【答案】D
46．（2012年1月潮州市期末16题）智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三
大思想解放运动，对三者共同点的表述正确的是
①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值与尊严 ③反对封建束缚 ④促进人性的解放
A．①② B．①③ C．②④ D．①④ 【答案】C
47．（2012年1月青岛市期末22题）“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体
现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭 A．捍卫人民主权 C．主张三权分立 【答案】A
48．（2012年1月三明市期末20题）某学校组织历史专题图片展览，下列四幅图片在同一橱窗展出。请你选择最合适的专题名称
B．主张开明君主制
D．反对贫富悬殊而不反对私有制
A.人文主义与经济发展 B.新航路开辟的轨迹
C.人类世界是天主教的天地 【答案】D
49．（2012年1月无锡市期末14题）右图中的伏尔泰与卢梭在争论的话题不可能是
D.人和世界的发现
A．“君主立宪”还是“民主共和”
B．“君主开明专制”还是“人民有权推翻君主” C．“否定罗马教廷权威”还是“否定教会创世说”
D．“私有财产神圣不可侵犯”还是“财产私有是人类不平等的起源” 【答案】C
50．（2012年1月马鞍山市一模18题）以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产
物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是
A．智者学派 B．苏格拉底学派 C．启蒙思想家 D．自然哲学家 【答案】A
51．（2012年1月长沙一模23题）文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲
过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明
A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰 B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利 【答案】A
52．（2012年1月石家庄一模8题）“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。如果牛、马或狮子也跟人一样，有手，能用手画画，能从事艺术活动，那么，牛会把神的模样画得像牛，马会把神的模样画的像马，每一种动物都会把神的身体描绘得跟自己一样。埃塞俄比亚人说，他们的神是黑皮肤、扁鼻子；色雷斯人说，他们的神是蓝眼睛、红头发。”这反映了
A．蒙昧主义思想 B．人文主义思想 C．理性主义思想 D．民族主义思想 【答案】B
53．（2012年1月莱芜市期末2题）古希腊著名的教育家伊索拉底曾说:“雅典已使希腊人一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。\下列最能够反映雅典精神面貌的是 A.漫长的海岸线 B.发达的航海业 C.民主制及人文精神 D.泽被后世的法律
【答案】C
54．（2012年1月福州市质检15题）英语“renaissance”表示“文艺复兴（时期）”，也有“复
活、新生”的意思。这说明文艺复兴运动
A．兴起于英国 B．是古典文化的复兴 C．是人类自我意识的觉醒 D．是人文精神的复苏 【答案】D
55．（2012年1月惠州调研20题）有学者认为：欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，
希腊思想之复活；其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 A．文艺复兴 宗教改革 B．智者运动 文艺复兴 C．宗教改革 启蒙运动 D．文艺复兴 启蒙运动 【答案】A
56．（2012年1月宁德市期末23题）康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会
使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是
A．星空与道德 B．平等与博爱 C．自由与理性 D．知识与美德 【答案】C
57．（2012年1月合肥市一模14题）德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
A．两人对暴力革命的内涵理解不同 B．两人对如何获得自由平等的主张不同 C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．两人对公民权利认识不同 【答案】B
58．（2012年1月南京、盐城一模12题）马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破
了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是 A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话
D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒 【答案】D
59．（2012年1月烟台市期末16题）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则 C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政 【答案】B
60．（明哲老师原创）“一切享有各种天然能力的人，显然都是平等；当他们发挥各种动物机
能的时候，以及运用他们的理智的时候，他们是平等的。”这一言论体现的启蒙思想包括（ ）。
①天赋人权 ②理性主义 ③主权在民 ④生而平等 A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③④ 【答案】C
“主权在民”思想认为一切权力属于人民，权力的表现和运用必须体现人民的意志，从题干材料看，这一思想并无体现，故予以排除。“一切享有各种天然能力的人，显然都是平等”体现出天赋人权、生而平等的思想，“运用他们的理智”体现出理性主义的思想。
61．（2012年1月常州市期末13题）西方社会思想史以普罗泰格拉为创始人，这是因为普罗泰格拉是第一个把某个主题加以研究的人。这个主题是
A．人的周围世界 B．人和人类社会 C．人的道德价值观 D．人的尊严和解放 【答案】B
62．（2012年1月太原市期末8题）针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，
不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底（ ）
A．反对民主制度 B．主张人民主权 C．反对直接民主 D．主张君主专制
【答案】C
63．（2012年1月长沙一模18题）马丁·路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传
教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这种主张
A．否认了罗马教会存在的合法性 B．否定了罗马教会的精神权威
C．促进了欧洲资本主义经济发展 D．有利于欧洲民族国家的发展 【答案】D
64．（2012年1月漯河市期末22题）《美国宪政历程》指出：“美国法制的中心内容是政府是
自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于
A 西塞罗的自然法精神 B 伏尔泰的天赋人权 C 孟德斯鸠的三权分立 D 卢梭的社会契约论 【答案】D
65．（2012年1月南阳市期末19题）卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是
人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张
A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上 C．反对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督 【答案】D
66．（2012年1月惠州调研23题）直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有
陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是 ①拜伦创作《西风颂》 ②薄伽丘写出《十日谈》 ③贝多芬创作九部交响乐 ④康德创立“批判哲学” A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．③④ 【答案】D
67．（2012年1月潍坊市期末21题）孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想
A．与儒家大同思想并无二致 B．与卢梭政治思想相类似 C．与人民民主专政内容一致 D．深受伏尔泰思想影响 【答案】B
68．（2012年1月湖州市期末24题）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对两者共性的表述正确的有 ①是资本主义工商业发展的产物 ②在近代科学产生的基础上发展起来 ③反对蒙昧，推崇人性 ④设计了未来理想的社会制度 A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④ 【答案】C