重庆大学硕士学位论文 2 达利绘画符号的形成因素
后，正赶上超现实主义运动的兴起。通过运用潜意识力量和排除逻辑的规律，超现实主义企图在超自然的梦幻状态中，通过潜意识、象征、巧合、自动反应来表达生存和绘画的完全自由。在巴黎，达利发现了超现实主义，他要在充满不可思议的艺术魅力的巴黎寻找属于自己的新大陆。超现实主义的主要特征就是自由的思维、自由的创作，打破一切既定格局，冲破古板的规矩、原则。而达利的性格正好能与之相适合，或者也可以说是超现实主义刚好迎合了达利。在想法上，达利倾倒于弗洛伊德的观念，相信梦幻黑暗不可思议的世界，以此，画布成为他疯狂的梦幻世界的反射。以一种细致的古典主义写实主义画风和巧妙改变物质状态的画法，将自己内心世界中的妄诞、怪异与外在的客观世界结合，为绘画开创出更宽阔的表现空间。达利甚至声称艺术的泉源是幻觉，是进入偏执狂的世界---在创作时陷入一种疯癫的状态。渐渐地，达利的超现实主义风格迅速而显著地成熟了。至此，达利踏上了不同于以往的艺术道路，在巴黎展开了新的旅程。
在达利的绘画作品中，布满了、不协调、大胆、血腥味，出于他联想力的超人活力与不健康的兴奋，他拒绝了自动记述法，以他自称的表现形式“偏执狂批判法”，将异常的、丰富的想象力毫不隐藏的表现在作品上。他的作品可以感受到一种惊人的熟练技巧，一种有教养的讽刺，一种悲怆的快感！他将人们往往忽略，或是不曾在意的微小物体和充满达利奥妙的物体，用画笔肢解、打碎、拆除，又用画笔将乱成一团的碎片组合成新的奇特形象。达利的画面总是充溢着富有双重象征意义的达利式物体，这些达利式物体无不散发出疯狂的宣泄、赤裸裸的欲望、下流的挑衅气味。而“偏执狂批判法”却又极好地将这些天马行空的场景天衣无缝地串联起来，让观者自动赞同了达利的偏执狂世界观。
2.3.2 达利制定的超现实主义符号
达利关于描述超现实主义物体的六个不同的类型第一次出现《服务于超现实主义》（1931年12月3日）之中：
① 起象征作用的超现实主义舞台（自动因）、悬球自行车坐垫球体和叶子、协和一杯牛奶、海绵和一碗面粉、戴手套的手和红色的手；
② 变质的物体（感情因）、软表、草帽中的表；
③ 呈现特点的物体（梦因从实际的意义上、在比喻的意义上； ④ 伪装的物（白天的幻想）、障碍、海牛；
⑤ 机械物体（实验幻想）、供思考的摇椅、供联想到餐桌；
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⑥ 模制物体（催眠因）、汽车、桌子、椅子、窗帘、森林。
这些都是达利为超现实主义精心构思出来的例子和超现实主义物体。 达利作品中的蚂蚁、面包、软表、拐杖、抽屉等形象，实际上是达利对他所提出的六种超现实主义物体的进一步发散与深入。与那六种物体的内体的内涵是
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完全一致的，达利往往希望通过这些具有象征意味的符号，来表达他内心中的潜意识与思想。这些形象能反映出达利童年时期的某些记忆，这些都是达利梦境的内容。
“我对于性的妄想总是和柔软的肿胀相联系。在我的梦境里，我梦见死尸般的形状，肿胀的乳房，慢慢渗液的肉体，还有拐杖，无论是在梦中还是在我不久之后的画作之中，我都会很快将它们视作神圣化的物体，它们是不可缺少的工具，平衡着我对现实世界的微薄认识”。“我与自然之间正在进行着一场伟大的争斗。我不得不去纠正她。一张静物画（或者如法语所说的‘死亡的自然’）是矫正现实的一种手段，它创造了一种大家都很清楚的熵。死亡使我着迷，它是我创作的主题。我工作的脉络之一就是要是死亡胶状化，拉伸它，抽取它，就像对待奶牛的乳头，从中挤出肉体复苏的乳汁。我笔下的一切都与性爱有关。极端的具体，极端的抽象，关键就在于支配多形态反复无常的异性恋焦虑，我几乎达到对自己鸡奸的程度。”
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2.4 达利与加拉的相遇、相爱
加拉给达利展示了达利式的爱情。
加拉和达利是在家庭、朋友都不祝福的情况下开始的。作为诗人艾吕雅的妻子，加拉在邂逅达利后，与达利迅速坠入情网。“我那时几乎处在绝对的自恋中。实际上，我在记忆里竭力排出或在高潮时热切铭记的这一想象带给我的快乐构成了我真正的性的快乐。我在想象中达到了高潮，而我的绘画就是对这快乐的追求……和加拉在一起，看来变成了一种愉悦，它以令人难以置信的方式把自己搞得复杂起来。加拉就像一面魔镜，积聚了我生命中所有的精彩时刻。”
其实，在达利遇到加拉之前，曾经充满幻想地在自己心中、向他的朋友们津津乐道地形容过他心目中最完美无缺的维纳斯形象；然而，当加拉这位理想女神真正来到他面前的时候，达利竟然紧张得手足无措。但伟大的爱情让两人不顾世俗的偏见，勇敢无畏地走到了一起，并且携手相伴走完一生。
此时，带着那永不枯萎的爱情泉源，加拉成为了达利生命中一个基本的催化元素。
达利宣称，加拉治好了他最恐怖的精神疾病，并将其荒诞的奇思怪想、偏执狂的幻想和迷狂排了一个经典的顺序。加拉给达利天才的迷狂划定了界限，指定
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熵（entropy）指的是体系的混乱的程度，它在控制论、概率论、数论、天体物理、生命科学等领域都有重要应用，在不同的学科中也有引申出的更为具体的定义，是各领域十分重要的参量。熵由鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。后来在，克劳德·艾尔伍德·香农（Claude Elwood Shannon）第一次将熵的概念引入到信息论中来。 ②
由于各种译本和中文书中对达利妻子Gala译名并不统一，在此后，本文中统一用“加拉”作为译名。
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了事实分享的精神机制。幸而有加拉，我们可爱的天才才能够区分什么是梦境、什么是现实；而什么是上天的意愿、什么是实际的发明。通过不断地运用缪斯独有的智慧练习，加拉促进了达利的客观感。与此同时，达利仍旧保持着疯癫般的偏执狂的状态----他天才的源泉。加拉让达利从画家逐渐演变成一位艺术家，让达利实现了由邪恶到善良，从疯狂到有序的崇高的变化。加拉和达利在世界设计了达利，并让他因此变为真正的达利。
达利在遇到加拉后，两人私奔到离卡达克斯不远的利加特港口，在一个偏僻的小渔村租了一间小木屋栖身。在这不足四平米的小空间里，两人过了一段美妙的日子。在达利后来的作品中，这块与加拉共度美好时光的“圣地”反复出现。与加拉的命中注定，让达利不仅是在感情生活拉开新的序幕，在其艺术思想上，也因为受到加拉的大力支持与引导，迅速的将风格树立在超现实主义画派上，超现实主义画风迅速成熟，创作了一大批具有代表性的超现实主义作品。
2.5 达利与弗洛伊德精神分析论的相遇
2.5.1 达利与弗洛伊德理论
弗洛伊德的精神分析理论与超现实主义文艺思潮的产生，使达利作为超现实主义的杰出代表，他的艺术主张和艺术创作是在超现实主义文艺思潮的大背景下产生并成为其重要组成部分。
早在马德里求学的时代，达利就已经拜读了弗洛伊德的《梦的解析》一书，并且非常地推崇。他曾说：“这本书出现在我们的面前可以说是我一生中最重要的发现之一，并且我也有一种自我解释的实际毛病，不仅要解释我的梦，而且还要解释在我身体上发生的最初看来十分偶然的一切事情。
怀着对弗洛伊德的崇拜，达利终于与弗洛伊德在1938年会面了，弗洛伊德在欣赏了达利的作品《忧郁的游戏》后，对达利说：“我在你的图画中看到的不是无意识而是有意识。而在大师们---达·芬奇或是安格尔---的图画里到完全是对无意识的思想和对谜一般的规律的探索，隐藏在图画里的这种探索使我感兴趣，并且在我看来神秘而扰人心乱，你的神秘是直截了当地表现出来的。这幅画仅仅呈现出了它的途径。”---弗洛伊德认为，那种表示着性欲的特征，往往应该隐藏在画面的内部，而达利的作品中这种表示着性欲的特征，已经被公开化了，它成为直接的、开放的主题。
关于艺术家与艺术作品，弗洛伊德在他的《精神分析学导论》中谈到：艺术家的第一个目标是使自己自由，并且把他的作品传达给其他一些愿望同样被抑制的人们，使这些人得到同样的发泄。他那最个性化的、充满愿望的幻想在他的表达中得到实现，但它们经过了转化—这个转化缓和了幻想中显得唐突的东西，掩盖
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了幻想个性化的起因，并遵循美的规律，用快乐这种补偿方式取悦人，这时它们才变成了艺术作品。这些论述是弗洛伊德精神分析理论的重要组成部分，与达利的超现实主义艺术主张有一一对应的关系。
2.5.2 达利与其独创的偏执狂批判法
超现实主义在创作方法上有两大体系：“偏执狂批判”和“心理自动化”即直觉主义。所谓“偏执狂批判”是指挖掘潜意识境界的一种执拗的思维方式。超现实主义者的办法是要通过一种批判性的理解，自发的对这种由狂热的联想所产生的无理性的见解做出解释。这种偏执批判能够如显影剂般清晰地表现偏执的力量，且绝不会影响它的进展。扭曲变形的歇斯底里就是其中一列。 真相就在于达利偏执妄想的能力投射出了一系列他有意识地想要去理解并试图使其具体化的系统的形象。而达利则将“偏执狂批判”精神发扬到了极致。
在达利拜读弗洛伊德的杰作《梦的解析》后，对他的艺术创作产生了巨大影响，不久即完成了其第一幅超现实主义油画《蜜比血甜》。大约是在1929年左右，达利受到法国精神病学家、精神分析学家拉康论文《论偏执性精神病与个性的关系》的启发，构想出了偏执狂批判的实验方案----即在自己的身上诱发幻觉，使自己有意地处于精神异常状态，并用自由联想的方式激发出创作意念。追求极度的无条理性，运用分解综合和意识流的手法描绘梦境和偏执狂的幻想，以似是而非的客观真实，记录了他主观的奇思妙想。
而达利自己则是这样评价偏执狂批判法的：“我认为偏执狂批判法是一门伟大的艺术，它清晰地利用一个人内心的所有矛盾，让别人如此这般地去感受他生活中的忧虑和欢喜，从而使这种方式逐渐成为他们生活中必不可少的东西。”在菲格拉斯的玛利亚兄弟会小学的日子里，某天，小达利只是因为想跳的冲动，从楼梯上跳下，引起了全校的震惊；继而，他又连续几天从楼梯上跳下，为的是引人注意和得到崇拜。“每一次我走下楼梯的时候，全班的注意力都集中在我一个人身上，就好像我正在做礼拜。我在一片寂静，也就是通常所说的死一般的寂静中走着吸引他们的注意直到最后一刻。----我的人格重生了”。
偏执妄想的系统化倾向影响着、指引着客观世界，必然产生于最准确的真相相符的力量之线。达利所创作的形象并不仅仅是对现实世界的一种离奇的且有诗意的再现。这种流动的奶酪似的形象是数学题推理对时空概念所做出的最完美的阐释。这形象是他心中油然而生的。偏执狂批判活动的过人之处就在于能将柔软无刚性的妄想偏执于苛刻的批评相结合，将伤感缠绵与剑客刺耳相结合，尤其是将生命力与心智相结合，去触及心灵深处的直觉。
达利所有的艺术都在于他十分精确地将他妄想中派生出来的非理性形象具体化。为了征服非理性，他完善了超现实主义者最有系统、最富演变的方式方法。
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而当考虑到这些结果是通过对梦境的描述，自动书写，或运用一些具有象征技能的物品而得到的时候，就会意识到把梦幻世界奇妙复杂的场景再现为普通而明显的逻辑推理体系是多么容易。超现实主义的艺术家必须把迷狂的种种形式化作为实体化到具体形象，这才是通往偏执妄想这个未知世界的秘密之路。
2.6 本章小结
对于达利，他认为要真正了解一个人，就必须先了解他的梦。达利以戏剧性般的夸张及不自然、不合逻辑的手法扣人心弦地、不断地制造着引人注目的高潮。他敢于挑战既定的观念，勇于颠覆传统美学及社会价值观。达利的作品充满张力，画面弥漫着神秘感和荒诞的梦幻感。他摆脱了理智的束缚，将人类心底隐藏最深、最真实的一面残忍地剖开、挖出来，摊开在画布上任人欣赏。
达利的成功不是偶然，他的血液里天生就流淌着超现实主义。他的叛逆、荒诞、滑稽、野心，都是超现实主义所能丰茂生长的土壤和养分。幼年的古怪念头、怪异举动、奇思妙想，青年时期与超现实主义的灵感碰撞，与一生挚爱的加拉的相爱，这三个时期都是促使达利最终成为西班牙，乃至世界绘画艺术圣殿巨人必不可少的要素。没有年幼时期的狂放不羁，没有甚至是那些可耻的变态行为，小达利不会产生出那些激发成年达利创作成功的原始幻想，没有幼年夭折的哥哥，小达利不会在每天重生后向名著的超现实主义绘画大师迈进一步；没有青年时期在巴黎与超现实主义者的相遇，就没有超现实主义的达利，没有与超现实主义者的激烈思想碰撞，就没有独立独行的达利风格；没有与生命中缪斯加拉的相爱相知，达利作品中的女神或许就从不会出现，没有与加拉在加利港的日日相处，《记忆的永恒》中的背景或许就不是加泰罗尼亚人的家乡了。
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