道大有胆量 C、男女不限 11
默想：如何做一个有资格的监督或执事？