重庆大学硕士学位论文 4 达利绘画符号的研究
利）发出爱的邀请：“我准备好了”，摆出最具挑逗性的姿态；玫瑰上方高高的白云象征着茂密蓬松的阴毛；玫瑰花瓣上有一小滴水，这是爱的甘露，是滋润的甘泉，是性高潮的象征；而图中底部的两个小人，则是肛门的象征。谁能在刚看到这幅画的时候，就认识到这是多么含蓄隐晦的示爱图腾呢？
图4.12 沉思的玫瑰 Fig.4.12 Rose is deep in thought (资料来源：www.virtualdali.com)
4.2.5 蚂蚁
幼时的达利曾经拥有一只受伤的小蝙蝠。第二天，小蝙蝠被一群蚂蚁咬得遍体鳞伤，伤心的达利抓起蝙蝠，疯狂地咬掉它的头部，把蝙蝠扔在水塘里跑开了。自此，蚂蚁就成了达利心里的阴影。作为潜意识符号代表了恐惧、无力、不安和性焦虑。在达利的作品中，忙碌的蚂蚁给人以紧张、焦虑和衰老的象征无处不在。成群的蚂蚁与一个黑色蚁洞密不可分，无时不给人以一种焦躁的感觉，似乎吹响了终结的号角。蚂蚁象征着无奈的不安、焦躁的恐惧、无处不在的侵袭感，作为达利画作中的大配角，蚂蚁就是达利负面情绪的小小宣泄，悄悄隐藏在画面的某个细微之处，等待你去发现。
4.2.6 面包
面包是达利喜欢描绘的对象，借助它，达利可以尽情表达他对情欲的幻想。 虽然几乎大多数达利早期超现实主义画作中都有面包的身影，但面包一直是达利画作中的配角，只有在这幅画中，两片面包成为了画面的主题阐释者。沙漠上一地的面包屑，仿佛是面包们的窃窃私语，远处山丘下的两个人影，就是达利画作中永远存在的窥探者---出现在任何可能的地方，窥探任何谓之秘密的东西。
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柔软的面包（在《秋天的自相残杀》中出现的黄油般的面包人体）不再，取而代
之的是法式面包棍的切片。两块仿佛是从同一根面包棍上切下的面包片，从诞生之初就具有了合二为一的理由。那多孔的切片，撒下的碎屑，那匹配的切口，象征着两性天作之合般的不可或缺。不像达利其他爱情画一样的赤裸，面包的感情和性爱世界更加的隐晦，难猜，却也显得柔情蜜意。这两块谈爱的面包，
图4.13 两块面包正在谈爱的感情,1940年Fig.4.13 Two pieces of bread in love (资料来源：柳淳风著《达利》) 象征着男人女人，象征着人类生生不息的爱欲情仇，象征着涌出爱情的欲望，象征着不可或缺的两性性欲。
4.2.7 天鹅象
寂静的海湾里，几只天鹅在顾影自怜，梳洗打扮，水中的枯枝在这温柔的气
氛下也柔软了起来，舒展着；而水面的天鹅倒影竟然是几只大象！多么美妙的视觉游戏！优雅轻盈的天鹅，颠倒个个，却变成了沉重鲁笨的象群。这奇妙的事情让云彩也驻足思索（那缠绕着的缕状云彩是只有梦中才有的奇景）。达利描绘的奇特梦境，让人不禁扪心自问：是否现实中也有
图4.14 天鹅倒影大象
Fig.4.14 Swan reflected elephant, 1937 (资料来源：www.virtualdali.com)
天鹅象这样让人难以分辨的双重形象？梦境和现实总是个复杂的矛盾体。
4.3 本章小结
就用达利对自己的作品《夜晚的蜘蛛—希望》的解释作为本章的结束。“《夜晚的蜘蛛—希望》完美地再现了我内心动荡的现实，一个长着天使般翅膀的小孩坐在画面左边的角落里，双手遮住眼睛，不看一门由一根拐杖支撑着的象征性与的大炮，从炮口里出现了一匹眼窝深陷的马，身上健壮的肌肉已经开始腐烂，马的前腿组成一双长有翅膀、呈象征胜利的‘V’字形胳膊，胳膊的末端又是一只巨大的流动脚，和从大炮里缓慢流出、像精液一样的一个又长又软的乳房连接在一起。在这门阴茎大炮之前，一个柔软的女人一分两半，被一根树枝支撑着，栽培在一
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个几何框架之中，用一架粘稠的弓演奏一把柔软的大提琴。我把这幅画留给别人去解释，我要说的是，不管这个天使一般的孩子是否就是我的哥哥，从大炮中奔腾而出的烈马是否就是我；也不管这门大炮是否就是我年迈父亲的阴茎，这个女人就是我的母亲，大提琴就是从他们夫妇二人床上传来的呻吟的象征，而这张床反过来又体现在那棵种在矩形框中的树中。我所能说的就是，这一切柔软、黏稠、胶状的物体在我的头脑中描绘出了长久以来我对我的身体和生命所怀有的奇迹重
【11】
要的感情。”
图4.15 夜晚的蜘蛛—希望 Fig.4.15 Spider in night----hope (资料来源：www.virtualdali.com)
达利对自己作品的所有否定解释其实就是正解。这都源于他的超级自满和故作深沉的说话方式。而通过对达利自己对作品的解读，我们可以在对他的作品符号进行分析中，找到无数的线索和钥匙。
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重庆大学硕士学位论文 5 结 语
5 结 语
艺术符号是一种通过象征、暗喻、比喻等手法，将作者的最初构想化成具象的图形符号，进行深层次思考，在潜意识中融合，交流，衍生，进行扩展。艺术创造是把以往的经验，感悟进行全新的综合，对人生经历和思维的提炼，升华。朱光潜说：“人生经验越丰富，事理观察越深刻，情感也就越沉着，越易融化于具体的情境。”想象即是综合与整理的能力。
心理美学家阿恩海姆在《艺术与视知觉》中谈到：“心理学的思想更使我们坚信。视觉是人类心灵的一种创造行为。就感觉的水平而言，观看就相当于理解在推理的领域里所获致的成就。艺术家以极有组织之形式来创造出能够很生动地表现经验的样式，这种创造历程令人羡慕，但其实每个人或多或少都有此能力的。因为观看就是一种洞察力。”艺术家则是将自然和思想的发现用视觉艺术符号在作品中展示出来，从而唤醒每一个人内在的影像，使观者与艺术品产生共鸣。好的艺术家就是善用此道之人。
艺术鉴赏力的提高和想象力的扩展可以帮助我们认识，了解作品的的视觉隐喻。视觉隐喻是在人们可以理解范畴内将各种经验分类，得出图像和以往的关系。从而可以发现图像如何成为隐喻，和图像和隐喻对象之间复杂的关系。了解十强相关性和各种表达方式。
透过符号学的相关论述整理与研究，主要文献加以归纳、整理，并以达利的超现实主义绘画为例子，以符号学为分析工具进行诠释分析，建立达利超现实主义绘画符号体系，有以下的结论：
符号学和达利超现实主义绘画所传达的观念，超现实主义绘画中所使用的符号，借助暗喻与隐喻的手法，运用符号学理论，传达出艺术家的思想。
① 艺术家怎样形成自己独特的艺术符号体系，对其形成影响的因素。 ② 符号学所分析的视觉艺术符号背后，其象征的形象、隐喻、暗喻，为隐藏、转移艺术家潜在表达的意义有重要的作用。
③ 怎样挖掘、创造、总结独特的视觉艺术符号。
④ 发现图像与隐喻、暗喻、象征的关系；绘画符号与其象征意义之间的关系。 从印象派开始，西方油画艺术界开始有了明显的个人风格。特别是超现实主义的几位大师：杜尚、契里科、米罗、恩斯特、德尔沃克斯、马格里特(René Magritte)，都具有特立独行的个人绘画符号。这些大师创造了这些符号，而这些带有他们个人标记的独特符号也帮助大师们更好地塑造了作品，让观者能够通过揣摩绘画符号，而进一步思考作品的深层意义。
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朱德群先生说过：“我发现绘画就是这样，没有内涵和深度的作品，就像广告一样，看久了就没啥意思了……当代绘画刺激性很大，用鲜艳的色彩、用新型的材料、用莫名其妙的理论……但是内容就比较贫乏……一定要想深刻的地方走，不然的话你的作品就没有生命力……没有深刻的内涵，只能昙花一现。”【10】 达利通过对超现实主义符号的运用，通过对弗洛伊德学说的转化，为自己的创作扩展了空间，用写实、含蓄的绘画语言表达了自身内心的狂热。在我们创作的过程中，要形成独有的个人风格，不只是画独特的题材、独特的视角、独特的思想，当我们能为自己创造了一种独特的绘画符号时，那就是你与画布相互交流的独有语言，而此时你也就开辟了一块新天地，一个供你任意驰骋的新世界。
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