菩提心是一切佛法的根本。一切法住于菩提心上，便得增长。”
上师开示：
倘若没有菩提心，表面的善根做得再大，实际上功德也不大。 此处是以窍诀方式叙述的，希望大家一定要行持。
菩提心谁都讲得来，但实际行动中能不能发起，关键要看自己的修证。
我们现在最需要的，是先想办法具足菩提心这一基础，以令自己所作所为成为大乘善根，这
样一来，做任何事情肯定是为了众生，第一个发心殊胜便已具足了
习题答案
1、发菩提心需要具备哪两个条件？请一一说明。你是不是这样发菩提心的？
答：发菩提心须具备以下两个条件：
（1）缘众生的大悲，我们先要明白：身处在六道轮回中的众生，无始以来没有一个未曾做过自己的父母。既然众生都曾经是我们的父母，我们就必须像孝顺今生父母一样对待众生，在我们拥有人身的时候，就必须明白自己的方向，同时缘那些迷茫的曾经的父母和今生的父母有情生起大悲心，这是发菩提心的第一个条件。
（2）缘佛果的智慧，要再进一步观想帮助一切众生远离痛苦，在我
们现在遇到大乘善知识和大乘佛法的时候，自己有幸堪为法器，这种殊胜因缘具足的时候，一定要听受能斩断轮回根本的大乘佛法，并不断认真思维和修持。此举是为曾经做过我们父母，现在为六道痛苦所折磨的一切有情，摆脱各自业和烦恼的束缚，获得遍知佛陀的果味。 末学先发缘众生大悲心，以众生为一切父母，都一切众生和今生父母以平等对待，然后再渐进缘佛果的智慧，以己之力帮助众生摆脱业和烦恼，以获遍知佛陀的果味。
2、怎么样缘一切有情生起大悲？请以窍诀的方式阐明。你这样观想之后，自相续有哪些改变？ 答：依末学的理解 可分三步走：
（1）要知道六道轮回里的众生，无始以来都曾做过我们的父母。A佛在《父母恩重难报经》里已经讲过，B佛陀在《梵网经》中也说：“一切男子是我父，一切女人是我母……六道众生皆是我父母。”只是因为时间过于久远，加上胎障所蔽，众生认识不到罢了.C修持菩提心的圣者如阿底峡尊者也有体会过，是真实不虚的。D.我们不能只管今生的父母，要把一切众生，也就是我们过去世的所有父母，和今生父母一样的看待。
（2）一定要经常思维：众生都做过自己的父母，做父母的时候，始终无微不至地关心我.赐予我们生命、把所有最好的都给我们，可以说是无法用语言来形容。我们要感恩我们的父母。
（3）我们至亲至爱的父母无始以来相续中遍满了贪嗔痴，因此造就了很多恶业，自己今生又没有能力洗掉，一旦堕入恶趣更是要受极
重的苦，看到父母如此，子女不怎能不肝肠寸断？此时我们会生起大悲心，并发誓一定要平等无差别的利益他们救他们出苦海。应让他们借助于佛法的力量消除，这才是最好的报恩方法。。
末学如此观想以后，首先对众生的慈悲心更胜从前。同时对众生的分别心减少了很多。并且对于善法更加渴望和对修行更加迫切，希望能尽早成就，救老母脱离苦难，希望他们能早日得到佛陀一般的智慧。
3、什么叫做三殊胜？行持善法为何要以三殊胜摄持？你今后能否做得到？
答: 前行发心殊胜 正行无缘殊胜 结行回向殊胜
不管你行持的善根是大是小，大至放生几千头牦牛、建造几层楼的佛堂，小至持一句观音心咒、念一声阿弥陀佛名号，最初都应以菩提心摄持，这称为“加行发心殊胜”。中间善根不被违缘损害，称为“正行无缘殊胜”。（倘若你有大圆满、大手印、大中观的境界，则应安住于此，这是上等正行无缘殊胜；倘若没有这种能力，做善法时从始至终专心致志、聚精会神，不要三心二意，也是一种正行无缘殊胜。）最后为令善根蒸蒸日上，以回向来印持，这叫做“结行回向殊胜”，就像钱存在银行里被印持了，它的利息会越来越增上，但若没有存进去，随时都会被偷走或乱花掉。 无论行持任何善法，都不能离开这三种殊胜。一旦脱离了这三个关键问题善根无法增长，得不到任何功德利益。
4、善行是大是小以什么来决定？为什么？明白这个道理，对你有哪
些帮助？
答： 善行的功德大不大，关键要看自己的发心是否是菩提心。 倘若相续中掺杂很多烦恼，对别人有竞争心、炫耀心，即使你修了十三层楼的经堂，这个 功德也不大；
但若能以菩提心摄持，有些善根看似微不足道，实际上功德无量无边。（若以菩提心摄持
修了十三层楼的经堂，大众亦当随喜）
末学以前做财施时，认为捐的钱越多，功德越大，但心里想的是希望得到更多的钱财，
放生时，心里想的是自己和家人身体健康，并没有以菩提心来摄持。明白了这个道理，以后在
行持善法时均会以菩提心来摄持。
虽然我现在不能完全做到三殊胜以后我一定努力做到
《佛教基础课程》第二课
顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩上师!
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
听闻佛法时应具有的发心：
1、切莫以无记心或不善心来听，一定要发起善心。
2、而在善心中，希求自我解脱的出离心是一种所断，唯一当求利益众生的菩提心。
当然，学习佛法的过程中，还是需要出离心的，其中向往解脱的部分并不是所断，要断除的只是想着自己这部分。
大乘行者在日常生活中应具有的行为：
1、在日常生活中，也应该以自己的能力、智慧、财富，尽心尽力地帮助众生，这对大乘行者来讲不可缺少
2、我们每个人要以自身的力量发一点光，哪怕劝一个人皈依佛门、发菩提心、行持善法、终生不造恶业， 这个贡献也非常大。
3、在短暂的人生中，一定要竭力把佛法传授给别人。
我们修学佛法多年之后，的确感受到它对众生的利益不可估量，然千千