18 《名夷待访录》是顾炎武的代表作（ ×）19 《取士上》和《取士下》三篇中。（√） 20 《师说》是我国教育史上第一次完整的对教师职责的论述。（√ ）
21 《中庸》就是以“中立”的哲学理念为指导，以自然和社会的需求与人的自身发展需求相和谐为宗旨。（ × ）
22 按照朱熹的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。因此，朱熹把它列为“四书”之首。（ √ ）
23 不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。（√ ）24 大乐必繁，大礼必复。（ ×） 25 黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（√ ）
26 将天下正大底道理去处置事，便公以自家私意去处之，便私。对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。（√ ）
27 教亦多术”反映了孟子的教育思想。（√ ） 28 教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。 （ √ ） 29 教育家。传世著作有《颜氏家训》《还冤志》等。（ × ）30 君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。（ √ ） 31 孔子教学的基本方法是启发诱导。（ √ ）32 孔子是先秦思想的集大成者。（ X ）
33 孔子说：“喜欢学习就接近于智慧，努力实行就接近于仁爱，知道廉耻就接近于勇。”（ √ ） 34 乐从内心发出，礼在外貌上表现。（√ ）35 梨洲先生和亭林先生。（√） 36 梁启超曾提出“诗界革命”，并参与了戊戌变法。（√）
37 孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（ √ ） 67 孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础，来阐述了教育的内容、目标、作用以及任务作用以及任务。（ X ）
38 平天下八个条目。（ √ ）39 强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（ ×）
40 人生以及自身的为人处世的伦理道德观和思想方法论，是中国古代社会的指导思想。（ √ ）
41 他认为士大夫子弟的教育应该学业为根本，道德次之。（× ）42 王夫之提出了“夫学以夫教，而学必非教”的教学原则。（√） 43 我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（ X ）44 学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。（X ）
45 荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（ √ ）
46 荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。（X）47 颜之推承袭了孔孟以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统，十分注意对子女道德的教育。（√）
48 颜之推认为教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。（√ ） 49 颜之推认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。 （√ ）50 颜之推认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”。 （√ ） 51 颜之推认为人如果达到“少成若天性，习惯如自然”的程度，是早教的结果。（√ ）
52 颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。（× ） 53 颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。（√ ）
54 颜之推主张父母在子女面前要严肃庄重，树立一定的威信，不主张父母对子女的慈爱。（×）
55 一般的玉如果不雕琢的话就不能成就美好的花纹，同理，君子如果不学习的话，就不能成就他的德行。 （ √ ）
56 一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培养出来的。（ √ ）57 因材施教是孔子教学的一个重要原则。（ √ ）
58 在知行认识上王夫之的观点和朱熹的“知先行后“观点一致。（×）59 战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（ √ ） 60 政治观点和政治行动的儒家经典著作。（ √ ）61 只要用教化来规范人民，就能取得成功。（ √ ） 62 至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。 （ √ ）63 中学语文教材选有梁启超的作品《少年中国说》（√） 64 朱熹继承了儒家关于笃行的思想，在教学上重视行的作用，而且强调知行并进。（√ ）
65 朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使博学与专精结合起来。（√ ）66 朱熹主张学校教育的目的在于“物欲之蔽”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 （ × 重庆市中小学（中职）教师公共课 《国学经典与教育》测试题 一、单选题
1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（ B ） B.学校
2.“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C ) A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》 4.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D ）A.教育思想 B.学术思想 C.等级观念 D.民本思想 5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A )A.《论语》 B.《学记》 C.《四书集注》 D.《孟子》
6.《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了(A ) A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则 7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习要（ C ） C.持之以恒 8.我国最早提出启发式教学思想的是（ D ）A.朱熹 B.孟子 C.董仲舒 D.孔子
9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ C ）A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》 10.孔子的教育思想在他的言论集（ B ）中有充分反映。A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》
11.《学记》要求“学不躐等”属于（ A ）教学原则A.循序渐进原则12.下列名言属于孟子说的是（ D ）D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 一句出自（ C ） C.《学记》 14.“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（ B ） B.《论语》 15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（ B ）。B.开而弗达 16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A ）A.是非之心 17、《学记》是（ C ）四十九篇中的一篇。C.《礼记》18.中国古代提出“有教无类”的思想家是（ A ）A.孔子 19.（ C ）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。C.《学记》20.“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 这个故事说明了（ B ）对教育的影响。 B.环境 21.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（ B ）B.仁22.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（C） C.《学记》23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（B）B.个别差异性要求24.荀子以（A ）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
25.“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B ）的关系。A.经济 B.政治 C.军事 D.文化
26.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（ D ）看作是最终目标。A.闻 B.见 C.知 D.行
27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（ A ）上去。 A.简约 B.复杂 C.炫耀 D.文化
28.（ D ）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子 29.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（ A ）的治国思想。 A.取信于民 .B.为政以德 C.讲究礼节 D、.因材施教
30.孟子以（ B ）为教育思想的理论基础。A.人性恶 B.人性善 C.人性无善恶 D.人性有善恶
31.2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（ A ） A.教育起点机会均等 B.教育过程机会均等 C.教育条件机会均等 D.教育结果机会均等 32.先秦思想的集大成者是（ C ）。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子
33.孟子认为（ A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事 34.孔子在（ B ）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事
35.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的( D )。 A.因材施教原则 B.巩固性原则 C.启发性原则 D.教学相长原则
36.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（C ）的重要性。A.巩固性 B.启发性 C.循序渐进 D.因材施教
37.孔子在（ A）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事 38.在对人性的看法上，荀子主张（ B ）A.人性善 B.人性恶 C.人性无善恶 D.人性有善恶
39.“要严格要求学生，但决不使学生感到压抑” 就是《学记》强调的（ C ）。A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵 40.孟子认为恻隐之心是（ B ）A.智之端 B.仁之端 C.义之端 D.礼之端 41.荀子以（ B ）作比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。 A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 42.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（A ）。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事 43.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（ B ）是儒家的代表人物。A.墨子 B.孔子 C.韩非 D.老子
44.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B ）A.专心致志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得
45.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（ C ）的思维方法。 A.注重“积”“渐” B.闻、见、知、行结合 C.解蔽救偏、兼陈中衡 D.“虚壹而静”，专心有恒
46.下列名言属于孔子说的是（A ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。 B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。 C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
47.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（ D ）
A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 B.博学于文，约之以礼。C.三人行，必有我师焉。 D.性相近也，习相远也。 48.“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自( B ) A.《学记》 B.《论语》 C.《四书集注》 D.《孟子》 49.“教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自( B ) A.《论语》B.《学记》 C.《尚书》 D.《孟子》 50.《学记》上说:“ 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现了（ B ）
A.循序渐进的教学原则 B.启发性教学原则 C.因材施教的教学原则 D.巩固性教学原则 51.反映孔子教育民主思想的主要言论是（ A ）
A.有教无类 B.不愤不启，不悱不发 C.知之为知之，不知为不知，是知也 D.博学于文，约之以礼
52.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（ B ）的治国思想。A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教
53.“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。” 孟子此话中提出了（ C ）的观点。 A.以意逆志 B.以己度人 C.知人论世 D.诗无达诂
54．“三人行，必有我师焉。”的下一句是（ A ）A．择其善者而从之，其不善者而改之。
B.择其好者而从之，其不好者而改之。 C.选其善者而跟之，其不善者而更之。 D.择其善者而学之，其不善者而更之。 55.（ C ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 56.孟子认为有无（B ）是人和禽兽相区别的重要标志。A、知识 B、先天善良本性 C、才能 D、财富
57.孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出（ C ）指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。
A.道之以德，齐之以礼，有耻且格。 B.学而优则仕。C.性相近也，习相远也。 D.博学于文，约之以礼。 58.在孔子的教育内容中，( B )占首位。A.文化知识 B.道德教育 C.自然科学 D.生产劳动
59.孟子认为，君子的教育方式有五种，有的像及时雨一般润泽万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵为后人所自行学习的。这体现了（ D ）的精神。A.诲人不倦 B.循序渐进 C.由博反约 D.因材施教
60.宋代开国宰相赵普曾有“半部（ A ）治天下”的名言。A.《论语》B.《荀子》C.《孟子》D.《韩非子》 61.《学记》用（ D ）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。
A.三人行，必有我师焉。 B.温故而知新，可以为师矣。C.学而不思则罔，思而不学则殆。 D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 62.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（ C ） A.《大学》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《中庸》
63.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一段讲（ A ）的重要性。 A.躬身实践 B.冥思苦想 C.学思结合 D.废寝忘食
64.《学记》认为教学成败的关键在（ B ）。A.教材 B.教师 C.教法 D.学法
65.荀子认为成为老师的条件有四种，而( D )并不包括在这里面。
A.尊严而使人敬畏 B.年老而有威信C.懂得精微的道理而又能清楚阐述 D.博学
66.战国后期，从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验的是（C ）A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》 67.“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自( C ) A.《学记》 B.《大学》 C.《论语》 D.《师说》 68.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 反映了孔子提倡一种( B )的教学方法。 A.循序渐进 B.因材施教 C.启发诱导 D.有教无类
69.《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是( B ) A.因材施教原则 B.循序渐进原则 C.巩固性原则 D.启发性原则
70.孔子招收的学生有出身平民的颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和“大盗”出生的颜涿聚。这反映了孔子提倡一种( D )的教学原则。 A.循序渐进 B.因材施教 C.启发诱导 D.有教无类
71.在下列主张中，比较准确地体现了启发性教学原则的是（C ）A.学不躐等 B.各因其材 C.开而弗达 D.温故而知新 72.“学而时习之”、“温故而知新”反映了（ D ）教学原则。A.系统性 B.启发性 C.思想性 D.巩固性
73.孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（A）A.礼、乐、射、御、书、数 B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御 D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数
74.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 出自(A) A.《学记》 B.《大学》 C.《论语》 D.《师说》
75.孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视(D)。A.循序渐进 B.启发性 C.巩固性 D.因材施教 76.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这一段讲（C）的重要性。A.躬身实践 B.冥思苦想 C.学思结合 D.废寝忘食 77.《学记》反对死记硬背，主张“要引导学生，但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是（D） A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑D.导而弗牵
78.齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 这个回答体现出孔子（ C ）的治国思想。 A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教 79.（B）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响。
A.青，取之于蓝，而青于蓝。 B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 C.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 D.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 80.孔子主张（ C ），扩大了教育对象。A.为政以德 B.以礼治国 C.有教无类 D.因材施教
81.“乐”的起因是：（ A ）A.是由人心中产生的。 B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果D.是由古圣先贤著作的 82.声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（ B ）A.安详 B.怨恨 C.愤懑 D.欢快
83.先王治乐的原因是（ A ）A.提供治理人民的方法 B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐 D.丰富人民的业余生活 84.“礼乐不可斯须去身”出自（ D ） A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》 85.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（ C ）