（1） 中央教育机构由附属改为独立设置：627年，国子寺独立于太常寺，称为
国子监，称为与太常寺平行的独立机构。 （2） 国子监作为教育行政机构，下设几个部门，分工管理监内教育的有关事务。 （3） 国子监的规模不断的在发展变化。 3. 中央专设学校的管理
（1） 入学制度：等级入学制度，贵族与官僚子弟有优先入学的特权，学生按照
出生门第、父母官位品级进入相应的学校（国子、太学、四门、律书算学） （2） 学礼制度：束脩礼、国学释奠礼、贡士谒见及使者观礼。 （3） 教学制度
（4） 考试制度：旬试（10天一次）、月试、季试、岁试、毕业试（合格者可参
加科举考试）。 （5） 惩罚制度
（6） 休假制度：旬假（一天）、田假（15田）、授衣假（15天）。
（二）中央附设学校：在中央行政机构附设学校，比如医药学校附设于太医署，
乐舞学校附设于太乐署等等， 三、地方官学
1. 州学和县学，以学习经典为主要内容，大多是庶族子弟。 2. 出路
（1） 每年地方主管部门从州县学生中举送人才，经过考试如能录取，则升入四
门学充俊士。
（2） 通一经以上，投碟自举，经州县选拔考试合格者，以乡贡的身份赴京参加
科举考试。
（3） 谋求任地方上小官吏参与公共管理事务。 四、私学：初级私学、高级私学
1. 教育任务：启蒙识字基础教育；民族文化传承。 2. 隋唐私学兴盛的原因： （1） 社会民众需要。 （2） 政府政策的倡导。 （3） 隋唐经济的繁荣。
（一）初级私学：乡学、村学、私塾、家塾、家学。（由一个教师轮流对班上十
多个学术进行个别教授读书算，教学效率低下） （二）高级私学
1. 对象：受过初级私学教育具有一定文化基础而要求进一步提高而受专业教育的青年。
2. 教学形式：可面授与函授（书信往来等）。 3. 私学师资队伍
（1） 学有专才的人士，有一定的社会抱负但未获得机会。 （2） 在职官员，具有专门学术素养。
（3） 失职的官员，在过渡期间，暂以教授为生。 （4） 退休官员，不甘于无所事事，于是归乡教授。 （5） 避世隐居的学者，名声在外，敬慕者寻踪而至。
（三）以私学传授内容划分：《三礼》学、《易》学、《春秋》学、《汉书》学、《文
选》学、谱学（研究氏族姓系发展过程）、文学、科学技术。
（四）书院的建立：由私人读书藏书的场所演化为讲学授徒的场所而产生。既有
藏书，又有教学活动。（产生于唐，发展于五代，繁荣和完善于宋） 五、学校教育制度的特点
1. 学校体系的形成：官学以私学为基础吸纳私学优秀学生；地方官学于中央官学衔接。
2. 教育行政体制分级管理的确立：中央官学由国子监祭酒负责，地方官学由州县长官管理。
3. 学校内部教学管理制度及法规。 4. 专业教育的重视。
5. 学校教育与行政机构及事务部门的结合。
第三节：隋唐科举考试与学校教育
一、隋代科举考试制度的产生
1. 595年从法律上完全废除九品中正制，选官采用察举制。
2. 察举制：由中央高级官员和地方行政首长负责考察和推荐，规定时间集中到京都，由吏部进行考试，选优录取。
3. 科举考试制度：个人自愿报考，州县逐级考试筛选，全国举子定时集中到京搜，按科命题，同场竞试，以文艺才能为标准评定成绩，贤良选优录取。 二、唐代科举考试制度的发展
1. 唐循隋制与恢复科举：621年唐代恢复科举考试。 2. 科目标准与贡举名额
3. 科目设置与适时变化：明经、秀才、进士、明法、明书、明算等。
4. 考试内容与项目调整：秀才科试方略策；明经科试经策；进士科试时务策。 三、科举考试制度对学校教育的影响
1. 学校与科举的关系：学校不断输送人才供科举考试选拔，科举是联通学校教育与从政为官的桥梁。学校教育成为科举的附庸。 2. 科举影响学校的培养目标。 3. 科举影响学校的教育内容。 4. 科举直接影响学校的考试方法。（仿照科举考试的模拟考）
第四节：隋唐的中外教育交流
一、隋唐与新罗的教育交流
1. 新罗（朝鲜半岛）的“花郎教育”：花郎集体由贵族十五六岁的青少年男子组成，成员称为郎徒，郎徒的领袖称为花郎。 2. 新罗派遣学生留唐的教育制度
（1） 派遣学生条件：初期为王族子弟，后期多选取六头品官的子弟。留学生称
为“宿卫学生”或“宿卫”。
（2） 留学的年限：一般为10年，限满申报归还本国。
（3） 留学费用：在学期间的费用由唐政府供给，留学生由鸿胪寺接待，在国子
监学习。
（4） 来往的组织：使者。留学生跟随使者来唐或接回本国。
（5） 学成后的去向：回归本国后任政府要职；留唐参加科举考试，合格后在唐
朝任职做官。
二、隋唐与日本的教育交流 （一）中日教育交流载体
1. 随同遣隋使、遣唐使来中国的日本留学生和留学僧。 2. 中国东渡的僧人、学者及科技工作人员。 （二）唐朝的教育对日本奈良时期教育的影响 1. 对官学的影响
（1） 中央官学：称为大学寮，其首长称为大学头，副手称大学助，教师也称博
士或助教。
（2） 地方大学：称为国学、府学，地方官吏子弟优先入学，不满额的条件下庶
民子弟才可申请入学。
（3） 教育内容：大学寮设有经学、文章、语音、书法、数学、律学等。 （4） 管理制度：束脩制；田假和授衣假。 （5） 考试制度：旬考、岁考、毕业考。
2. 对私学的影响：更加重视私学，学生不分贵贱。 3. 对文字的影响：借汉字而创造日本的文字
（1） 吉备真备：据汉字的偏旁部首创造了片假名。（“假”即借；“名”即文字） （2） 空海：根据汉字的草书创造了平假名。
第五节：韩愈的教育思想
（字退之，唐代著名文学家、思想家和教育家，发表《师说》） 一、复兴儒学与反对佛老
1. 在政治上反对藩镇割据，维护中央集权；思想意识上不满宗教猖獗，主张复兴儒学。
2. 揭露了道教、佛教与封建制度的矛盾： （1） 佛、老是社会祸乱的根源。 （2） 佛老是破坏仁义道德的罪人。 （3） 佛来求出世而破坏纲常。
二、论人性与教育的作用——《原性》
1. 人性三品：上品为善，中品既可善又可恶；下品为恶。 2. 教育的作用：对上品者发扬善性；中品者指导正确的方向；下品者可用刑罚。 3. 教育内容：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 四、论学校教育与措施
1. 用德礼而重学校。德礼指的是德政和礼教。 2. 学校的任务在训练官吏。 3. 整顿国学。（调整招生制度，稍微放宽入学等级制度） 4. 恢复发展地方学校。 五、论教学 1. 教学目的：“修先王之道”。
2. 途径：“读六艺之文”。
3. 对于学习问题：要努力勤学；要多读博学；要积极思考。 4. 教学方法：重视因材施教；注意生动活泼（力求运用多种形式活跃课堂教学）。 六、论师道——《师说》
1. 由“人非生而知之者”出发，肯定“学者必有师”。 2. “传道、授业、解惑”是教师的基本任务。 3. 以“道”为求师的标准，主张“学无常师”。 4. 提倡“相师”确立民主的师生关系：教学相长。
思考题：
1. 隋唐时期的文教政策对其教育的发展有何作用？ （文教政策：崇儒兴学；佛道兼用；发展科举） 2. 隋唐时期在教育制度上有何创新？
（学习体系的形成、教育行政体制分级管理的确立、专业教育的重视、学校教育与行政机构及事务部门相结合） 3. 隋唐时期教育发展的特点是什么？
4. 隋唐时期科举制度对学习教育发展有何影响？ 5. 韩愈在教育理论方面有什么新的发展？
第七章 宋辽金元时期的教育
一、朝代更替
宋：北宋（960—1127）；南宋（1127—1279）。 辽：916—1125年，北方少数民族契丹族建立。 金：1115—1234年，北方少数民族女真族建立。 元：1271—1368，1279年蒙古族灭了南宋而建立。 二、理学
1. 理学的产生是宋辽金元时期的一个中要特点，产生于北宋，完成于南宋。 2. 北宋初“理学三先生”：胡瑗、孙复、石介。 3. 理学的实际创始人“北宋五子”：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。
4. 程朱理学：由二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成的理学学派。 5. 陆王心学：明朝王守仁发展南宋陆九渊的理学学说而形成。 6. 理学学派（按讲学地域划分） （1） 濂学：周敦颐为代表。 （2） 洛学：二程为代表。 （3） 关学：张载为代表。 （4） 闽学：朱熹为代表。
第一节：宋朝的文教政策和教育制度
一、文教政策（兴文教，抑武事） （一）重视科举，重用士人。 （二）“三次兴学”，广设学校。 1. 庆历兴学——范仲淹 （1） 普遍设立地方学校。 （2） 改革科举考试。
（3） 创建太学，并在太学中推行胡瑗的“分斋教学”制度。 2. 熙宁兴学——王安石
（1） 改革太学，创立“三舍法”。
（2） 恢复和发展范仲淹被罢免后有名无实的州县地方学校。 （3） 恢复和创设武学、律学和医学。 （4） 编撰《三经新义》作为统一教材。 3. 崇宁兴学——蔡京
（1） 全国普遍设立地方学校。
（2） 建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统。 （3） 新家辟雍（太学的外舍，专待“州县学之贡士”），发展太学。 （4） 恢复设立医学，创立算学、书学、画学的那个专科学校。 （5） 罢科举，改由学校取士。 （三）尊孔崇儒，提倡佛道。
（孕育出理学思想：以儒家思想为主体，糅合佛、道思想而成的新的思想体系）
二、教育制度