时间 教 学 目 标 重点 难点 5、《入则孝》（亲有过——如事生） 知识与技能 1）诵读《弟子规》，掌握正确的朗读技巧。 2）感悟《弟子规》中的做人真谛。 过程与方法 联系学生生活实际事例，对照弟子规的每一条进行落实。 情感态度与培养热爱中华传统文化的情感。 价值观 1）采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。 2）引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。 教学内容与学生活动（预设） 一、导入 1、朗读《弟子规》“入则孝”部分。 二、经典释疑 （1）亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏父母亲改正。劝谏的时候，绝对不可板起面孔，声色俱厉，脸色要温和怡悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那就要等到父母亲高兴时再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母陷于不义，甚至放声哭泣来恳求父母改过，即使遭父母亲责打，也毫无怨言。 (2)亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 “疾”是疾病，“尝”是用舌头品尝。在古时候，治病下药都是用煎煮的汤剂，所以当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热？ 这样父母既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情好转。 引导：我们小时候生病的时候，父母半夜不晓得要起来看我们几次，看我们有没有踢被子，摸摸看我们的额头，看我们有没有发烧。在父母重病时，最需要有人照顾。尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的应该不分白天或夜晚，都应侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。 （3）丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 父母过世后，子女常常悲伤哭泣，“咽”是指伤心到哭不出声音来。古礼中规定父母过世后要守丧三年。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，住的地方也改为简朴，并戒除喝酒吃肉的生活享受。守丧期间要常常追思、感怀父母教养的恩德，因为思念父母就常常悲伤呜咽起来。孔子的学生宰我曾问老师说:“为父母守丧三年是不是太久了？”孔子回答：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走、自己吃，让父母稍稍松一口气。因此为父母守丧三年，是天下通行的丧期。” 10
过 程
（5）丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 办理父母的丧事，要依照礼仪，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母，要像对待父母生前一样恭敬。 三、每课一字 静的本意是不争，不争则能“知足常乐”。《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”所以我们要有一个安详宁静的学习环境，真正创建班级的“静心花园”需要依靠大家的努力。 四、贤人故事 1、仲由负米 子路是孔子的学生，非常孝敬父母，他因为家境贫寒，非常节俭，经常吃野菜。当家里没有米，他为了让父母吃到米，必须要走到百里之外才能买到米再背回家，然而他却甘之如饴。后来父母过世，楚王聘他当官，给他很优厚的待遇，出门有马车、饭菜很丰盛。但他没有因此欢喜，反而时常感叹，因为父母已经不在了，他多么希望父母能在世和他一起过好生活，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。 2、汉文帝亲尝汤药 汉高祖刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子，被封为代王。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒每次喂母亲药汤时，自己总先尝一尝，汤药苦不苦、烫不烫，觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传，人们都称赞他是一个仁孝之子。 引导：当你们在品尝美味时，第一个想到的是给谁？当母亲生病的时候，你能为她做些什么？ 四、总结 “跪羊图中有句歌词：“莫到忏悔时，未能报答父母恩。”也许大家的年纪还小，不能切实地领悟，但请不要“失去后才懂得去珍惜”。古人的孝心感染着一代代炎黄子孙，也感染着我们这群追求梦想的人。活好当下，用爱回报父母的养育之恩吧。 五、布置作业 1、观看《让世界充满爱 父母篇》，写一写你的感想。 2、查找感恩歌曲，谈谈你的感受。 六、教学反思
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时间 教 学 目 标 重点 难点 过 程 6、《出则弟》（兄道友——忿自泯） 知识与技能 1）诵读《弟子规》，掌握正确的朗读技巧。 2）感悟《弟子规》中的做人真谛。 过程与方法 联系学生生活实际事例，对照弟子规的每一条进行落实。 情感态度与培养热爱中华传统文化的情感。 价值观 1）采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。 2）引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。 教学内容与学生活动（预设） 一、导入 1、朗读《出则弟》 二、经文导读及讲解 （1）兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 做兄姊的要友爱弟妹，弟妹则要恭敬兄姊，因为兄姊年龄较长经验丰富，比较懂得照顾弟妹，做弟妹的要尊重兄姐的指导与安排，兄弟姐妹之间能够和睦相处，父母内心就会感到宽心安慰，孝道就在其中了。 （2）财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟姊妹之间，常常会因为财物分配不均而生怨恨，如果彼此能将财物看轻，那么手足之间将会减少很多冲突，自然能和睦相处。兄弟之间言语要谨慎，互相包容忍让，多说好话不说坏话，忍住气话，将会减少很多不必要的误会，伤害彼此之间的感情。病从口入、祸从口出，口实为祸福之门。 引导：兄弟姊妹最常吵架的原因就是玩具、食物及钱财，若大家能学会如何与人分享，甚至将财物看轻，那就不会有争执。 三、每课一字 和，就是恰到好处。我们现在常听的“家和万事兴”、“和气生财”、“和为贵”都是社会祥和的一种表现。正如《中庸》所说：“致中和，天地位焉，万物育焉。” 四、故事大冲浪 1、李绩焚须
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唐朝有一个大臣，叫做李绩。当李绩做宰相的时候，生了病，御医说要用人的胡子作药引，唐太宗二话不说将自己的龙须切下来，后来李绩的病真的好了。又有一次，他的姊姊偶然生起病来，李绩就亲自替他姊姊烧着火去煮粥，哪知道吹了一阵风，把李绩的胡须烧着了。其他官员看见了就说：“你们家里男的女的佣人多得很，为什么要你自己辛苦到这个地步呢？”李绩回答他道：“我难道是为了没有人的缘故吗？我是因为现在姊姊的年纪已经老了，我的年纪也老了，虽然要想常常替我姊姊煮粥，哪里能够呢？” 2、赵孝争死 汉朝有一位名叫赵孝的，和他的弟弟赵礼很友爱的。有一年城里闹饥荒，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他，赵孝就赶紧跑到了强盗那里，恳求那班强盗们说道：“赵礼是有病的人，他的身体又很瘦，不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。”强盗还没有开口说话。他弟弟赵礼就说道：“我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢？”两兄弟抱着，大哭了一番。强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。 引导：也许你们都是独生子女，但肯定有与自己年龄相仿的哥哥姐姐，与他们交往的过程中，我们应该以真心面对，学会分享，学会付出，当你付出的同时，你肯定能收获爱与关怀，所以不要因为一点小事而耿耿于怀。我们初一（4）班的35位同学，都是朝夕相处的兄弟姐妹，应该以怎样的心态面对我们的兄弟姐妹？ 四、总结 孔融七岁让梨，留下了一段美丽的佳话。我们在生活中也要与兄弟姐妹好好相处，用一颗宽容的心与对方交往。人生的旅途磕磕绊绊是难免的，希望大家学习水的精神，水利万物而不争，学习“上善若水”的真谛。 五、布置作业 1、小组同学分享与兄弟相处的故事。 2、背诵《出则弟》。 六、教学反思
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时间 教 学 目 标 重点 难点 过 程 7、《出则弟》（或饮食——己即到） 知识与技能 1）诵读《弟子规》，掌握正确的朗读技巧。 2）感悟《弟子规》中的做人真谛。 过程与方法 联系学生生活实际事例，对照弟子规的每一条进行落实。 情感态度与培养热爱中华传统文化的情感。 价值观 1）采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。 2）引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。 教学内容与学生活动（预设） 一、导入 朗读《出则弟》 二、整体感知 （1）或饮食 或坐走 长者先 幼者后 不论吃东西或坐下、走路时，都应该长幼有序，要尊敬长者一切以长者为优先。 引导1：如何用餐 和长辈同桌用餐时，要等长辈开动了之后，我们才可以挟菜，不要因为肚子饿，或是因为有自己喜欢的东西就先吃了起来。有一些同学吃饭时会拿着筷子在菜里面翻来翻去挑自己喜欢吃的东西，这样是很没礼貌也不卫生。当我们吃饭的时候要把主位让给长辈坐，主位就是正对门的位置。 引导2：如何坐车 坐车时，也要有秩序，排队要排好，不能争先恐后，上了车后要先往后走，把位子让出来，不要一上车就挑前面的位子坐，这样会造成别人的不方便，因为假如后来上车的是老人家、行动不便的人或孕妇，让他们在摇摇晃晃的车上走到后面坐就十分的危险。 提问：同学们，你们上小学时都是自己走在前面，父母亲或爷爷奶奶在后面帮你们背书包吗？ 引导：要学会独立，不能过于依赖父母，要学会感恩，学会尊重他人。 （2）长呼人 即代叫 人不在 已即到 长辈在叫人的时候，我们要立刻去替长辈找人。如果长辈要找的人不在，就要先到长辈面前，问问看有什么事情，自己能否帮忙处理。有时候，当父母亲要找哥哥姐姐做事，但哥哥姐姐不在的时候，这时我们要代替哥哥姐姐去帮忙，不要觉得这不关我的事情。 背景介绍：古时候的房子都很大，很多亲戚会住在一起，所以当有客人来要找人的时候，没有办法直接到你们家的房子里，所以就需要招14