（一）李白慷慨自负、傲视权贵、任心使气的精神个性为历代士夫文人所激赏 （二）李白诗思敏捷，天才横放，令历代士夫文人折腰 （三）李白诗歌天真自然的审美情趣为后世文人所推崇
第五章、杜甫 一、杜甫的生平与创作 杜甫（712-770），字子美。 （一）35岁以前的读书漫游阶段 （二）35-44岁长安十年蹉跎阶段 （三）45-48岁陷贼与为官阶段 （四）49-59岁漂泊西南阶段
二、杜甫的“奉儒守官”思想及其诗歌内容
（一）奉行儒家的政治伦理，舍身辅助仁君的思想情怀 （二）表现忧国忧民的忧患意识
（三）以儒家的仁政思想为标准来批评时弊
（四）描写日常生活、写景抒怀、咏物怀古、赠友怀人、论诗评画
*（课件）杜甫诗歌的思想内容：诗史
杜甫思想的核心是忧国忧民。杜甫的诗歌，反映了天宝末到大历年间重大的社会政治事件以及唐王朝由盛到衰的转变，在揭露封建当权势力的腐败、贫富的对立、表现民生疾苦方面，达到前所未有的深度和广度，有强烈的社会现实意义，被誉为“诗史”。主要有以下几方面内容：
1.广泛而深刻地揭露当权势力的罪恶，如《自京赴奉先县咏怀五百字》运用强烈对比，揭露了上层统治集团醉生梦死、穷奢极欲、横征暴敛的罪恶，高度概括了贫富对立的严酷现实。
2.真实反映了人民深受战乱和剥削压榨的痛苦。作于乾元二年（759）春的著名组诗“三吏”、“三别”便真切反映了由于唐王朝大肆抽丁抓夫给百姓带来的深重灾难，其中既有已过兵役年龄的老汉，也有不及兵役年龄的中男，甚至连根本没有服兵役义务的老妇也被捉去。这类诗真实表现了作者对下层人民的深刻同情。
3.抒发关心国家命运、忧国忧民的思想感情。如作于陷贼时期的《春望》，通过眺望沦陷后长安的破败景象，抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”用工稳的对仗生动表达了对祖国危难的深重忧虑。
三、杜甫诗歌的艺术特色
（一）通过描述某些事件来呈现社会历史的整体风貌 三吏：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》 三别：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》
（二）因叙生感，因感生意，感事与写意有机地相结合
1.因事生感，推己及人及世。如《茅屋为秋风所破歌》中有自己的栖身茅屋联想到“大庇天下寒士”。 2.寓感于叙。
3.因事生感，有时感叹之不足，便由感事转入论事，直接表述意见。
4.杜诗感事，有时与写景相结合，在这种情况下，感事便化为情景交融，实中有虚。如《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟尽心”。
（三）创造性地运用百转千回、反复咏叹的抒情方式来抒发内心复杂、深沉博大的思想情怀，形成了以沉郁顿挫为主导的艺术风格。如《登高》
*（课件）杜甫诗歌的艺术特点——沉郁顿挫
所谓“沉郁”，主要表现为意境开阔壮大、感情深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要表现为语言和韵律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。所谓“沉郁顿挫”，指的是深沉郁积的感情通过曲折往复的手法表现出来。
形成这种特点的根本原因，是杜甫诗歌所要表达的人生情感非常强烈，而同时这种情感又受到理性的节制。他的思虑常常很复杂、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰当和适度的表达方法。这样，使得诗中的情感之流成为有力度而受控制的涌动。
1杜甫善于通过典型事件、人物及细节，对现实生活作高度的艺术概括，反映出那个时代的面貌以及人民的遭遇和愿望。如《石壕吏》通过老妇一家的惨状，概括了安史之乱后广大人民家破人亡的悲惨现实。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”两句诗高度概括了社会矛盾的尖锐程度。
2杜诗语言苍劲凝炼，往往用最少的字句表现最丰富的内容。如《石壕吏》中差吏与老妇的对话，采用藏问于答、以实带虚的写法，省略不少笔墨。杜诗用典如盐着水，不露痕迹，同时又善于吸收口语和方言入诗。
3在诗体运用上，杜甫众体兼长，并能推陈出新，别开生面。七律在他手中日臻于纯熟，并使题材大为开扩，如《秋兴八首》便表现了深沉博大的历史和现实内容。
四、杜甫在诗史上的地位及其对后世的影响 “诗圣”——继往开来
（一）在审美意识的层面，杜诗成为儒家正统诗学的典范。
忠君爱国、忧国忧民，集儒家诗学之大成，开创“诗史”新风，直接引发中唐诗人审美理想、审美情趣和创作精神的转变。
（二）杜甫继承了古体诗的创作成果，在诗歌体制方面开创了“即事命篇，无复依傍”的新题乐府，直接成为中唐乐府诗的先声。如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》等。表现手法上增加描叙和议论成分等直接影响中晚唐以及宋代诗歌的创作。
（三）杜甫以写诗为祖传的事业，认为“文章千古事，得失寸心知”，十分注重艺术锤炼，对后世诗坛影响深重。 1.炼字。如《登高》之“悲”，又如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”之“自”、“空” 2.炼句。如“白也思无敌，飘然思不群”上下句即相承又相对，即相合又相离。 3.炼章。如长篇排律《壮游》、《北征》
*（课件）杜甫在诗歌史上的地位——“集大成”
杜甫是中国古典诗歌史上继往开来、承前启后的集大成者。 杜甫在诗歌史上的地位，就如同孔子在文化史上的地位。 第六章、中唐诗歌
大历、贞元的诗歌创作倾向：
1.逃避现实、追求个人安逸，着重抒写一己身世遭遇的情感意趣的创作倾向。代表：大历十才子。 2.继承山水田园诗淡远的美学追求，缘情体物。代表：刘长卿、韦应物。
3.崇尚陈子昂的风雅兴寄和杜甫的感事写意，崇尚雅正的创作倾向。代表：元结、顾况、戴叔伦等
一、大历“十才子”
大历“十才子”：李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审
共同特色：风格清空疏淡，造语圆熟妥帖，音韵谐畅流利，工于白描，注重形式技巧，擅长律诗绝句。 缺点：模仿盛唐诗歌意境，却没有盛唐诗歌的气骨。
1.钱起（722？-785？），字仲文，吴兴人。
诗主要分三类：送别诗、奉和诗、风景诗。山水风景诗学王维有变化，既有盛唐余韵，又开中唐先声。 代表作《省试湘灵鼓瑟》
影响：变盛唐浑厚质朴的诗风，成为大历诗歌趋新写意倾向的代表，对韩孟诗派有直接影响
2.卢纶（748-799？）在十才子中年最少，成名最晚。
诗歌体现这一辈诗人落寞而早衰的心态。主观上缺乏远大的理想抱负，代表了大历诗人的苟安心态。 边塞诗《塞下曲（林暗草惊风）》等可视为盛唐边塞诗的接响。
3.韩翃，字君平，《寒食（春城无处不飞花）》最为出名
二、刘长卿和韦应物
1.刘长卿（726？-788？），字文房，宣城人。曾被任命为随州刺史，人称“刘随州”。
诗歌有明显的写意倾向。首先表现为善于用表情词来传达内心的情绪体验，如惆怅、愁等；其次以速写式的白描勾勒景色，画中显意，画外见情，如《送灵澈上人》等。
2.韦应物（737-793？），京兆人。 诗歌特点：
（1）颇尽兴讽。如《观田家》反映民生寂苦，《骊山行》讽刺唐玄宗等
（2）自成高雅闲淡的诗风。一是指人格精神的境界，二是指人格精神的诗歌化。 代表作《滁州西涧》等
三、韩孟诗派
【名词解释】韩孟诗派：指的是中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派。这派诗人有意打破传统的表现手法，避熟就生，标新立异。发掘新的形式、语言、意境，创立自己的新风格。主要诗人还有贾岛、李贺、卢仝、马异、刘叉等。 （一）韩愈
1.韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎、韩文公 2.韩愈诗歌创作的指导思想 （1）高扬个体意识
（2）以文为诗：诗多记叙铺陈，好以议论直言感受和情绪，还有把散文的章法、句法，字法引入诗中，以及不太讲究平仄、音韵等。
（3）奇险。以险语高词来求新求变，创造出险然后平，奇然后淡的艺术境界 3.韩诗的奇险 表现：
（1）以“险语”、“高词”运奇思、造奇境，抒写矫情越俗的意趣。如《苦寒》、《咏雪赠张籍》等诗。 （2）以“文从字顺各识职”的古文笔法写诗形成雄奇纵恣，壮浪狂放的阳刚气势。
*（课件）韩愈的诗歌风格：
（1）诗风豪放雄奇。他的诗大都气魄宏大，气势磅礴，改变了大历以来诗坛上纤巧卑弱的现象。
（2）其次，是他有意打破诗歌传统的表现手法，用奇字、造拗句、押险韵，想象奇崛，意象怪奇，构思奇特，标新立异。表现了一种过去从未曾有过的风格。
（3）韩愈的另一创造是“以文为诗”，就是把过去不曾入诗或不宜入诗的材料和手法引进诗歌。如将散文的某些表现手段、结构方法、语言形式用于诗歌；用散文的体制来扩展诗的篇幅；语言打破匀称、均衡、和谐、圆润，使律化的诗歌复古，通篇单行等。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
@从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
@此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
（二）孟郊
1.孟郊（751-814），字东野，湖州武康人。 2.“郊寒岛瘦”——郊之寒
（1）孟郊性情气质的特性以及孟郊诗的风格。孟郊所处的时代环境和个人际遇使他形成了“寒”的“心气”，外化